'מזבח' הפנימי

[גימפעל]

למה מזבח הפנימי (הקטרת) מכונה 'מזבח' הרי אין לזה קשר עם זביחת קורבנות ?

[בקרו טלה]

למה מזבח הפנימי (הקטרת) מכונה 'מזבח' הרי אין לזה קשר עם זביחת קורבנות ?

לשון מזבח

[אביר הרועים!]

ולמזבח החיצון יש קשר עם זביחת קרבנות?! יש עליו זריקת דם הקרבנות וגם בפנימי יש דמים הפנימיים.

[בקרו טלה]

ולמזבח החיצון יש קשר עם זביחת קרבנות?! יש עליו זריקת דם הקרבנות וגם בפנימי יש דמים הפנימיים.

ספר קטן לי

שמות פרק כ
(כא) מִזְבַּח אֲדָמָה תַּעֲשֶׂה לִּי וְזָבַחְתָּ עָלָיו אֶת עֹלֹתֶיךָ וְאֶת שְׁלָמֶיךָ אֶת צֹאנְךָ וְאֶת בְּקָרֶךָ בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ:

[אוצר החכמה]

להלן דברי הגרי"ח סופר שליט"א בספרו תורת יעקב סימן פ"א אות א' בפתגמא דנא

תורת יעקב פא.PDF

(753.12 KiB) הורד 277 פעמים

[אביר הרועים!]

ולמזבח החיצון יש קשר עם זביחת קרבנות?! יש עליו זריקת דם הקרבנות וגם בפנימי יש דמים הפנימיים.

ספר קטן לי

שמות פרק כ
(כא) מִזְבַּח אֲדָמָה תַּעֲשֶׂה לִּי וְזָבַחְתָּ עָלָיו אֶת עֹלֹתֶיךָ וְאֶת שְׁלָמֶיךָ אֶת צֹאנְךָ וְאֶת בְּקָרֶךָ בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ:

מה הקשר? הפסוק בא ללמד ש'מותר' לשחוט על המזבח. (לא חובה) עיי' ריש פרק קדשי קדשים. וכי תעלה על דעתך לקרוא לכל העזרה 'מזבח'?! [אם לא לשיטת ר"י]

[ביקורת תהיה]

מפרשת העקדה אנו למדים כי בשרשו של דבר מקום שחיטת הקרבן הוא ראש המזבח, כאמור: 'וַיָּשֶׂם אֹתוֹ עַל הַמִּזְבֵּחַ מִמַּעַל לָעֵצִים, וַיִּקַּח אֶת הַמַּאֲכֶלֶת לִשְׁחֹט אֶת בְּנוֹ'. ובהתאם לכך אמר הכתוב כאן 'וזבחת עליו', אף על פי שלמעשה אין זובחים על המזבח ממש.

[ביקורת תהיה]

מפרשת העקדה אנו למדים כי בשרשו של דבר מקום שחיטת הקרבן הוא ראש המזבח.

כיוצא בדבר, הפרה נשחטת על גב מערכתה, כדשנינו במסכת פרה.

[לענין]

מפרשת העקדה אנו למדים כי בשרשו של דבר מקום שחיטת הקרבן הוא ראש המזבח, כאמור: 'וַיָּשֶׂם אֹתוֹ עַל הַמִּזְבֵּחַ מִמַּעַל לָעֵצִים, וַיִּקַּח אֶת הַמַּאֲכֶלֶת לִשְׁחֹט אֶת בְּנוֹ'. ובהתאם לכך אמר הכתוב כאן 'וזבחת עליו', אף על פי שלמעשה אין זובחים על המזבח ממש.

תו' זחים נ"ח א'
מתני' קדשי קדשים ששחטן בראש המזבח. מדאורייתא שוחט לכתחלה כדדרשינן מוזבחת עליו ושמא הא דנקט דיעבד מדרבנן שלא תרביץ גללים:

[שמר]

זבחים קי.
והאיכא חציצה
פרש"י : שהבשר אינו ראוי להקטרה חוצץ בין אימורין למערכה ודכוותיה בפנים לאו העלאה היא דרחמנא אמר (ויקרא א) על העצים אשר על האש

מבואר שיש דין על המערכה.