מה יותר מהודר להדליק בשמן לאכילה או שידלק יותר זמן

[ברוך00]

אדם שיש לו אפשרות לקנות להדלקת נר חנוכה, או רק בקבוק אחד של שמן זית לאכילה, ואז זה יספיק לו כל יום למלאות רק חצי כוסית בשמן זית והחצי השני מים, או שיקנה שמן זית למאור ואז יוכל למלאות כוסית שלמה, מה עדיף?

[אוצר החכמה]

בחצי כוסית מקיים את הא"נ לשיעורא או לא?

[ברוך00]

בחצי כוסית מקיים את הא"נ לשיעורא או לא?

חצי שעה ודאי שמקיים

[ברוך00]

לאחר מחשבה, לכאורה פשוט שעדיף להדליק בשמן למאור וידלק יותר זמן מאשר להדליק בשמן הראוי לאכילה, משום שהרי יוצאים יד"ח גם בנרות שעוה, וכל הענין של השמן ראוי למאכל הוא הידור, משא"כ שידלוק עד שתכלה רגל מן השוק יש שיטות בראשונים שלכתחילה צריך שיהיה דולק עד שתכלה רגל מן השוק, אמנם לא פוסקים ככה, אבל ודאי שיש ענין בזה.

[ביליצר]

במג"א מובא דאין עניין שידלוק אחר חצי שעה ,
וכבר דנו דבימינו עד שתכלה רגל מן השוק הוא הרבה יותר מחצי שעה...

[עושה חיל]

אם אני מבין נכון, השאלה היא:
מה העדיפות העליונה: חומרא או הידור?
אם כך, לכאו' יש עדיפות לחומרא [אם יש בה ממש] דבלא זה לא יצא [- אליבא דשיטת החומרא].
מאידך, יש בזה סכנה - שמא ייקבע הדבר לחובה. וחז"ל נמנעו מדברים כאלו, ואכמ"ל. מה שאי"כ בהידור, דאין חשש כזה.
ואם כן השאלה אכן קשה.
ותלוי מה היא רמת החומרא.

[ובנידון דידן: נר"ל שהבריסקער רב שהיה מחמיר עד ה'הקרנה האחרונה' של הקולנוע הסמוך, ראה זאת חומרא אמתית (ואולי ע"פ דין. יתקנוני הרבנים), ולא איזה חשש רחוק. ובוודאי ביחס להידור שלא נהגו כל עם ישראל בכל הדורות. (סבי זקני שהיה מגדולי הדור בליטא, היה מדליק לכתחילה בנר משעווה והעדיף זאת משמן זית משום שהוא דולק יותר יפה וטוב.)]

[חפציאלי]

לכאורה השאילה היא כמות או איכות וכמדומה יש בזה מהגרי ענגיל