פורום אוצר החכמה

כתב הזוהר פרשת בא : 'פקודא דא לספר בשבחא דיציאת מצרים, דאיהו חיובא על בר נש לאשתעי שבחא לעלמין. אוקימנא כל בר נש דאשתעי ביציאת מצרים ובההוא סיפור חדי בחדוה, זמין איהו למחדי בשכינתא לעלמא דאתי דהוא חדו מכלא, דהאי איהו בר נש דחדי במריה, וקב"ה חדי בההוא סיפור. ביה שעתא כניש קב"ה לכל פמליא דיליה ואמר לון, זילו ושמעו ספורא דשבחא דילי דקא משתעו בני וחדון בפורקנן. כדין כלהו מתכנשין ומתיין ומתחברין בהדייהו דישראל, ושמעי ספורא דשבחא דקא חדאן ברזא דפורקנא דמריהון, כדין אתיין ואודן ליה לקב"ה על כל אינון נסין וגבורן, ואודאין ליה על עמא קדישא דאית ליה בארעא דחדאן בחדוה דפורקנא דמאריהון'.
ראיתי מביאים עפ"י זוהר זה : כיון שהבן שואל צריך אביו שבגנזי מרומים להשיבו ובכלל הנשמות שיורדות יורדות הנשמות של האבות להשיב על שאלת בניהם. ולא רק הבן בעוה"ז שואל אלא גם הנשמות שואלות את אביהם וחוזרת שאלה זו מכל בן לאביו עד האבות הקדו' והם נותנים תשובה לנשמות שתחתיהם וחיזוק זה יורד ומשתלשל עד שגם הבן הגשמי שבעוה"ז מקבל תשובה וחיזוק זה.

האם יש למישהו מקור לדבר זה ?

יישר כח

היכן ראית?

יוסף חיים אוהב ציון כתב:היכן ראית?

מישהו שלח לי מהגדה של פסח "שירה עמי" של אדמו"ר מסקעליא

לא רחמנות? מדוע צריך להטריח את הנשמות היושבות ומתענגות מזיו השכינה לרדת לעולם השפל? לא מספיק הם טרחו בחייהם?
מספיק שבנישואי צאצאיהם הם יורדים לחופה.

חושבני שבלי שימת לב יצא זלזול מתחת ידיך על דברי הזוהר
הרי לשון הזוהר "ביה שעתא כניש קב"ה לכל פמליא דיליה ואמר לון, זילו ושמעו ספורא דשבחא דילי דקא משתעו בני וחדון בפורקנן. כדין כלהו מתכנשין ומתיין ומתחברין בהדייהו דישראל, ושמעי ספורא דשבחא דקא חדאן ברזא דפורקנא דמריהון,"

המקור שחיפשתי היה רק כלפי נשמות אבות לבניהם דווקא, ועל זה כמובן אינך חייב לקבל,
אך עיקר הדבר שהקב"ה מכנס פמליא של מעלה ומחברם עם עם ישראל שישמעו כיצד מספרים סיפור יציאת מצרים איתא בזוהר,
ולפום דבריך זוהי טירחא עבור הנשמות ......

ומי מכריח שמקום הכינוס הוא בעולמנו השפל?

אחד הרבנים כתב:

חד ברנש כתב:לא רחמנות? מדוע צריך להטריח את הנשמות היושבות ומתענגות מזיו השכינה לרדת לעולם השפל? לא מספיק הם טרחו בחייהם?
מספיק שבנישואי צאצאיהם הם יורדים לחופה.

לשון הזוהר "ביה שעתא כניש קב"ה לכל פמליא דיליה ואמר לון, זילו ושמעו ספורא דשבחא דילי דקא משתעו בני וחדון בפורקנן. כדין כלהו מתכנשין ומתיין ומתחברין בהדייהו דישראל, ושמעי ספורא דשבחא דקא חדאן ברזא דפורקנא דמריהון,"

עיקר הדבר שהקב"ה מכנס פמליא של מעלה ומחברם עם עם ישראל שישמעו כיצד מספרים סיפור יציאת מצרים איתא בזוהר,
ולפום דבריך זוהי טירחא עבור הנשמות ......

פמליא של מעלה בפשטות היינו מלאכים, לא נשמות.