פורום אוצר החכמה

תודה רבה ר' יחזקאל, אז ר' משה הוא בנו של ר' שלום רוקח האדמו"ר [מבעלזא] בוולברום הי"ד בנו של ר' ישכר דוב רוקח האדמו"ר מליביטשוב ב"ר משה מקארוב בנו של השר שלום מבעלזא.

לר' ישכר דוב מליביטשוב הנ"ל היה בן נוסף ר' דוד רוקח שהיה אדמו"ר מליביטשוב בניו-יורק ושם מנ"כ:
http://kevarim.com/rebbe-dovid-rokeach/

בנו ר' ישכר דוב נפטר על פניו:
http://kevarim.com/rebbe-yissachar-dov-rokeach/

כפי מיטב הבנתי, הרה"צ ר' שלום רוקח היה אדמו"ר לחסידי בעלז בעיר וולברום. במילים אחרות, אזי שמו הוא: האדמו"ר מבעלז וולברום.
היה בתקופת המהרי"ד? והאם אכן חסידיו דבקו בו כאדמו"ר בעלזאי ממשיכו של השר שלום, או בסה"כ נתדבקו אליו מפני אישיותו האישית ולא הכירו את בעלז לפני כן? ולפי תמונת מצבת בנו משה רוקח ולפי סגנון הכתיבה נראה כי לא היה בתוככי העם החרדי?
אשמח בהוספת פרטים מדויקים

הי' גיסו של הרה''צ ר' משה הי''ד בן הרה''ק מהר''א מבעלזא כי שניהם היו חתן הרה''צ מוואלבראם שג''כ הי' חתן בקארוב . ר' שלום הנ''ל הי' גר בביאלא-ביליץ ומרן מהר''א כשהי' נוסע למקום הרחצה מרינבד והי' ללינת לילה בביאלא . הי' הולך לבקרו .

מהספר 'וולברום עירנו':

תיאור נפלא על האדמו"ר ר' שלום רוקח מוולברום,
מתוך ספר 'וולברום עירנו' (אין באוצר).

העיירה נתברכה בהרבה חסידים, רובם היו בני תורה ושומרי מצוות באדיקות רבה.
היו חוגים שונים של חסידים: חסידי גור, אלכסנדר, רדומסק ועוד.
לכל חוג היה מקום תפילה משלו, וגם רבי שהיה מנהיגם הרוחני.
החסידים היו נוהגים לנסוע לרבי להתייעץ... וכו' וכו'.

גם לשכבה העניה בעירנו, לרוכלים בכפרים, לעגלונים ולבעלי מלאכה עניים, היה מנהיג רוחני עלי אדמות, ונפשו דבקה בנפשם.
להם היה יתרון גדול. הם לא היו צריכים לנסוע לרבי, וגם לא נאלצו לחכות לבואו. להם היה רבי במקום בעיירה.
היה זה הרבי שלום ז"ל חתנו של הרבי אלתר ז"ל המפורסם.
גם הוא היה שייך לשושלת של יוחסין, ומוצאו מצאצאי צאצאיהם של רביים מכמה דורות.
הוא היה אדם עניו בהליכותיו ובמנהגיו, נוח לבריות, והיה לו יחס שוה לכל אדם מקטן עד גדול.
סביבו התלכדו אנשים האלה, ובו מצאו נחמה פורתא לכל צרור צרותיהם ולמצוקת נפשם.
הרבי שלום, חי בנפשו את חייהם, דאג את דאגותיהם, ודאב בתוגתם, וגם שמח בשמחתם.
בביתו היה בית המדרש, וחסידיו התפללו בו.
הרבי היה בעל תפילה טוב, היה נוהג להתפלל בכבודו ובעצמו את כל התפילות, וממעמקי נפשו ובקול קורע לב, יצאו התפילות ממנו, וביקש ישועות למען שולחיו.

בשבת ובחגים הסירו היהודים מעליהם את העול ודאגות החול, ובילו את הימים עם הרבי.
בקיץ הוא הקריא באזניהם פרקי אבות עם פירושים, בחורף - פסוקים ממדרשים שונים.
בשבת קיימו בצוותא את המצוה של אכילת שלש סעודות, ובחגים עשו חינגא שלמה אצל הרבי. אספו ביניהם כסף לקניית חבית בירה או משקה אחר, והיהודים שתו וששו ושימחו את נפשו של הרבי.
בחג ראש השנה היו נוהגים לעבוד בשירה עם הרבי לנהר מחוץ לעיר לקיים את המצוה של תשליך.

הרבי חי בדחקות. ההכנסות הדלות של חסידיו לא איפשרו לו להתפרנס בשפע, אבל הוא לא התלונן והסתפק במועט, כי חסידיו הוסיפו לו תוכן לחייו. הם היו בשבילו כנשמת אפו.
גם חסידיו לא הרפו ממנו. הם היו קשורים אליו מכיון שהוא הזין אותם במזון הרוחניות שבלעדי זה לא היה להם תוכן בחיים.

עוד בספר הנ"ל:

רבי שלום רוקח, שניהל את הצדיקות בוולברום עד פרוץ מלחמת השואה של הנאצים הגרמנים.
הוא נספה בסנדומיר (צאזמיר), שם חשב למצוא מפלט.

אחת מבנותיו של רבי שלום היתה נשואה ל'מנשה פרנקל' איש וולברום.
שניהם ושני ילדיהם ניספו בשואה.

אחד מבניו של רבי שלום, 'משה רוקח', הצליח לצאת את וולברום עוד לפני בוא השואה, והוא יושב בהרצליה.

מיהו אותו משה רוקח?
לאיזה פלג ממחנה היהודים היה שייך? (אינו שומת"צ\דתי לאומי\חרדי)
היה מקורב לחסידות בעלז בירושלים?
מי הם בניו הנמנים כבא"ב לבית בלז המפוארת?

וידיד נאמן לכל מק(כ)יריו???

מדוע המשפחה לא מתקנת שגיאה זאת?

מעייני החכמה כתב:וידיד נאמן לכל מק(כ)יריו???

מדוע המשפחה לא מתקנת שגיאה זאת?

כנראה מוקיריו (ונכתב חסר).

אגב, ישנם שגיאות גדולות יותר ע"ג מצבות.

מעייני החכמה כתב:מיהו אותו משה רוקח?
לאיזה פלג ממחנה היהודים היה שייך? (אינו שומת"צ\דתי לאומי\חרדי)
היה מקורב לחסידות בעלז בירושלים?
מי הם בניו הנמנים כבא"ב לבית בלז המפוארת?

אני לא חושב שהוא הלך עם "שווארצע זאקן" באמצע השבוע ויתכן שגם בשבת לא...

גר בהרצליה, על קברו לא נכתב גם לא ר' ולא כלום (וגם לא נזכר ש"לא כתבנו יותר כי כן ציוה בצוואתו הק'"),

ניתן להבין שלא שמר תומ"צ לאחר השואה. עוד אחד מאלו שנפגעו רוחנית בימי האימה והבלבול.

מיללער כתב:תודה רבה ר' יחזקאל, אז ר' משה הוא בנו של ר' שלום רוקח האדמו"ר [מבעלזא] בוולברום הי"ד בנו של ר' ישכר דוב רוקח האדמו"ר מליביטשוב ב"ר משה מקארוב בנו של השר שלום מבעלזא.

לר' ישכר דוב מליביטשוב הנ"ל היה בן נוסף ר' דוד רוקח שהיה אדמו"ר מליביטשוב בניו-יורק ושם מנ"כ:
http://kevarim.com/rebbe-dovid-rokeach/

בנו ר' ישכר דוב נפטר על פניו:
http://kevarim.com/rebbe-yissachar-dov-rokeach/

האם ברור שאכן היה רבי שלום מוולברום הי"ד בנו של רבי ישכר דוב רוקח מליביטשוב?
במאמר באור הצפון (מובא כאן https://www.academia.edu/41235903/%D7%9E%D7%A6%D7%91%D7%AA_%D7%94%D7%A8%D7%94_%D7%A6_%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%99%D7%A9%D7%9B%D7%A8_%D7%93%D7%95%D7%91_%D7%9E%D7%9C%D7%95%D7%91%D7%90%D7%98%D7%A9%D7%95%D7%91_%D7%96%D7%A6_%D7%9C_%D7%A2%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%98%D7%99_%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA%D7%99%D7%95)
מובא כי כל ילדיו של רבי שלום נספו. לא נזכר משה ששרד, וכן לא נזכרו האחיות הנזכרות על מצבתו של משה או הבת הנזכרת בספר וולברום. גם לא מובא שרבי שלום היה אדמו"ר בוולברום. על כן נראה כי רבי שלום רוקח - חתנו של רבי אלטר מאיר דוד רוטנברג מוולברום - מוכרח להיות אחר, ואם כן מי היו אבותיו?

ומענין לענין, משפחת רבי אלטר מאיר דוד רוטנברג מוולברום:
לפי מה שראיתי במקומות אחרים היתה בתו שפרה חנה הענא נשואה לרבי יצחק גליקמן - רובין מסוסנוביץ. במקום אחר נכתב כי שם הבת היה "חנה שרה", ולא שפרה.
ברשימת תושבי טשנסטוחוב (JRI) נמצא "חנוך גליקמן", יליד 1873, בנם של לייב ובריינדל(?), ואשתו שפרה בת אלטר רוטנברג ושרה לבית רוקח, ילידת וולברום 1879. ואיתם 7 ילדים.
ולפי זה לכאורה היה עוד חתן לרבי אלטר רוטנברג ושמו חנוך גליקמן, והוא שנשא לאשה בת ושמה שפרה? או שיש כאן שיבוש או אפילו הטעיה מכוונת ברשומות?

ירון כתב:האם ברור שאכן היה רבי שלום מוולברום הי"ד בנו של רבי ישכר דוב רוקח מליביטשוב?
במאמר באור הצפון (מובא כאן https://www.academia.edu/41235903/%D7%9E%D7%A6%D7%91%D7%AA_%D7%94%D7%A8%D7%94_%D7%A6_%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%99%D7%A9%D7%9B%D7%A8_%D7%93%D7%95%D7%91_%D7%9E%D7%9C%D7%95%D7%91%D7%90%D7%98%D7%A9%D7%95%D7%91_%D7%96%D7%A6_%D7%9C_%D7%A2%D7%9D_%D7%A4%D7%A8%D7%98%D7%99_%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA%D7%99%D7%95)
מובא כי כל ילדיו של רבי שלום נספו. לא נזכר משה ששרד, וכן לא נזכרו האחיות הנזכרות על מצבתו של משה או הבת הנזכרת בספר וולברום. גם לא מובא שרבי שלום היה אדמו"ר בוולברום. על כן נראה כי רבי שלום רוקח - חתנו של רבי אלטר מאיר דוד רוטנברג מוולברום - מוכרח להיות אחר, ואם כן מי היו אבותיו?

וכמו"כ רבי שלו' רוקח בנו של הרה"ק ר' ישכר דב מליבטשוב זי"ע הי' חתנו של רבי אלימלך רובין מיאברוב, ולא של רבי אלטר מאיר דוד רוטנברג חותנו של רבי שלו' דידן.