מנהג מהרי"ל ברהיטים שבמוסף יוה"כ

[איש_ספר]

הרהיטים.png (60.87 KiB) נצפה 363 פעמים

(כך גם נהג סבי זצ"ל, כנראה בעקבות מהרי"ל, והוא זצ"ל גם את אופל אלמנה לא אמר בשלימות)

מה יכול להיות טעמו של מהרי"ל?

שמעתי פעם מיהודי אשכנזי ז"ל, שזכור לי שבגרמניה לא היה כלל הפסקה במשך יוה"כ אלא פרק זמן קצר ביותר שהיו מכנים אותו 'הפסקת נשימה'. אולי זה הטעם? לגבי שבע שעות, כתוב לעיל שהיה מזדרז להתחיל קודם שיגיע זמן מנחה, אבל מן הסתם לא היה בידו לסיים תוך שבע שעות. כך שזה ודאי לא יכול להיות טעם מספיק.

[איש_ספר]

חיפשתי קצת באוצר מצאתי שכבר נזכר מנהג זה ע"ש מהר"ם.

תשב"ץ קטן סימן קלד

ומוסף אומר מעט מן הרהיטים

ובספר דברי קהילות נתן טעם כדי שיהיה פנאי לאמירת הסליחות.

[עושה חדשות]

מה העדיפות של אמירת סליחות על פני הרהיטים הנ"ל? לכאו' זה רק אם אומרים סליחות עם י"ג מידות וכו' כפי מנהגם,
וא"כ הנוהגים שלא להוסיף סליחות ומקצרים ברהיטים כדי להאריך בעשרה הרוגי מלכות, אין להם מקור ממנהג הקדמונים.

[בברכה המשולשת]

מה העדיפות של אמירת סליחות על פני הרהיטים הנ"ל? לכאו' זה רק אם אומרים סליחות עם י"ג מידות וכו' כפי מנהגם,
וא"כ הנוהגים שלא להוסיף סליחות ומקצרים ברהיטים כדי להאריך בעשרה הרוגי מלכות, אין להם מקור ממנהג הקדמונים.

נכון כדברי הדרת גאונו שליט"א, אבל אולי יש מקום למנהג הזה, כי יש הרבה ששרים ברהיטים במנגינות מהירות, ובעשרת הרוגי מלכות לא (כמובן), אז אם מקצרים ברהיטים מרוויחים את מיעוט המנגינות המהירות.

[כמהים_]

ברהיטים הנ"ל (שאחרי סדר העבודה) מישהו שר מנגינות מהירות?!

[בברכה המשולשת]

ברהיטים הנ"ל (שאחרי סדר העבודה) מישהו שר מנגינות מהירות?!

בקצב הנוכחי, עלולים להגיע לזה