פורום אוצר החכמה

בעה"י

כותבי הביוגרפיה של המגיד רבי ישראל מקוזניץ זצ"ל מציינים ארבעה ילדים שלו.
1. הבן - הצדיק רבי משה אליקים בריעה מקוזניץ זצ"ל.
2. הבן - רבי מרדכי ז"ל - שנפטר בימי נעוריו.
3. החתן - הצדיק רבי אבי עזרי זליג שפירא מגרעניץ זצ"ל.
4. החתן - רבי יחזקאל זצ"ל אב"ד זוואלין.

לבן ר' משה ולחתן ר' אבי עזרי רשומים ילדים ונכדים וכו'.
מישהו יודע אולי אם היו צאצאים גם מהבן ר' מרדכי ומהחתן ר' יחזקאל?
מי הם, ומה שמותם?
והיכן אפשר לראות ביוגרפיה עליהם?

והאם היה לו למגיד עוד ילדים חוץ מה-4 הנזכרים?

ראה בקישור הבא.
http://www.hebrewbooks.org/43305

ראה בתולדות שהדפיס הרב ח. צבי הלברשטאם בעבודת ישראל שהדפיס כלפני ארבעים שנה

ראה פה: http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?1 ... KS&page=15
מוכרח משם שלר' מרדכי בן המגיד מקאזניץ היה בן בשם יעקב יוסף (או שהיה להמגיד בן נוסף חוץ מר' מרדכי, שממנו נולד ר' יעקב יוסף, אבל יותר מסתבר לתלות בר' מרדכי הידוע, ולא לייצר בן נוסף שגם כן נפטר בצעירותו).
להבנת הראיה, אאריך קצת.
הנה המו"ל רבי אברהם אלחנן זצ"ל לא היה לו זכות ירושה על כתבי המגיד, כי חותנו המגיד ממאגליניצא היה בן בתו של המגיד. משום כך הוצרך לקבל רשות וזכות הדפסה מהנכדים בא"ב.
מי הם הנכדים האלו, מוזכר חמשה, שני בני הבאר משה מקאזניץ, ועוד שלשה בני ר' יעקב יוסף. מה היחס בין בני ר' יעקב יוסף לבני הבאר משה, מפורש בסידור העדיות על החתימה, שר' מרדכי יצחק ור' שלמה הם נ"ד [= נכדי דודו] של רבי אלעזר, כך שאין מקום לומר שר' יעקב יוסף הוא בנו של הבאר משה, אלא בן אחיו של הבאר משה. ושוב הדבר ברור שמצאנו בן לרבי מרדכי בן המגיד מקאזניץ.
יש לציין גם לזמנו של שטר, שנת ת"ר-תר"ב, כ"ה שנה אחר פטירת המגיד, והאחים בני ר' יעקב יוסף כבר היו מבוגרים וראויים לחתום, ולעומת האב ר' יעקב עצמו נכד המגיד כבר נפטר. ובזה מובן למה נאבד זכרם מתולדות החסידות, כאשר לא שימשו באדמורו"ת, וכבר היוו משפחה לעצמם לפני ק"ע שנה.

רבטוב כתב:ראה בתולדות שהדפיס הרב ח. צבי הלברשטאם בעבודת ישראל שהדפיס כלפני ארבעים שנה

אגב, בימים אלו אמור לחול היא"צ של רבי חכם צבי הלברשטאם זצ"ל, שנסתלק בצעירותו בתאונת דרכים בדרכו לאפיית מצות.

מתעמק כתב:מוכרח משם שלר' מרדכי בן המגיד מקאזניץ היה בן בשם יעקב יוסף (או שהיה להמגיד בן נוסף חוץ מר' מרדכי, שממנו נולד ר' יעקב יוסף, אבל יותר מסתבר לתלות בר' מרדכי הידוע, ולא לייצר בן נוסף שגם כן נפטר בצעירותו).

יפה מאוד. חן חן. החכמתני.

ואגב כך.
מה ידוע לך "מתעמק" על החתן ר' יחזקאל?
האם גם לו נזכר אי מי מיוצ"ח באיזהו מקומן?

נינו של המגיד מקוזניץ - משה ראנד גלה לסיביר בזמן מלחמת העולם השניה. שם החל לכתוב שירים שיצאו לאור בשנת התשמ"ה (לאחר פטירתו) בחוברת דקה. לחוברת זו צורף גם תיאור מפורט של ליל הסדר הראשון ביישוב מינור שבסיביר. תיאור זה הופיע ב'המודיע' בער"פ התשמ"א.

דראל כתב:נינו של המגיד מקוזניץ - משה ראנד גלה לסיביר בזמן מלחמת העולם השניה. שם החל לכתוב שירים שיצאו לאור בשנת התשמ"ה (לאחר פטירתו) בחוברת דקה. לחוברת זו צורף גם תיאור מפורט של ליל הסדר הראשון ביישוב מינור שבסיביר. תיאור זה הופיע ב'המודיע' בער"פ התשמ"א.

נכון. משפחת ראנד נכדים של המגיד. אבל של מי? של ר' משה אליקים, או של ר' זעליג שפירא, ואולי של ר' מרדכי או של ר' יחזקאל?

כתי"ק של המגיד זלה"ה עמ"ס שבת

חינא וחסדא כתב:

דראל כתב:נינו של המגיד מקוזניץ - משה ראנד גלה לסיביר בזמן מלחמת העולם השניה. שם החל לכתוב שירים שיצאו לאור בשנת התשמ"ה (לאחר פטירתו) בחוברת דקה. לחוברת זו צורף גם תיאור מפורט של ליל הסדר הראשון ביישוב מינור שבסיביר. תיאור זה הופיע ב'המודיע' בער"פ התשמ"א.

נכון. משפחת ראנד נכדים של המגיד. אבל של מי? של ר' משה אליקים, או של ר' זעליג שפירא, ואולי של ר' מרדכי או של ר' יחזקאל?

שמו המלא של משה ראנד הוא כשל סבו ר' משה אליקים בריעה.

בראשית ברא כתב:מה ידוע לך "מתעמק" על החתן ר' יחזקאל?
האם גם לו נזכר אי מי מיוצ"ח באיזהו מקומן?

באמת לא ידעתי עליו כלום

דראל כתב:

חינא וחסדא כתב:

דראל כתב:נינו של המגיד מקוזניץ - משה ראנד גלה לסיביר בזמן מלחמת העולם השניה. שם החל לכתוב שירים שיצאו לאור בשנת התשמ"ה (לאחר פטירתו) בחוברת דקה. לחוברת זו צורף גם תיאור מפורט של ליל הסדר הראשון ביישוב מינור שבסיביר. תיאור זה הופיע ב'המודיע' בער"פ התשמ"א.

נכון. משפחת ראנד נכדים של המגיד. אבל של מי? של ר' משה אליקים, או של ר' זעליג שפירא, ואולי של ר' מרדכי או של ר' יחזקאל?

שמו המלא של משה ראנד הוא כשל סבו ר' משה אליקים בריעה.

האם "נין" בדברי דראל פירושו דור רביעי (כנידון באשכול שבמטפחת ספרים). וכן "סב" היינו אבי אמו? אז תמוה מרחק השנים לפי קירוב הדורות. אם לא, נא להוסיף קצת בביאור סדרי היוחסין.

"בכל פעם שסבלתי... נזכרתי בתורתו של סבי זצ"ל רבי משה אליקום בריעה, בנו של המגיד מקוז'ניץ, שאמר בספרו 'דעת משה'..." (מתוך התיאור של הנ"ל על ליל הסדר במינור).
הנ"ל היה צעיר הבנים לאחת המשפחות המכובדות והעשירות בנובי טארג בגליציה.

דראל כתב:"בכל פעם שסבלתי... נזכרתי בתורתו של סבי זצ"ל רבי משה אליקום בריעה, בנו של המגיד מקוז'ניץ, שאמר בספרו 'דעת משה'..." (מתוך התיאור של הנ"ל על ליל הסדר במינור).
הנ"ל היה צעיר הבנים לאחת המשפחות המכובדות והעשירות בנובי טארג בגליציה.

אולי מן הנכון לציין שנובי-טארג היה נקרא ניימארק או ניימארקט.

אולי. לא ראיתי לנכון לציין, ולכן לא ציינתי.

אולי לא הבנתי נכון. אבל הרושם העולה לי מכל הנכתב:
א) רמא"ב ראנד הנזכר נפטר בין השנים תשמ"א-תשמ"ה (כי על הכתבה בהמודיע לא ציין שנדפס אחר פטירתו), ב) אביו וכל משפחתו דרו בניימארק, ג) על סמך מה שכתב "סבי" הוחלט שהוא נכד ממש בן בתו.
לא נראה שכן. אם היה להבאר משה חתן בשם ראנד בגליציה שעוד הוליד בן בשנת תר"נ לערך, היה הדבר ידוע. והמונח "סבי" משומש גם לזקן זקנו או רחוק יותר. לא לשכוח שהבאר משה נולד בשנת התק"י ונפטר בשנת תקפ"ה, ולידת בן לבתו ס"ה שנה מאוחר זה משהו מרעיש.
סך הכל נראה שהיה צאצא, אבל לא בן בתו.
אפשר שלא הבנתי נכון הנתונים, וכתבתי לפי מיעוט הבנתי.

שמועה שמעתי, שכל מי שהוא מנכדיו של המגיד מקוזניץ, בהכרח שהוא גם נכד של הנועם אלימלך.
שמעתי גם הסבר ע"פ חשבון מסויים על כך, אולם איני זוכר כרגע מה הוא.

נאמן במלאכתו כתב:שמועה שמעתי, שכל מי שהוא מנכדיו של המגיד מקוזניץ, בהכרח שהוא גם נכד של הנועם אלימלך.
שמעתי גם הסבר ע"פ חשבון מסויים על כך, אולם איני זוכר כרגע מה הוא.

לא כולם רק נכדי הרה''ק בעל באר משה ונכדי השרף ממאגלניצא . כי הם היו חתני הרה''ק ר' אלעזר בן הנוע''א . אך להמגיד הי' עוד בן ולהמאגלניצער היו אחים ואחיות

מי הם אחי ואחיות השרף ממוגלניצא? מה שמותם?

נאמן במלאכתו כתב:מי הם אחי ואחיות השרף ממוגלניצא? מה שמותם?

אחיו ראע"ז חתן רא"י מסא"ג וממנו משפחה עניפה,אדמורי דרוהוביטש וגוואדזיץ ועוד.
[הרב אביעזר שפירא מירושלים - מצאצאיהם]

גוראריה כתב:

נאמן במלאכתו כתב:מי הם אחי ואחיות השרף ממוגלניצא? מה שמותם?

אחיו ראע"ז חתן רא"י מסא"ג וממנו משפחה עניפה,אדמורי דרוהוביטש וגוואדזיץ ועוד.
[הרב אביעזר שפירא מירושלים - מצאצאיהם]

גור ארי' אני לא אומר לך ח''ו שטעית ....אך כך כתוב בתורה. הוא הי' בן וכן בן בנו הי' חתן בבאהאש

מתעמק כתב:אולי לא הבנתי נכון. אבל הרושם העולה לי מכל הנכתב:
א) רמא"ב ראנד הנזכר נפטר בין השנים תשמ"א-תשמ"ה (כי על הכתבה בהמודיע לא ציין שנדפס אחר פטירתו), ב) אביו וכל משפחתו דרו בניימארק, ג) על סמך מה שכתב "סבי" הוחלט שהוא נכד ממש בן בתו.
לא נראה שכן. אם היה להבאר משה חתן בשם ראנד בגליציה שעוד הוליד בן בשנת תר"נ לערך, היה הדבר ידוע. והמונח "סבי" משומש גם לזקן זקנו או רחוק יותר. לא לשכוח שהבאר משה נולד בשנת התק"י ונפטר בשנת תקפ"ה, ולידת בן לבתו ס"ה שנה מאוחר זה משהו מרעיש.
סך הכל נראה שהיה צאצא, אבל לא בן בתו.
אפשר שלא הבנתי נכון הנתונים, וכתבתי לפי מיעוט הבנתי.

הר'ר' משה [כך הוא הטיטול שלו בספה''ק ישמח ישראל מאלכסנדר ] מקאזניץ נפטר י''ב אלו''ל תקפ''ח ולא פ''ה

רבטוב כתב:

גוראריה כתב:

נאמן במלאכתו כתב:מי הם אחי ואחיות השרף ממוגלניצא? מה שמותם?

אחיו ראע"ז חתן רא"י מסא"ג וממנו משפחה עניפה,אדמורי דרוהוביטש וגוואדזיץ ועוד.
[הרב אביעזר שפירא מירושלים - מצאצאיהם]

גור ארי' אני לא אומר לך ח''ו שטעית ....אך כך כתוב בתורה. הוא הי' בן וכן בן בנו הי' חתן בבאהאש

גערעכט. טעיתי.

רבטוב כתב:

נאמן במלאכתו כתב:שמועה שמעתי, שכל מי שהוא מנכדיו של המגיד מקוזניץ, בהכרח שהוא גם נכד של הנועם אלימלך.
שמעתי גם הסבר ע"פ חשבון מסויים על כך, אולם איני זוכר כרגע מה הוא.

לא כולם רק נכדי הרה''ק בעל באר משה ונכדי השרף ממאגלניצא . כי הם היו חתני הרה''ק ר' אלעזר בן הנוע''א . אך להמגיד הי' עוד בן ולהמאגלניצער היו אחים ואחיות

לא מדויק. הבאר משה היה חתן ר' אלעזר רק בזווגו השני (ובזווגו הראשון היה חתן ר' יהודה לייב מאניפולי בעל 'אור הגנוז'].
משפחת ראנד הם צאצאיו מזווגוי הראשון, ולכן אינם צאצאים של הנוע"א.

האם ידוע לנו על צאצאים ל'באר משה' מזווגו השני???

מותיב ומפרק כתב:כתי"ק של המגיד זלה"ה עמ"ס שבת

מאיפה הביטחון שזה כתי"ק?

ואגב שמעתי מרי"י ווייס שליט"א שהיה אצלו כרך שו"ע שהיה שייך להמגיד מקאזניץ ולאחר זמן נתעבר והוליד עוד 3 כרכים כמוהו וד''ל.

,

הפלא ופלא כתב:

רבטוב כתב:ראה בתולדות שהדפיס הרב ח. צבי הלברשטאם בעבודת ישראל שהדפיס כלפני ארבעים שנה

אגב, בימים אלו אמור לחול היא"צ של רבי חכם צבי הלברשטאם זצ"ל, שנסתלק בצעירותו בתאונת דרכים בדרכו לאפיית מצות.

ושמעתי ספור נפלא מהרב ברוך כהנא שליט"א מספינקא אנטווערפן .שסיפר לחותנו הרה"ק רבי יענקעלה מפשעוואסק זצ"ל.מעשה נורא .שדודו הרה"ק רבי נחמן כהנא מספינקא בני ברק (רחוב שד"ל).התעורר פעם מהשינה בבהלה עצומה,ושאלו הרבנית שלו מה קרה?אז אמר לה, שעכשיו חלם ש'רבי חכם צבי הלברשטאם בא אליו בחלומו ואמר לו קדיש קדיש,(זה היה בתוך השנה מפטירתו ,והוא היה מתפלל בביהמד"ר של הרבי.).וממש אז באה אלמנותו של רבי חכם צבי להאדמו"ר מספינקא,ואמרה שהיות הבן שלה לא מרגיש טוב ואינו יכול לבוא לביהמד"ר לומר קדיש , על כן היא מבקשת שהאדמו"ר יגיד קדיש, הפלא ופלא. הוא היה מוהל מומחה ומפורסם ,ובדרך אגב אבי מורי שליט"א למד אצלו אומנות המוהלות.

עתניאל בן קנז כתב:

רבטוב כתב:

נאמן במלאכתו כתב:שמועה שמעתי, שכל מי שהוא מנכדיו של המגיד מקוזניץ, בהכרח שהוא גם נכד של הנועם אלימלך.
שמעתי גם הסבר ע"פ חשבון מסויים על כך, אולם איני זוכר כרגע מה הוא.

לא כולם רק נכדי הרה''ק בעל באר משה ונכדי השרף ממאגלניצא . כי הם היו חתני הרה''ק ר' אלעזר בן הנוע''א . אך להמגיד הי' עוד בן ולהמאגלניצער היו אחים ואחיות

לא מדויק. הבאר משה היה חתן ר' אלעזר רק בזווגו השני (ובזווגו הראשון היה חתן ר' יהודה לייב מאניפולי בעל 'אור הגנוז'].
משפחת ראנד הם צאצאיו מזווגוי הראשון, ולכן אינם צאצאים של הנוע"א.

האם ידוע לנו על צאצאים ל'באר משה' מזווגו השני???

בוודאי ,רוב הצאצאים של הבאר משה הם מזיווג שני, הרי הם,בנו הרה"ק רבי אלעזר מקאזניץ וצאצאיו ,היו מזיווג שני,שהיה קרוי על שם סבו רבי אלעזר מליזענסק.אשת רבי יוסעל'ה מדאמבראווע חתן הרה"ק רבי משלה הנ"ל היא מזיווג שני, ואשת רבי יצחק שלמה מזעליחוב (בן הרה"ק רבי מעיכלי מזעווהיל,) חתן הבאר משה היתה מזיווג שני.שמעתי סיפור נפלא מהרה"ק רבי יענקעלעה מפשעווארסק זצ"ל,לפני חתונת רבי משה'לה אם בת האור הגנוז זצ"ל, הלך המגיד מקאזניץ אם בנו החתן הבאר משה,לבקש ברכה מרבו הרבי רבי אלימלך זי"ע.ושמע הרבי רבי אלימלך את נכדתו התנוקת בוכה ,הלך הנועם אלילמלך אם החתן , ליד עריסת התינוקת ואמר לו ,לך תנענע את הכלה שלך, וברבות הימים הוא התחתן פעם שניה אם אותו תינוקת הנ"ל בת רבי אלעזר ,נכדת הנועם אלימלך. ורוב צאצאיו היו מזה הזיווג. ובדרך אגב בן אחותו של הבאר משה ,הרי הוא השרף ממאגליניצא היה חתן רבי אלעזר מליזענסק,נמצא שהיה גיס אם דודו הבאר משה מקאזניץ זי"ע.

יש משפחת הופשטיין בארץ ובחו"ל שמייחסים את עצמם בן אחר בן להמגיד מ'קאזניץ דרך בנו הבאר משה ,אך לא יודעים בבירור איך. אשר על כן נפשי בשאלתי, לידע האיך?

מי יודע איך קראו לרבנית הצ' של המגיד הק' מקאזניץ

רימנובער אייניקעל כתב:יש משפחת הופשטיין בארץ ובחו"ל שמייחסים את עצמם בן אחר בן להמגיד מ'קאזניץ דרך בנו הבאר משה ,אך לא יודעים בבירור איך. אשר על כן נפשי בשאלתי, לידע האיך?

צאצאי ר' מאיר נתן האפשטיין?

ינש כתב:מי יודע איך קראו לרבנית הצ' של המגיד הק' מקאזניץ

רויזא

כאן על הרב אורנשטיין מסקרנוביץ נכד המגיד מקוזניץ.

כאן מכתבים מהרה"ק רבי ישראל שפירא אב"ד פשיטיק מנכדי קוז'ניץ.
נעקד"ה בגטו ראדום.

האם מישהו יודע כיצד משפחת בידרמאן - הרשקוביץ נכדי המגיד מקוזניץ?

עתניאל בן קנז כתב:

רימנובער אייניקעל כתב:יש משפחת הופשטיין בארץ ובחו"ל שמייחסים את עצמם בן אחר בן להמגיד מ'קאזניץ דרך בנו הבאר משה ,אך לא יודעים בבירור איך. אשר על כן נפשי בשאלתי, לידע האיך?

צאצאי ר' מאיר נתן האפשטיין?

אכן דרך רבי ישכר בנו של רבי משה מקאזניץ זיע"א

רימנובער אייניקעל כתב:

עתניאל בן קנז כתב:

רימנובער אייניקעל כתב:יש משפחת הופשטיין בארץ ובחו"ל שמייחסים את עצמם בן אחר בן להמגיד מ'קאזניץ דרך בנו הבאר משה ,אך לא יודעים בבירור איך. אשר על כן נפשי בשאלתי, לידע האיך?

צאצאי ר' מאיר נתן האפשטיין?

אכן דרך רבי ישכר בנו של רבי משה מקאזניץ זיע"א

לא ולא!
רבי ישכר בן הבאר משה לא היו לו בנים כי אם בנות. אחיו רבי אלעזר היה לו בן יחיד רבי יחיאל יעקב, ולא בן יחיד רבי ירחמיאל משה, ולו שלשה בנים אשר אחר המלחמה לא שרד רק רבי ישראל אלעזר שלא היו לו רק בת. כך שמהבאר משה לא נשאר שום בן אחר בן. (כבר בילדותו של רבי ירחמיאל משה המליצו צדיקים עליו שמור שארית ישראל, בהיותו הבא"ב היחיד).
על משפחת הופשטיין צאצאי ר' מאיר נתן, כבר כתבתי לעיל בריש האשכול השערה שהם צאצאי רבי מרדכי בן העבודת ישראל, עיי"ש.

ברוז כתב:כאן מכתבים מהרה"ק רבי ישראל שפירא אב"ד פשיטיק מנכדי קוז'ניץ.
נעקד"ה בגטו ראדום.

אין צורך ואין טעם לכתוב הרה"ק על כל נכד בלתי נודע, אף אם שימש ברבנות.

שברי לוחות כתב:

ינש כתב:מי יודע איך קראו לרבנית הצ' של המגיד הק' מקאזניץ

רויזא

המקור היחיד לכך (וממנו העתיקו כל הכותבים המאוחרים) היא ב'מגדולה התורה והחסידות', ספר יח, בית קוזניץ, עמוד יט בהערה, ש"כך מקובל בפי צאצאי המגיד". אך לא ביאר מי הם הצאצאים עליהם סמך בכך

רימנובער אייניקעל כתב:,

הפלא ופלא כתב:

רבטוב כתב:ראה בתולדות שהדפיס הרב ח. צבי הלברשטאם בעבודת ישראל שהדפיס כלפני ארבעים שנה

אגב, בימים אלו אמור לחול היא"צ של רבי חכם צבי הלברשטאם זצ"ל, שנסתלק בצעירותו בתאונת דרכים בדרכו לאפיית מצות.

ושמעתי ספור נפלא מהרב ברוך כהנא שליט"א מספינקא אנטווערפן .שסיפר לחותנו הרה"ק רבי יענקעלה מפשעוואסק זצ"ל.מעשה נורא .שדודו הרה"ק רבי נחמן כהנא מספינקא בני ברק (רחוב שד"ל).התעורר פעם מהשינה בבהלה עצומה,ושאלו הרבנית שלו מה קרה?אז אמר לה, שעכשיו חלם ש'רבי חכם צבי הלברשטאם בא אליו בחלומו ואמר לו קדיש קדיש,(זה היה בתוך השנה מפטירתו ,והוא היה מתפלל בביהמד"ר של הרבי.).וממש אז באה אלמנותו של רבי חכם צבי להאדמו"ר מספינקא,ואמרה שהיות הבן שלה לא מרגיש טוב ואינו יכול לבוא לביהמד"ר לומר קדיש , על כן היא מבקשת שהאדמו"ר יגיד קדיש, הפלא ופלא. הוא היה מוהל מומחה ומפורסם ,ובדרך אגב אבי מורי שליט"א למד אצלו אומנות המוהלות.

כיון שאיתרמי שהיום יום היא"צ של הנ"ל, אכתוב הסיפור בדיוק.
הרב מספינקא הנ"ל ישב ולמד בבית מדרשו, והרבנית שמעתו צועק, נכנסה בבהלה ומצאתו מתעורר מתוך שינה שנפלה עליו, וסיפר לה שבחלומו ראה את ר' חכם צבי הנ"ל (שהי' נכד דודה של הרבנית), וביודעו שהוא כבר נפטר התחיל לצעוק "מה אתה עושה פה", (וזו היתה צעקה ששמעה הרבנית), ובראותו שלא משיב שאל בחלומו: אפשר תרצה שאומר עליך קדיש, וברגע זו נתעורר. הרב מספינקא קיים הבטחתו בחלום, ואכן הגיד קדיש אותו יום. בלילה הגיעה זוגתו של ר' חכם צבי בבכיה אל הרבנית מספינקא שבנה הגדול חולה בשפעת, והוא הרי מביא גם את הצעיר להגיד קדיש, כך שאין מי שיגיד קדיש. הרגיעה אותה הרבנית, שבעלה כבר אמר קדיש. עד כאן הסיפור כפי מה ששמעה אבי שיחי' מפי נכדי הרב מספינקא ז"ל

מתעמק כתב:

ברוז כתב:כאן מכתבים מהרה"ק רבי ישראל שפירא אב"ד פשיטיק מנכדי קוז'ניץ.
נעקד"ה בגטו ראדום.

אין צורך ואין טעם לכתוב הרה"ק על כל נכד בלתי נודע, אף אם שימש ברבנות.

אף אם נעקה"ש?...

מתעמק כתב על דברי 'ברוז': הרה"ק רבי ישראל שפירא אב"ד פשיטיק מנכדי קוז'ניץ.
אין צורך ואין טעם לכתוב הרה"ק על כל נכד בלתי נודע, אף אם שימש ברבנות.

אולי למע"כ הרה"ק רבי ישראל שפירא הוא בגדר 'בלתי נודע', אבל אם תבדוק ב'ספר פשיטיק' וב'ספר ראדום' ועוד, תגלה שהוא אכן ראוי בלי ספק לתואר זה.