האמת על יציאת מצרים - רבי אהרן שויקה

[אורייתא!]

מאמר על דברי בן גוריון.pdf

(414.75 KiB) הורד 481 פעמים

[לייטנר]

אביהם של פרופ' יצחק שוה - מקים הכור הגרעיני בנחל שורק ושל פרופ' יעקב שוה.
סבם של ראש ישיבות מצפה יריחו הרה"ג שבתי סבתו ושל הסופר, ר"מ בישיבת מעלה אדומים הרב חיים סבתו ושל ד"ר מרדכי סבתו.

כולם שליט"א.

[אורייתא!]

אביהם של פרופ' יצחק שוה - מקים הכור הגרעיני בנחל שורק ושל פרופ' יעקב שוה.
סבם של ראש ישיבות מצפה יריחו הרה"ג שבתי סבתו ושל הסופר, ר"מ בישיבת מעלה אדומים הרב חיים סבתו ושל ד"ר מרדכי סבתו.
כולם שליט"א.

אמת.
קיבלתי את הספר "זכרון אהרן" מבנו פרו' יעקב שויקה - הוא לא שינה שם משפחתו.

[לייטנר]

צודק. אאל"ט אחד מילדיו עברת את שמו, ולכן התבלבלתי.

[איש.dot]

מענין שהאשכול התגלגל לעניני משפחות ולא לדיון בעצם הסברא המפתיעה (אם כי בעייתית) של בן גוריון.
האם יש מקום בו כתובות טענותיו בצורה מסודרת? יהיה מענין לקרוא.
שמעון פרס מספר כי לאחר קום המדינה הזדמן לו לשהות יחד עם בן גוריון בביקור ממלכתי אצל נשיא ארצות הברית. באחד הימים, נקרא פרס בבהילות לדיון סודי במפתיע, בו השתתפו נבחרת מצומצמת של הנשיא ומקורביו. כשנכנס פרס, הוא נדהם לגלות כי הנושא הנידון איננו ביטחון או פוליטיקה, אלא התיאוריה של בן גוריון אודות יציאת מצרים וכמות בני-ישראל אז. הנשיא ישב מרותק, לדבריו, והתנהל דיון ער למשך כמה שעות.
כששאלוהו הכתבים, בחוץ, מה נאמר בדיון הסודי, לא היתה לו ברירה והא פטרם באמירה כי "הדיון הוא סודי, מפני שהנשיא רצה לשמור את תכנו בסוד; וכיצד אוכל לספר לכם מה דובר בו?..."

[מרן המשגיח]

מענין שהאשכול התגלגל לעניני משפחות ולא לדיון בעצם הסברא המפתיעה (אם כי בעייתית) של בן גוריון.
האם יש מקום בו כתובות טענותיו בצורה מסודרת? יהיה מענין לקרוא.

מה יש לדון בהבלים עלובים כאלו?
באמת, אפילו מאפיקורסות היה ניתן לצפות לאיזושהי רמה!

[איש.dot]

וגדולה מזו שמעתי באזני על מרן המשגיח שליט"א, שעוד קודם ששמע סברא יפה יפה על דיבורה ואופנה, כבר ידע בדעתו ובינתו להבחין ולהבדיל אם סברה נכונה וישרה היא או לא, ולזקקה מן הסברות שאמת הן, ולצרפה בכבשן מוחו הבהיר ---

מישהו שיודע, יכול לענות על שאלתי?

[זיל בתר רובא]

לא חייבים להתלהב מסברא רק בגלל שאמרה בן גוריון שאמנם היה מ"גדולי ישראל" אבל בכל זאת זה לא הרע"א.

אתה חושב שיש צד לדון שממצרים יצאו רק שש מאות משפחות רק בגלל שלמילה אלף יש אולי גם כזאת משמעות. והלא התורה מפרשת את המניין שמנה משה זמן קצר אחרי שיצאו ממצרים.זה לא סברא מפתיעה אבל בעייתית זה רעיון הבל.

אני יכול גם להציע סברא מפתיעה אך בעייתית שפירוש המילה אלף היא צאן. ולומר שכוונת הכתוב שש מאות צאן (עדרים) והגברים (הויו חסרה זה קורה) הנחוצים לרעייתם ולכל זה לבד מטף. יש לזה סתירות אבל כבר אמרתי שזו סברא בעייתית

[ברזילי]

אני יכול גם להציע סברא מפתיעה אך בעייתית שפירוש המילה אלף היא צאן. ולומר שכוונת הכתוב שש מאות צאן (עדרים) והגברים (הויו חסרה זה קורה) הנחוצים לרעייתם ולכל זה לבד מטף. יש לזה סתירות אבל כבר אמרתי שזו סברא בעייתית

כבר קדמך בסברה זו עצמה אפריים קישון בהומרסקה בשם "מיהו יהודי" שפרסם באותה העת כדי ללעוג לבן-גוריון, עיי"ש מה שהאריך

[איש רגיל]

נס שעדיין חודש אדר...