פורום אוצר החכמה

נשאלתי ממי שעומד לפני התקנת פרגולה בחצרו - כדי שתשמש לו לסוכה בחג הסוכות הבעל"ט

דפנות כבר יש כיון שמדובר במרפסת בעלת קירות
הקורות של הפרגולה אמורות בעזרת ה' להיות קבועות בתוך הקיר עולמית (ללא מסמרים)
רוחב כל קורה 20 ס"מ (פחות משלש טפחים להגר"ח נאה)
וביניהם 30 ס"מ (כדי שלא יהיה לבוד לחומרא, גם לשיעור החזו"א).

האם בכל זאת ישנה איזו בעיה?
מישהו יוכל נא להאיר עינינו בדחיפות כדי שלא נהיה מן הצועקים לשעבר?
נודה מאד לעזרת החכמים והרבנים שליט"א

יש בתוס' שלא לקבוע הסכך במסמרים שלא יראה כגג. ואולי כזו כמות של קורות סמוכות נחשב כגג במסמרות.
זו לא פרגולה, זה קורות שוכבות לרוחב כמין גג עם רווחים

קו ירוק כתב:יש בתוס' שלא לקבוע הסכך במסמרים שלא יראה כגג. ואולי כזו כמות של קורות סמוכות נחשב כגג במסמרות.
זו לא פרגולה, זה קורות שוכבות לרוחב כמין גג עם רווחים

אבל מעל זה אני פורס מחצלות קיינעס, וממילא הרוב סכך כשר! האם לפי דברי מר יש בעיה של 'מעמיד' בקורות הנ"ל?
אשמח להבין

מצו"ב תמונות של פרגולה שהוכשרה בידי מורה הוראה בסוכות תשע"ח [ענפי הדקל שמעל הם לנוי בעלמא] וכנראה דומה או אפילו זהה לפרגולה של הרב לענין

גביר כתב:מצו"ב תמונות של פרגולה שהוכשרה בידי מורה הוראה בסוכות תשע"ח [ענפי הדקל שמעל הם לנוי בעלמא] וכנראה דומה או אפילו זהה לפרגולה של הרב לענין

לא הבנתי את כוונתך הוא התיר זאת גם בלי סכך מעל?

אכן, גם בלי סכך מעל, אאל"ט הורה גם להסיר ולהחזיר קורה אחת לפני החג.

גביר כתב:אכן, גם בלי סכך מעל, אאל"ט הורה גם להסיר ולהחזיר קורה אחת לפני החג.

ודי בזה י"ח פקפוק?

אם אני זוכר נכון, בלנ"ד בחול המועד אנסה לברר יותר עם בעלי הסוכה.

לדידי, היינו כאתרוגים אחרי סוכות.

אין כל צורך במבנה המסובך של גג הפרגולה, ואין כל צורך להיכנס לשאלה ההלכתית.
אפשר לבנות פרגולה בצורת מ"ם סופית, ריבוע או מלבן בלבד.
כך בנויה הפרגולה בחצרי.
כל השנה נמצאים עליה, בצד, לייסטים ארוכים. הם חופשיים, מגובבים זה על זה.
ארוכים כרוחב הפרגולה.
בעת הכנת הסוכה אני מפזר את הלייסטים הללו לרוחב הסוכה, ברווח נאה בין אחד לשני.
עליהם אני פורש מחצלות קיינס, והכל בא על מקומו בשלום. ללא שום פקפוק הלכתי או מעשי.

החכמה היא ללא הוספת סכך.
וכך אני עושה בביתי.

גביר כתב:אם אני זוכר נכון, בלנ"ד בחול המועד אנסה לברר יותר עם בעלי הסוכה.

זכרתי נכון

גביר כתב:אכן, גם בלי סכך מעל, אאל"ט הורה גם להסיר ולהחזיר קורה אחת לפני החג.

יש לי פרגולה באותו סגנון רק שאצלי הקנים מושחלים בנקבים של הקורות . וא' מחשובי המורים בים' הורה לי שאם זה לשם צל וללא לצניעוות להסיר קורות בשיעור רחב טפח ולהחזיר גם בלי להוסיף סכך.

ומה עם דברי המג"א תרכז ב שסכך צריך להיות דבר המיטלטל?
ומה באמת השיעור בדברי המג"א.

שומע ומשמיע כתב:ומה עם דברי המג"א תרכז ב שסכך צריך להיות דבר המיטלטל?
ומה באמת השיעור בדברי המג"א.

בירחון האוצר האחרון דן בזה בארוכה [עמוד קפד], לקולא.