ברש"י ד"ה שאינה נאכלת לשבעה. דאי נמי איכוין לה נמי לשימור מצת מצוה למיפק בה משום תודה ומשום מצה לא נפיק דבעינן שימור לשום מצה כל שבעה.
לכאו' כוונת רש"י שאיכוין לשימור מצת מצוה, או למצות מצה או למצות תודה, שהרי לא יכול להיות תודה בליל הסדר, כיון שאין מקריבין תודה בי"ד ניסן.