פורים בישיבות: מחלוקת הקצות ונתיבות במגילת אסתר

[מיללער]

סיפר הגאון הרב קאפלמאן זצ"ל ר"י לוצערן שבישיבת רבי שמעון בגרודנא נהגו הבחורים ביום הפורים לעשות כמו פורים-שפיל ובזכרונו שרבי חיים שמולביץ זצ"ל היה המשמח, מה היו רעיונותיו? בכל שנה חידש כמה מחלוקות הקצות ונתיבות נרמזים במגילת אסתר (מפי תלמידו הגרי"ד שלזינגר שליט"א).

האם נשארו תיאורים דומים מחג הפורים בישיבות הליטאיות? החידושים נכתבו או נדפסו פעם?

[עט סופר]

סע להגאון רבי חזיקהו יוסף שרייבר שליט"א, בפורים תלמידיו נוהגים לומר לו סוגיא בש"ס ופסוק במגילת אסתר, ובמקום הוא שוזרם זו בזו הפלא ופלא.

[הוגה ומעיין]

מתוך כתבה על ה'פורים רב' בקולמוס של יום שישי האחרון:

[מה שנכון נכון]

הספר כתב יושר אינו סתם 'סאטירה', אלא כתב משכילי קלאסי שבא להתלוצץ מגדולי ישראל שהחרימו את דברי שלום ואמת לויזל.
הוא לא מתכוין לדרשות פורים רב, אלא בא לבזות כל קודש. (את הפלפול בהלכה, את חכמת הקבלה וכו').
אגב, בציטוט שבקולמוס במקום שיש שלוש נקודות כתוב במקור "כאשר האריך בדרשות כאלה הרב הגאון בעל פרשת דרכים". ולכן קשה ללמד זכות על הכותב בעיתון שלא ידע מה שלפניו.

[גימפעל]

בדרך הלימוד ההונגרי סוג התורה הזו לא מכונה 'פורים תורה' אלא 'פשעטל'.

[לעומקו של דבר]

הספר כתב יושר אינו סתם 'סאטירה', אלא כתב משכילי קלאסי שבא להתלוצץ מגדולי ישראל שהחרימו את דברי שלום ואמת לויזל.
הוא לא מתכוין לדרשות פורים רב, אלא בא לבזות כל קודש. (את הפלפול בהלכה, את חכמת הקבלה וכו').
אגב, בציטוט שבקולמוס במקום שיש שלוש נקודות כתוב במקור "כאשר האריך בדרשות כאלה הרב הגאון בעל פרשת דרכים". ולכן קשה ללמד זכות על הכותב בעיתון שלא ידע מה שלפניו.

פיחס פיחס הכתבה הזו
חמור פי אלף מביקורות שכותבים כאן על קבצים תורניים
אלא שאולי עדיין זה עיתון... ועדיין

[לעומקו של דבר]

סיפר הגאון הרב קאפלמאן זצ"ל ר"י לוצערן שבישיבת רבי שמעון בגרודנא נהגו הבחורים ביום הפורים לעשות כמו פורים-שפיל ובזכרונו שרבי חיים שמולביץ זצ"ל היה המשמח, מה היו רעיונותיו? בכל שנה חידש כמה מחלוקות הקצות ונתיבות נרמזים במגילת אסתר (מפי תלמידו הגרי"ד שלזינגר שליט"א).

האם נשארו תיאורים דומים מחג הפורים בישיבות הליטאיות? החידושים נכתבו או נדפסו פעם?

ופעם העמידו פלפול שמחלוקת מרדכי ואסתר הייתה לשיטת מחלוקת ספר פלוני והשער המלך (מרדכי לפי שער המלך),
ואקורד הסיום היה 'ומרדכי יושב בשער המלך'...

[א. חיים]

אאמו"ר ע"ה היה נוהג לספר בסעודת פורים:
בסעודת פורים אצל ה'גדול' ממינסק, ביקשו פעם שישאל שאלה ממקום אחד ויתרץ ממקום אחר.
נענה להם ה'גדול' ואמר: נאמר במגילה

ויתאפק המן ויבוא אל ביתו וישלח ויבא את אהביו ואת זרש אשתו. ויספר להם המן את כבוד עשרו ורב בניו וגו'

וכאן נשאלת השאלה: וכי המן צריך לספר לזרש אשתו על הילדים שיש להם (ראה אבן עזרא)?
אלא התשובה - ממקום אחר.

[זלמניו]

והוא דרוייאנוב מפורש.

[א. חיים]

חבל שאבא איננו עמנו כבר, ואיני יכול לעמת אותו עם הממצא שהעלת.

[פולסברג]

שמעתי שהגרב''ד היה אומר גראמען בסעודת פורים.
האם דבריו מתועדים באיזשהו מקום? [יש מקצתן מפי השמועה]
------------------------
והנה מהגאון האדיר ר' אליהו רוגולר:

[אליסף]

ספר לי תלמיד ישיבת הכותל, שבזמנו היו ר' אביגדור נבנצל והבחור (ר') חיים סבתו חורזים זה לעומת זה בכשרון נפלא

[פלוריש]

ספר לי תלמיד ישיבת הכותל, שבזמנו היו ר' אביגדור נבנצל והבחור (ר') חיים סבתו חורזים זה לעומת זה בכשרון נפלא

לא רק בזמנו כשהיה בחור, אלא בכל שנה ושנה, גם היום (טו אד"ב תשפ"ב) היה שם הרב חיים סבתו וכמובן חרזו חרוזי 'יוממה' לשמחת כולם

[עושה חדשות]

בכל שנה ושנה, גם היום (טו אד"ב תשפ"ב) היה שם הרב חיים סבתו וכמובן חרזו חרוזי 'יוממה' לשמחת כולם

האם יש תיעוד מה'ברנדיזי' הזה?

[אליסף]

בכל שנה ושנה, גם היום (טו אד"ב תשפ"ב) היה שם הרב חיים סבתו וכמובן חרזו חרוזי 'יוממה' לשמחת כולם

האם יש תיעוד מה'ברנדיזי' הזה?

אני משער שאתה (כמוני) יודע מ'ברנדיזי' גופא מספורי הרב סבתו.. אמת?

[פלוריש]

בכל שנה ושנה, גם היום (טו אד"ב תשפ"ב) היה שם הרב חיים סבתו וכמובן חרזו חרוזי 'יוממה' לשמחת כולם

האם יש תיעוד מה'ברנדיזי' הזה?

https://youtu.be/jzNAOX409dg

[אליסף]

מה תהיה צורת חגיגות הפורים בישיבות (ובכלל) השנה?

[אור עולם]

מה תהיה צורת חגיגות הפורים בישיבות (ובכלל) השנה?

בחברון ביטלו את הפורים רב.
לא יודע מה עם המסיבה עצמה.