דחוף- מה דעת שבט הלוי בענין קריאת המגילה ברמת שלמה ?

[גילוי]

דחוף- מה דעת שבט הלוי בענין רמת שלמה ?

[הדעה והדבור]

בי"ד לקרוא בברכה ובט"ו לקרוא ללא ברכה - שו"ת שבט הלוי ח"ו סי' צז.
---
הגר"ע יוסף מציין שכך שמע שפסק גם הרב אלישיב (שו"ת יביע אומר ח"ז סי נח-נט), ועיין שכן גם פסק בשו"ת מנחת יצחק (ח"ח, סי' סב, ח"ט, סי' ע; ח"י, סי' נה), אך ראה בשו"ת אור לציון, סי' מה, שפסק שתושבי רמות יקראו בברכה ביום י"ד בלבד.

[גילוי]

בי"ד לקרוא בברכה ובט"ו לקרוא ללא ברכה - שו"ת שבט הלוי ח"ו סי' צז.
---
הגר"ע יוסף מציין שכך שמע שפסק גם הרב אלישיב (שו"ת יביע אומר ח"ז סי נח-נט), ועיין שכן גם פסק בשו"ת מנחת יצחק (ח"ח, סי' סב, ח"ט, סי' ע; ח"י, סי' נה), אך ראה בשו"ת אור לציון, סי' מה, שפסק שתושבי רמות יקראו בברכה ביום י"ד בלבד.

יש"כ שמעתי בשמו כל מיני סברות מחודשות וכו' ולכן רציתי לדעת היכן פרסם את דבריו, בתשובה שהבאת לא מוזכרים הסברות הנ"ל.

[הדעה והדבור]

אמנם, הרב יצחק קוליץ והרב שלום משאש, חלקו על הפסק הנ"ל, ופסקו לקרוא את המגילה בט"ו בלבד ובברכה.
וכן גם פסק הרב מרדכי אליהו, וראה מקראי קודש, הלכות פורים, עמ' צט.

וראה בשו"ת שמש ומגן, ס' נא- נב, שביאר נימוקם.

[מי נהר]

אם השאלה היא בענין רמת שלמה, למה כל התשובות הם לענין רמות?
ברמת שלמה לא שמענו מי שמברך על המגילה בי"ד, וגם בתשובה המובאת משבט הלוי, אף שממוענת לר"מ דייטש מרמת שלמה, אך היא עוסקת ברמות. כמו כן לפי התאריך רמת שלמה עדיין לא היתה קיימת כלל. ובהקמת רמת שלמה נפתחה כידוע השאלה מחדש, גם לגבי רמות.