פורום אוצר החכמה

תניא אחרים אומרים אין בין עצרת לעצרת, אין בין ר''ה לר''ה אלא ד' ימים בלבד. ואם היתה שנה מעוברת חמשה.

קסברי לעולם כל חדשי השנה אחד מלא ואחד חסר - כלומר ששה מחודשי השנה הם חודשים מלאים כלומר של ל' ימים וששה מחודשי השנה חסרים, כלומר חודשים בני כ"ט ימים.
ואין מעברין ואין מחסרין שום חדש לצורך - דהיינו שלא משנים מסדר זה לשום צורך.
והויא לה שנה שנ''ד ימים - וא"כ יוצא שיש בשנה אחת שנ"ד ימים (דהיינו (29*6)+(30*6)=354 דהיינו שנ"ד ימים כנ"ל).
נמצאת כל השנה שבועים שלמים חוץ מד' הימים - נחלק שנה בת 354 ימים ל-7 ימים בשבוע, יצא לנו 50*7=350 כלומר שבשנה אחת יש 50 שבועות בדיוק ונשארנו עם שארית של ארבעה ימים.
והן הדוחין קביעות השנה מקביעות חברתה - כלומר ארבעת הימים הללו הם ההפרש שבין שנה לחברתה לעניין ימי השבוע (כך שבכל שנה נדחה ראש השנה בארבעה ימים קדימה וכן חג השבועות).

הבאת קרבנותיה באחד ממנוייה והרי היא נמנית על ידי שבועים שנאמר שבע שבתות תמימות תהיינה.

בַּיָּמִים הָהֵם אֲנִי דָנִיֵּאל הָיִיתִי מִתְאַבֵּל שְׁלֹשָׁה שָׁבֻעִים יָמִים.

שבועים ימים: ג' שבועיות של ימים והם כ''א יום.

"והראיה המבוארת על זה, היותנו מונין השבועות כמו כן כל לילה, באמרנו שהן כך וכך שבועות וכך וכך ימים, ואילו היו השבועות מצוה בפני עצמה, לא סדרו מנינה אלא בלילה השבועות בלבד, והיו להן שתי ברכות, אשר קדשנו במצוותיו וצונו על ספירת ימי העומר, ועל ספירת שבועים, ואין הדבר כן."

זך לטהר אומה ברה מטמאת עבודה זרה,
צוה עליה וספרה שבעה שבועים לספירה,
שירו לאל בשירה ברכו על הספירה.

עזריאל ברגר כתב:מקרא מלא דיבר הכתוב בפרשת ראה "ועשית חג שבועות לה' אלוקיך".

עזריאל ברגר כתב:מקרא מלא דיבר הכתוב "שבועים" בדניאל...

יש דברים שיש להם שתי צורות ריבוי.

וַתָּעָז יַד מִדְיָן עַל יִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי מִדְיָן עָשׂוּ לָהֶם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַמִּנְהָרוֹת אֲשֶׁר בֶּהָרִים וְאֶת הַמְּעָרוֹת וְאֶת הַמְּצָדוֹת.

מצדות - פליישאי"ץ בלע"ז על שם שעושים ביערים על ידי הפלת האילנות סביב סביב.

קוֹל ה' יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת, וַיֶּחֱשֹׂף יְעָרוֹת, וּבְהֵיכָלוֹ, כֻּלּוֹ אֹמֵר כָּבוֹד.

קמצן_קדוש כתב:מעניין לעניין באותו עניין:

בשופטים (ו, ב) כתוב:

וַתָּעָז יַד מִדְיָן עַל יִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי מִדְיָן עָשׂוּ לָהֶם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַמִּנְהָרוֹת אֲשֶׁר בֶּהָרִים וְאֶת הַמְּעָרוֹת וְאֶת הַמְּצָדוֹת.

ופירש רש"י:

מצדות - פליישאי"ץ בלע"ז על שם שעושים ביערים על ידי הפלת האילנות סביב סביב.

ובתהילים (כ"ט, ט):

קוֹל ה' יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת, וַיֶּחֱשֹׂף יְעָרוֹת, וּבְהֵיכָלוֹ, כֻּלּוֹ אֹמֵר כָּבוֹד.

נ.ב. אם מי מהקוראים יודע מהו "פליישאי"ץ בלע"ז" שהזכיר רש"י, אשמח אם יודיעני.