הרב מטשעבין זצוק"ל

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ב' פברואר 15, 2016 1:01 pm

צודק מאד, כעת ראיתי בסעיף ל'
אלא שכעת קשיא לי על הגר"ח שליט"א בדרך שיחה שלא ענה כך

הנה השאלה והתשובה

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ד' פברואר 17, 2016 7:21 am

האם ידוע אם הרב מטשעבין היה מגיע למרן מהר"א מבעלזא לשבת אצלו בטישן?
אני יודע שהיה מגיע ליחידות אבל לטיש, היה צריך להקדיש זמן ארוך מאד וגם בשעות לא שעות.
האם מרן מהר"א היה אי פעם אצל הגאון מטשעבין לביקור?

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ד' פברואר 17, 2016 7:26 am

מישהו יודע מה קרה עם זה?

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ד' פברואר 17, 2016 7:27 am

ומי זה ר' יחזקאל הנ"ל?

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ד' פברואר 17, 2016 11:24 am

"ויקם מלך חדש, איתא במדרש: " רַבָּנָן אָמְרֵי לָמָּה קְרָאוֹ מֶלֶךְ חָדָשׁ, וַהֲלֹא פַּרְעֹה עַצְמוֹ הָיָה, אֶלָּא שֶׁאָמְרוּ הַמִּצְרִיִים לְפַרְעֹה, בּוֹא וְנִזְדַּוֵּג לְאֻמָּה זוֹ.
אָמַר לָהֶם שׁוֹטִים אַתֶּם, עַד עַכְשָׁו מִשֶּׁלָּהֶם אָנוּ אוֹכְלִים, וְהֵיאַךְ נִזְדַּוֵּג לָהֶם, אִלּוּלֵי יוֹסֵף לֹא הָיִינוּ חַיִּים.
כֵּיוָן שֶׁלֹא שָׁמַע לָהֶם, הוֹרִידוּהוּ מִכִּסְּאוֹ שְׁלשָׁה חֳדָשִׁים, עַד שֶׁאָמַר לָהֶם כָּל מַה שֶּׁאַתֶּם רוֹצִים הֲרֵינִי עִמָּכֶם, וְהֵשִׁיבוּ אוֹתוֹ, לְפִיכָךְ כְּתִיב: וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ".
והקשה מרן הגאון מטשעבין זצוק"ל דאיתא בגמרא סוטה (מ"ד ע"א) וכן פסק הרמב"ם (הלכות מלכים פ"ז ה"ח) שכי יקח איש אשה חדשה לא יצא למלחמה, פרט למחזיר גרושתו שאיננה חדשה לו. ואם כן, למה כאן שהיה מלך והורידוהו ואחר כך חזר, נקרא מלך חדש וצ"ע.
[כרם חמד עה"ת עמוד קנ"ד]

ושמא יש לומר שבמלכות, כאשר ממנים מלך חדש, מתחילים למנות למלכותו הזו מיום ההכתרה, ולא מתחשבים מה שהיה מלך לפני כן. ולכן שפיר נקרא מלך חדש.
ואולי גם בגלל ששינה מדיניותו לגמרי, שפיר נקרא מלך חדש.

אום אני חומה

מתפעל כתב:ומי זה ר' יחזקאל הנ"ל?

ר' יחזקאל קלגסבלד היה מתושבי טשעבין ומקורב לרב זי"ע. בזמן המלחמה התגלגל עם הרב לסיביר ובוכרה ולאחריה עלה לא"י והתגורר בבני ברק עד לפטירתו לפני כ-20 שנה לערך. נחון בנוסח תפילה ערב ואף שימש כחזן בבית הכנסת הגדול. בתו יחידתו נשואה לרב טוביאס משיכון ו' (מאנשי המעלה בעיר ב"ב). היה 'יהודי של פעם' במלוא מובן המילה. יש לי הכרת הטוב אליו בהיותו השדכן של הורי שיחי')

נשר · הודעהעל ידי **נשר** » ה' פברואר 18, 2016 12:17 am

היה מתפלל לפני העמוד בביהמ"ד דחסידי באבוב בבני ברק. ואומרים שהיה מתפלל באופן מיוחד במינו.
סיפר לי מישהו שהוא זוכר איך היה מסתובב בין המתפללים ומחלק טאבק מהקופסה הנ"ל.

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ה' פברואר 18, 2016 10:53 am

יישר כח

הותיר אחריו צאצאים?

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ה' פברואר 18, 2016 12:54 pm

דברות קדש מהרבי ר' מוטל'ה מרחמיסטריווקא זצ"ל

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ה' פברואר 18, 2016 1:00 pm

תרגום חופשי:

הייתי אצל הטשעבינער רב ז"ל כמה ימים לפני הסתלקותו, היה היה מאד חולה ואיבד את ראייתו והיה סגי נהור, אז למדו איתו והוא תפס את כל השגיאות. הוא אמר אז לאבי ז"ל, אינו דומה ראיה לשמיעה, נדמה שלומדים רש"י ותוס' אבל זה לא זה. כשרואים את הגמרא עצמה, את התוספות עצמו, זה עולם אחר. זה רש"י אחר. זהו כנראה ענין אותיות מחכימות.

ארזי ביתר · הודעהעל ידי **ארזי ביתר** » ה' פברואר 18, 2016 1:24 pm

מתפעל כתב:תרגום חופשי:

הייתי אצל הטשעבינער רב ז"ל כמה ימים לפני הסתלקותו, היה היה מאד חולה ואיבד את ראייתו והיה סגי נהור, אז למדו איתו והוא תפס את כל השגיאות. הוא אמר אז לאבי ז"ל, אינו דומה ראיה לשמיעה, נדמה שלומדים רש"י ותוס' אבל זה לא זה. כשרואים את הגמרא עצמה, את התוספות עצמו, זה עולם אחר. זה רש"י אחר יש להוסיף: זה תוס' אחר זו גמרא אחרת. זהו כנראה ענין אותיות מחכימות.

צ"ל שמיעה לראיה.

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ה' פברואר 18, 2016 1:29 pm

יישר כח, אתה צודק

לעומקו של דבר

מתפעל כתב:נתקלתי בקטע זה במעילו של שמואל, ומשמע ממנו שכבר בשנת תשי"ד הרב מטשעבין התקין מצברים לחוש לחשמל בשבת בעקבות ספרו של הרב יודלביץ .

(רק עכשיו ראיתי)
אוהה, לפנינו גירסא רביעית... כמה נחמד

לא ידען · הודעהעל ידי **לא ידען** » ו' מרץ 11, 2016 1:58 am

לעומקו של דבר כתב:
מתפעל כתב:נתקלתי בקטע זה במעילו של שמואל, ומשמע ממנו שכבר בשנת תשי"ד הרב מטשעבין התקין מצברים לחוש לחשמל בשבת בעקבות ספרו של הרב יודלביץ .

(רק עכשיו ראיתי)
אוהה, לפנינו גירסא רביעית... כמה נחמד

צריך לזכור אבל שכשהסיפור היה, הייתה לו רק גירסא אחת! (כמובן הגירסא שהבאתי מאותו תלמיד דייקן :)...)

עושה חדשות · הודעהעל ידי **עושה חדשות** » א' מרץ 13, 2016 9:25 pm

ידוע הסיפור על הראיה המפתיעה שהביא הגאון זללה"ה לנידון הידוע האם יש קיום מצווה של מחיית עמלק בחבלה בעלמא, כעת ראיתי שהגרמ"ד הלוי מפקפק במעשיה נאה זו, הא לכם.
(ואצרף דבר חידוש שראיתי כעת בפי' רבי חיים פלטיאל בפ' כי תצא, ז"ל והיה בהניח לך מכל. וא"ת והא אמר ג' מצות נצטוו ישראל ואיני יודע אם להכרית זרעו של עמלק תחילה או לבנות בית הבחירה כשהוא אומר והניח לכם מכל אויביכם, הוי אומר להכרית זרעו של עמלק תחילה, וא"כ כיצד בנו את בית המקדש הלא יואב החיה את הנקבות וכן מאגג יצא זרע שיצא ממנו המן, וצ"ל דהאי להכרית היינו להכניע, כפי' רש"י).

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ב' מרץ 14, 2016 7:10 am

לא ידען, הבעיה בגירסא שלך היא שלפיה, הסיפור בשר התורה מלא עם סיפורים מומצאים.
שם מובא שהרב מטשעבין הסביר למה הוא לא נותן את ההסכמה לפני שמכניס מצברים, ומביא גמרא שלא ניתן לפסוק הלכה ולא לנהוג בעצמו כמוה, ולכן כאן אם נותן הסכמה, חייב בעצמו להפסיק להשתמש בחשמל. והחל אז בתשט"ו לא להשתמש בחשמל בשבת.
וגם ששלח שליח את הרב בראנדר לומר לבעלזר רב ז"ל שמתחיל להשתמש במצברים.
כל זה שקר גמור לפי הגירסא שלך.

יישר כח עושה חדשות,
לכאורה היה אפשר לומר שבודאי גם הגאון מטשעבין מסכים שהמצוה למחות זכר עמלק זה להרוג ולא לפצוע וזה פשוט. השאלה היתה בגוונא שלא ניתן להורגו לגמרי אלא רק לפוצעו, האם יש ענין בזה. ועל זה ענה שגם זה משהו ונקרא מחיה כי מתחיל לפעול בענין ואולי גם ימות העמלק בסופו של דבר מהפציעה.
ועלה בדעתי לחקור במחיקת שם ה', שאם אדם מוחק אות אחת, בודאי כבר עבר על מחיקת השם כי כעת כתוב רק הוה וחסרה היוד.
מה הדין כאשר ממשיך למחוק יתר האותיות בגוונא שהתרו בו שוב לאחר שמחק את היוד, שהיה הפסק בין מחיקת היוד למחיקת שאר השם,
האם מקבל עוד מלקות, או דנימא שכעת המילה הוה, כבר איננה שם ה' וממילא לא עובר.

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ב' מרץ 14, 2016 7:15 am

"פורסם ב"כפר חב"ד" ראיון עם הרב יוסף בוקסבוים יו"ר מכון ירושלים אשר סיפר דבר מדהים:
כאשר שוחח פעם עם הרבי אודות אי-ביקורו בארץ ישראל התבטא לפניו הרבי ואמר כי אילו היה בא, אחת הסיבות היתה כדי לפגוש את שכנו [של הרב בוקסבוים] הגאון מטשעבין...".
[מאתר שטורעם]

חשבה לטובה · הודעהעל ידי **חשבה לטובה** » ב' מרץ 14, 2016 11:27 am

עם פטירתו הפתאומית של רבה של כפר אתא הגרי''ל גפן [אוייסיבאל] זצ''ל הכריזו פרנסי העיר שהעילוי שישא את בת הרב המנוח יוכתר לרבה של העיר, העילוי הוא הגר''ש שולזינגר ולשם כך נלקח ירושליימה להבחן אצל גאון ישראל הרב מטשעבין זצ''ל ולגודל התפעלותו אמר שחידוש הוא לו למצוא עילוי כזה בדור שאחרי השואה הכתירו לאלתר לשבת על כסא חמיו, ואף שלח דו''ד לשמחת הנישואין עם חתנו הגרב''ש שניאורסון זצ''ל את ספרו ''דובב מישרים''. מצו''ב כרטיס שנה טובה שהיה שולח מידי שנה לרב שולזינגר זצ''ל.

יתר10 · הודעהעל ידי **יתר10** » ב' מרץ 14, 2016 10:18 pm

חשבה לטובה כתב:עם פטירתו הפתאומית של רבה של כפר אתא הגרי''ל גפן [אוייסיבאל] זצ''ל הכריזו פרנסי העיר שהעילוי שישא את בת הרב המנוח יוכתר לרבה של העיר

.

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ה' יוני 16, 2016 2:56 pm

משפט מעניין בשם הרב מטשעבין זצ"ל בענין פרשת פא"י בשנת תש"ך שהצטרפו לקואליציה כנגד גדולי התורה.

: הרב.jpg (26.4 KiB) נצפה 12846 פעמים

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ה' ינואר 12, 2017 1:12 pm

מי כאן ליד הגאון?

: ts_02.jpg (99.69 KiB) נצפה 12586 פעמים

ינש · הודעהעל ידי **ינש** » א' ינואר 22, 2017 11:09 am

לא ראיתי כאן המשך יחוסו הרם של הרב זיע"א, אביאנו כאן בקצרה מה שאני יודע, ונשמח למי שיש לו הוספות שיעלנו לטובת הציבור:
אביו היה בן הגה"ק ר' אליעזר תלמיד הרה"ק רמ"ל מסאסוב בן הגה"ק ר' יעקב בן הגה"ק ר' יצחק, עפ"י נכדיו של הרב בשמו, שניהם היו מהחיידר של הצדיקים הנסתרים של הבעש"ט הק',
הגה"ק ר' יעקב נולד מזיו"ש לאביו בימי זקנותו (קרוב לגבורות), נכדי הגה"ק ר' אליעזר מזיוו"ר הם משפחת נכדי ר' צבי אילוביטש מסיגעט (חמיו ה"ה ר' אנטשיל פערל מסיגעט היה חתן בתו מרת מרים)
נודה מאוד על הערותיכם המחכימות

ח''ל קאליסק

מתפעל כתב:מי כאן ליד הגאון?
ts_02.jpg

הגר''י לנדא נואם משמאל חתנו הגרב''ש.

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ב' ינואר 23, 2017 6:43 am

יישר כח, ומי הנראה משמאל לגאון?

פרי יהושע · הודעהעל ידי **פרי יהושע** » ג' ינואר 24, 2017 9:03 am

אני מתנצל מראש אם כבר היה אשכול עליו חפשתי ולא מצאתי

אני רוצה כאן לברר, שמעתי פעמים רבות וכן השבוע שבארץ גילה אותו הגרי"ב ז'ולטי זצ"ל בפנסיון ירושלמי עם כיפה בוכרית ובגדי חאקי כפליט מלחמה, הוא גילה אותו במקרה בליל הסדר כששהה שם עם חותנו הגביר הידוע ר' ירחמיאל וקסלר ז"ל, וכשפתאום התברר לו שעומד לפניו גאון עולם לא זז ממנו כל אותו הלילה, באותו שבוע נפגש עם האדמו"ר מגור זלה"ה וסיפר לו על כך, הוא זיהה שמדובר כאן בטשבינר רב, והשאר כמו שאומרים הוא היסטוריה.
האם נכונה השמועה או שזה מין אגדה פחות או יותר אף שלא מסתבר הדבר כיון ושמעתי זאת ממשפחתו של הגרי"ב השבוע בניחום אבלים, כיון ובספר על הטשבינר שיצא לפני כמה שנים מתואר מעיתוני התקופה שנערכה לו קבלת פנים כשהגיע ארצה, מה אמת בכל הסיפור הזה משהו שמע, יודע?

שיף · הודעהעל ידי **שיף** » ג' ינואר 24, 2017 9:23 am

נכתב באריכות כאן viewtopic.php?f=19&t=13759&p=244240&hilit=%D7%96%27%D7%95%D7%9C%D7%98%D7%99#p244513
פעם הבאה תחפש יותר טוב

פרי יהושע · הודעהעל ידי **פרי יהושע** » ג' ינואר 24, 2017 3:01 pm

תודה אכן נכתב שם על זה אך לא באריכות למעשה לא הצליחו לברר העניין, כי כיון שהעדות נמסרה לי מכלי ראשון כמעט נעלה מכל ספק שהיו דברים בגו, יתכן איך שהוא שידעו שהוא בא אבל יש כאלה שלא שמעו ולא ידעו ואיך שהוא כשבא אף אחד לא התייחס אליו, מעניין מה היה שם.

ובקשר לסיפור עצמו דומני שכפי ששמעתי אותו הוא נשמע מעניין ואותנטי יותר.

מה שנכון נכון

ראה עוד כאן.
צ"ל תש"ו ולא תש"ז.

והנה כרוז שהתפרסום סמוך לביאתו לא"י (מרביצי תורה בעולם החסידות ח"ח עמ' קיט וע"ש עוד).

: סורסקי.GIF (16.38 KiB) נצפה 12523 פעמים

ויל"ע בספר שר התורה.

דוד העיתונאי

התירוץ פשוט, היו שידעו על בואו והיו שלא ידעו ולא הכירו.
ועד כדי כך לא ידעו ולא הכירו - שיכול היה להתהלך כאדם פשוט, וגם מי שגילה שזה הוא היה סבור ש"רק" הוא יודע.

פרי יהושע · הודעהעל ידי **פרי יהושע** » ג' ינואר 24, 2017 9:42 pm

המודעה שהביא ר' מה שנכון היא כבר אחרי פסח.
מה שכתב ר' דוד כנראה נכון, בפרט שהגרי"ב היה מהחוג הליטאי, אבל בכא"פ הישוב היהודי היה די מצוצמם, ונראה שאפי' האדמו"ר מגור לא ידע, או שפרט זה השתבש איך שהוא, לא יודע כיצד.

מה שנכון נכון

פרי יהושע כתב:המודעה שהביא ר' מה שנכון היא כבר אחרי פסח.
מה שכתב ר' דוד כנראה נכון, בפרט שהגרי"ב היה מהחוג הליטאי, אבל בכא"פ הישוב היהודי היה די מצוצמם, ונראה שאפי' האדמו"ר מגור לא ידע, או שפרט זה השתבש איך שהוא, לא יודע כיצד.

הסיפור בגרסאותיו הרגילות הוא לא על ר"ב ז'ולטי אם הכיר את הרב מטשבין או לא, אלא על הרב מטשבין עצמו שפגישה זו היא שהוציאה טבעו בא"י, ודעת לנבון נקל שגם מודעה מאחרי פסח מ"ועד תלמידי טשבין" "לשאלת רבים" (גם אם הלשונות מוגזמים כנהוג) מספיקה להעלות פקפוקים כבדים.
וראה אצל סורסקי שם ששהותו במלון באבד מומנה ע"י תלמידו.

מה שכתבתי שיל"ע בספר שר התורה, כעת ראיתי שבאשכול המלונקק לעיל הובא שעפ"י המתואר שם ביאתו לארץ היתה ידועה וצפויה.

דעת_האברך · הודעהעל ידי **דעת_האברך** » ג' ינואר 24, 2017 11:55 pm

מתפעל כתב:
איש_ספר כתב:אם מדברים על חסידותו של הרב מטשעבין אכתוב דבר פלא ששמעתי מרמ"ד אברבוך ששמע מר' מיכל זילבר ששמע מפי בעל המעשה.

איש יהודי היה בשם ר' יששכר קאפה, מחסידי סוכטשוב, ועסקן בת"א התורתית. היה פעם (ואולי יותר מפעם) שהוא זכה להלוות לאדמו"ר ר' ישראל מהוסיאטין בטיולו (היומי?) בשעלי ת"א. כידוע האדמו"ר היה שתקן גדול, (גם בשולחן שהיה עורך לא היה פוצה את פיו, וסיפרו שהרב מטשעבין שהיה ביסודו חסיד הוסיאטין אף שנסע גם לטשורקוב) היה יושב זמן ארוך בשולחן ומתבונן באדמו"ר, אע"פ שלא נשמע קולו) וגם בשעת הטיול לא פצה את פיו והיה אחוז בשרעפיו ובמחשבותיו, תוך כדי עישן הרבי סיגר, ולפתע פנה אל מלווהו ואמר לו, סיגר זה הינו משובח, אתה יודע למה? משום שאינו זורק את האפר. (כנראה שהאפר לא מתפזר ממנו מיד). כחסיד הבין ר' יששכר שאין כאן דברי הבאי בעלמא ולכן שתק ולא הגיב. לימים נזדמן ר' יששכר אל הרב מטשעבין, וכיון שידע גודל הערכתו לאותו צדיק, שאל אותו מה פשר דבריו הסתומים. הטשע' השיב שאינו יודע, ולמרות הפצרותיו של ר' ישכר, חזר ואמר שאינו יודע. כעבור איזה זמן ביקש הרב משט' מר' ישכר שיסדר עבורו משהו שהיה חשוב מאד אצל הרב מטש', והלה סידר את הדברים לשביעות רצונו המלאה של הרב מטש'. בשעה של קורת רוח, אמר הטש' לר' יששכר, במה אגמול לך על חסדך עמי, ר' ישכר אמר לנצל את ההזדמנות שנקרתה לפניו, וביקש, נא יבאר לי הרב שיחתו החתומה של ההוסיאטינער, אך גם הפעם הטש' התמיד בסירובו, אך לרצות את ר' ישכר שחזר ודחק בו, אמר לו כך: הטעם שאיני מבאר לך הענין, משום שיש לי בו כחמישה מהלכים שונים, ואני ירא איפוא לפרש הענין שלא לאשורו, והרי זה כמגלה פנים בתורה שלא כהלכה ---!

=====

אם מישהו יש לו מבוא לר' מיכל זילבר אשמח אם יאמת אצלו את הדברים.

אם בטיוליו של הרב'ה הקדוש מהוסיאטין עסקינן, אוסיף מה ששמעתי לאחרונה מאחד מתלמידי הגר"מ שפירא זצ"ל, ששמע מהגרמ"ש שבילדותו כשהיה גר בתל אביב היה מבאי ביתו של הרב'ה מהוסיאטין, ופעם שמע מישהו שהעז לומר לרב'ה ששמע שהמהרש"ם מבערזאן היה בא אצל אביו של הרב'ה. אמר לו הרב'ה, גם אצלי היה בא... והמשיך בשתיקתו.

פרי יהושע · הודעהעל ידי **פרי יהושע** » ד' ינואר 25, 2017 12:27 am

זה הלא ברור שלפני המלחמה הוא היה ידוע הלא שימש כרב והיה מפורסם בגלציה, רק כשהגיע כאן כפליט המלחמה לפי הסיפור לא היה ידוע והגרי"ב ז'ולטי גילה אותו, וכבר ציינתי אני למסופר בספר הנ"ל שכבר בכניסתו לארץ ידעו ממנו ועשו לו קבלת פנים, וכנראה איך שהוא לא היה ידוע לגרי"ב ז'ולטי ולעוד חוגים כאן ולאחר ההכרות הזו יצא טבעו מסוף הארץ ועד סופה.

ינש · הודעהעל ידי **ינש** » ד' ינואר 25, 2017 10:25 am

יחוסו הרם של הרב זיע"א, אביאנו כאן בקצרה מה שאני יודע, ונשמח למי שיש לו הוספות שיעלנו לטובת הציבור:
אביו הגה"ח ר' יעקלע מהארמילאב היה בן הגה"ק ר' אליעזר תלמיד הרה"ק רמ"ל מסאסוב בן הגה"ק ר' יעקב בן הגה"ק ר' יצחק, עפ"י נכדיו של הרב משמו, שניהם היו מהחיידר של הצדיקים הנסתרים של הבעש"ט הק',
הגה"ק ר' יעקב נולד מזיו"ש לאביו בימי זקנותו (קרוב לגבורות), נכדי הגה"ק ר' אליעזר מזיוו"ר הם משפחת נכדי ר' צבי אילוביטש מסיגעט (חמיו ה"ה ר' אנטשיל פערל מסיגעט היה חתן בתו מרת מרים)
נודה מאוד על הערותיכם המחכימות

משה הופמן · הודעהעל ידי **משה הופמן** » ד' ינואר 25, 2017 11:00 pm

הסבר מעניין לדבריו של האדמו"ר הרה"ק מהוסיאטין זי"ע כתב הרב ישראל נאה שליט"א מאנטוורפן בעיתון 'המבשר', ולתועלת ציבור הקוראים הריהו לפניכם:

" מעלה עשן כל שהוא - רבי

ב'המבשר קהילות' (מיום ד' טבת תשע''ו) במדור 'זקניך ויאמרו לך', מביא הרב רמ''צ גרוזמן שליט''א סיפור על הרה''ק ר''י מהוסיאטין זיע''א, כלהלן: ''פעם הלך עם המשמש ועישן סיגריה, והאפר לא נפל מהסיגריה, ואמר הרה''ק 'סיגריה טובה לא נופל האפר ממנה', והמשיך לעשן ועדיין האפר לא נפל, ושוב התבטא כנ''ל. הסיגרה הגיעה כמעט לקיצה, ועדיין האפר עומד על תילו, וחזר על הדברים פעם שלישית. אח''כ נתן למלווה את קנה העישון (פייפ מקוצר) ואמר לו: 'תן זאת ליהודי שמבין את מה שאמרתי לך'. ברבות הימים הגיע אותו מלווה אל הרב מטשעבין זצ''ל שהיה חסיד הוסיאטין, וסיפר לו את הסיפור. הרבי מטעשבין הזדעזע, קם ממקומו והתהלך אנה ואנה. ואז אמר, 'כי דברי הרבי לא ניתנים לפרשנות פשוטה'. ולקח את קנה העישון. עד היום לא ידוע פשר הדברים. שיחת חולין של צדיק''. עכ''ל הרמצ''ג שליט''א.

ארהיב עוז, ואנסה לפתור פן אחד בסוד הטמון במעשה זה: ידוע הפתגם המובא בספרים: 'אם קשורים למעלה לא נופלים למטה'. הרה''ק מהוסיאטין התכוון לכאורה לומר, כי גם אלו האנשים הנחשבים כביכול לאפר, או חסידים העוברים משברים גדולים, כל זמן שהם קשורים אחוזים ללבת האש של צדיקים, אז לעולם הם לא יפלו למטה, ויקומו ויתעלו. ומשום כך הזדעזע הגאון מטשעבין, כי עד היכן הדברים מגיעים!!! וכמה גדולים ועמוקים מחשבות הצדיקים. מעתה מובן גם, הטעם שרבים מהאדמורי''ם מאז הבעש''ט זיע''א היו מעלים עשן. אוסיף בזה ע''ד החידוד, כי ''סיגריה'' נוטריקון 'סיגר י-ה''.

הרב ישראל בהגר''ב זצ''ל נאה אנטוורפן "

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ה' ינואר 26, 2017 6:49 am

יישר כח, רק את הסיפא לא הבנתי,

מה פירוש סיגר י-ה?

י-ה אני מבין, אבל מה זה סיגר ומה הוא מסמל?

וגם, התוספת הזו שנתן לו את הפייפ לתת לרב מטשעבין לא מובנת. לשם מה נתן לו?

ומנין לרמ"צ גרוזמן הסיפור?

איש ספר כתב ששמע מרמ"ד אברבוך ששמע מר' מיכל זילבר ששמע מפי בעל המעשה, איש יהודי היה בשם ר' יששכר קאפה, מחסידי סוכטשוב, ועסקן בת"א התורתית

פרי יהושע · הודעהעל ידי **פרי יהושע** » ה' ינואר 26, 2017 8:12 am

אולי ראה גם ב"אפר שלא נופל" רמז למי שלא נופל מאמונת אבותיו ולא עוד אלא שמגדיל תורה בארצנו הקדושה, גם אחרי כל מה שעבר שם.

דודי צח · הודעהעל ידי **דודי צח** » ה' ינואר 26, 2017 11:30 am

על פי מסורת בעל פה הסיפור היה בערך כך.
הטשעבינר רב הגיע ישר מטהראן לבית המלון של חמיו של הרב ז'ולטי. בליל בדיקת חמץ אמר בעל המלון לחתנו, לך נא ראה בחדר פלוני, נמצא יהודי פליט, שנראה מאד מסוגר ומדוכא, אנא תדובב אותו. הרב ז'ולטי עשה כמצוותו, ושאל אותו אם כבר בדק את החמץ, ודנו יחד באיזה מקום הוא כדייר המלון חייב בבדיקה, הגאון מטשעבין השיב לו, ותיכף כשהם מפלפלים בענייני בדיקת חמץ, קלט הרב ז'ולטי שמדובר בגאון עולם, שכל שבילי ההלכה נהירין לו. אחרי שיחה קולחת התברר לו כי שר התורה עומד לפניו עם כיפה בוכארית, סגור ומסוגר.
מיד אץ רץ הרב ז'ולטי לרבי הבית ישראל מגור זצ"ל, והוא כבר הגיע בערב פסח ממש עם משלחת נכבדה הכוללת את אחיו הלב שמחה, לבקר את הרב מטשעבין, כשהם ראוהו במצבו, הבינו שצריך להשיג לו קפוטה מיידית לכבוד יו"ט, הלב שמחה חכך בדעתו היכן ניתן להשיג כעת איצטלא מדרבנן, אמר לו אחיו הבית ישראל, פשוט מיד את מעילך ותמסור לו על אתר. ועשה כמובן כמצוותו.
אח"כ בכל ימי חול המועד הגיעו אליו רבנים ואדמורי"ם מכל רחבי הארץ, ומני אז הכל היסטוריה.

עכ"פ הביקור שעשה בתל אביב, היה כנראה אחרי הפסח ואחרי הפרסום

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ה' ינואר 26, 2017 12:12 pm

: 1212.jpg (77.36 KiB) נצפה 12280 פעמים

דודי צח · הודעהעל ידי **דודי צח** » ה' ינואר 26, 2017 2:25 pm

המודעה המצורפת היא פירכא עצומה לכל האגדה, אלא אם נזיז מעט תאריכים

נ.ב.אכן מלון באבד הוא של חותנו של הג"ר בצלאל ז'ולטי

פורום אוצר החכמה

מי מחובר