פורום אוצר החכמה

האם עולה לשניהם?
דהיינו הסעודה שיעשה בביה"כ, עולה לצאת י"ח של סעודת החג?

בגמרה של גמרא "עבידנא יומא טבא לרבנן", ומדוע יהיה יום-טוב זה מחויב ביותר מב' סעודות?!

לכאורה שיהא היכר שסעודה זו היא לעצם עצמו לכבודו של יו"ט.

ארחיב את דברי דלעיל:
האם "יום טוב" שיש לו כמה סיבות - מחויב ביותר סעודות מהרגיל?
האם בעל-ברית שחלה ביו"ט מחויב בעוד סעודה, מצד "שיום טוב שלו הוא" ובעינן "שיהא ניכר" וכדומה?!

הקרן אורה שואל מדוע קבעו שמחת תורה בשמיני עצרת הרי אין מערבין שמחה בשמחה, [כמו שאין נושאין נשים במועד.]

שמעתי מר' בנימין פינקל ששמחת התורה ושמחת שמיני עצרת בשורשה זה שמחה אחת וע"כ שפיר מערבינן. [ועי' בספר דרשות בית ישי.]

ולפי"ז ודאי שהסעודה לכבודה של תורה עולה לשמחת יו"ט.