ונוהגין למעבד ישראל עמה חדוה ואתקריאת שמחת תורה ומעטרן לס''ת בכתר דיליה
צופה_ומביט כתב:ברעיא מהימנא ח"ג דף רנו, ב:ונוהגין למעבד ישראל עמה חדוה ואתקריאת שמחת תורה ומעטרן לס''ת בכתר דיליה
האם בזמן רשב"י בא"י לא קראו את התורה בג' שנים וקצת, אלא סיימו אותה כל שנה בשמיני עצרת? [שזה הטעם הידוע לשמחת התורה ביום זה דווקא].
או שלדעת הזוהר שמחת תורה בשמיני עצרת קשורה בטעם פנימי לעיצומו/עניינו של יום [כמבואר שם מהו], ולא משום סיום התורה? [ואכן בספרי מחשבה ידוע קשר כזה].
קמנו ונתעודד כתב:צופה_ומביט כתב:ברעיא מהימנא ח"ג דף רנו, ב:ונוהגין למעבד ישראל עמה חדוה ואתקריאת שמחת תורה ומעטרן לס''ת בכתר דיליה
האם בזמן רשב"י בא"י לא קראו את התורה בג' שנים וקצת, אלא סיימו אותה כל שנה בשמיני עצרת? [שזה הטעם הידוע לשמחת התורה ביום זה דווקא].
או שלדעת הזוהר שמחת תורה בשמיני עצרת קשורה בטעם פנימי לעיצומו/עניינו של יום [כמבואר שם מהו], ולא משום סיום התורה? [ואכן בספרי מחשבה ידוע קשר כזה].
על פי פרופסור יוסף עופר המחזור החד שנתי הוא המקורי יותר
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 10 אורחים