מי ששוהה בלילי חנוכה מחוץ לביתו

[כדכד]

אדם שנמצא מחוץ לביתו (ובני הבית נשארים בבית) בלילה מלילות החנוכה - ידליק במקום שישן או אשתו תדליק בביתו או גם וגם?

[עזריאל ברגר]

אשתו חייבת להדליק בביתם, ולמיטב זכרוני אינה יוצאת ידי חובה כלל בהדלקתו.
והוא אינו חייב להדליק במקום שבו הוא נמצא, כי הוא יוצא בהדלקתה.
למנהג האשכנזים (שכאו"א מדליק בעצמו) - הוא יכול להדליק בברכה במקומו.
אבל למנהג הספרדים - לכאורה אינו יכול לברך במקומו, וראוי שישמע את הברכות מאחר (כדי לצאת ידי חובת "שעשה ניסים" ו"שהחינו").

[כדכד]

לכאורה למה אשכנזי יכול להדליק במקומו
הרי כשם שהיא יוצאת בהדקתו כשהם בבית הוא יוצא בהדלקתה כשאינם בבית

[עזריאל ברגר]

ידי חובה - יצאו בנר הראשון.
אבל לקיים "מהדרין מן המהדרין" - יכול להדליק בברכה.

ומה שנהגו נשים ובנות שלא להדליק - לא נראה שהטעם הוא מפני שאין שום הידור בהדלקתן, אלא מטעמים אחרים.

[יוסף חיים אוהב ציון]

ידי חובה - יצאו בנר הראשון.
אבל לקיים "מהדרין מן המהדרין" - יכול להדליק בברכה.

ומה שנהגו נשים ובנות שלא להדליק - לא נראה שהטעם הוא מפני שאין שום הידור בהדלקתן, אלא מטעמים אחרים.

ידוע טעמו של החת"ס מדוע נשים ובנות אינם מדליקות מטעם כל כבודה וכו'.

[כדכד]

במשנה ברורה נזכר הטעם שאשה אינה מדליקה משום שהיא כגופו
ולפי זה כאשר הבעל לא נמצא והאשה כן מדליקה אין ענין שהבעל ידליק משום שהיא שכגופו כבר הדליקה
וכן משמע מרבי זירא שאמר שכיוון שמדליקים עליו בביתו לאחר שנשא אשה אינו צריך אפילו להשתתף

[עזריאל ברגר]

במשנה ברורה נזכר הטעם שאשה אינה מדליקה משום שהיא כגופו
ולפי זה כאשר הבעל לא נמצא והאשה כן מדליקה אין ענין שהבעל ידליק משום שהיא שכגופו כבר הדליקה
וכן משמע מרבי זירא שאמר שכיוון שמדליקים עליו בביתו לאחר שנשא אשה אינו צריך אפילו להשתתף

א. היא טפלה אליו, השאלה היא האם גם גם הוא טפל אליה.
ב. רבי זירא - יכול להיות שלא נהגו בזמנו ומקומו כמהדרין, ואם כן אין ראיה כלל.

[עזריאל ברגר]

כל הענין שנשים אינן מדליקות - חידוש הוא, ונדחקו הפוסקים ליישבו.
ולכן אינני ממהר ללמוד ממנו למקרה ההפוך.

[כדכד]

זה לא למהר ללמוד
זה להסיק מסקנות
הוא לא טפל אליה אלא היא אליו וזאת משום שהיא כגופו ולכן כשהוא מדליק בבית אין האשה מדליקה
אולם כשהאשה שהיא כגופו כן מדליקה בבית הרי שהאשה שכגופו הדליקה כבר בבית ומנין לחייב גם אותו?

[עזריאל ברגר]

אכן ראיתי היום שיש מורים שיכוון שלא לצאת בהדלקת אשתו, או שישתדל להדליק לפני שהיא מדליקה בבית.