פורום אוצר החכמה

מצינו רבות מחלוקות תלמידי בי"ש ותלמידי ב"ה, וזוהי מחלוקת שהיא לשם שמים.
אולם תמיהה פשוטה עלתה בליבי, וכנראה שהתשובה פשוטה וברורה - ואשמח להחכים.
השאלה היא, הכיצד כל התלמידים בישיבת בית-שמאי הגיעו לאותה המסקנא, וכן כל תלמידי בית הלל.
ובשלמא מחלוקת שמאי והלל הזקן - כל אחד אחז בדעתו. אבל התלמידים הכיצד היו כולם תמימי דעים.

ואולי סברתי, היה זה כל פעם שנעמדו למנין בישיבת בי"ש ובישיבת ב"ה, והרוב בשני הישיבות היו חלוקים.

ברור כסיום דבריך.
שהרי מצאנו במקומות אחדים בש"ס שחלק מב"ש סברו כב"ה ולהיפך.
לדוגמא במסכת ביצה - יש דברים שר"ג או רשב"ג (הנשיא - בן אחר בן להלל!) סבר כב"ש.

הרבה מהמחלוקות לא היו נקודתיות, אלא היו תלויים בדרכי לימוד או גישות כלליות. לדוגמא בית שמאי החמירו יותר בגזירות, ונמשכו יותר לפשוטו של מקרא.
וכאן עוד דברים כלליים שנחלקו בהם https://www.etzion.org.il/he/talmud/sed ... 7%9C%D7%9C.

"בית שמאי" פירושו חניכי השיטה והדרך שהנחיל שמאי. וכן מקובל ונפוץ עד ימינו אלה, שיש מחלוקות עקרוניות בדרכי הלימוד והפסיקה בין חניכי שיטה אחת לחניכי שיטה אחרת מעבר לחוות הדעת הפרטית של תלמיד פלוני ואלמוני. והדוגמאות כה רבות עד שמיותר לציינן.