◆ אַלּוֹן בָּכוּת ◆

[עובדיה חן]

גם אני למדתי לפני הרב שמואל פינטר זצ"ל בת"ת תשב"ר.
אני זוכר שלפני תשעה באב, כשקרא את מדרשי החורבן לילדים, בכה כל הזמן בקוראו את זה.
ואולי גם יש כאן בבחינת מזליה חזי, שסביר להניח שזמן קריאתו את אגדות החורבן לפני ט"ב חפף את זמן הסתלקותו.

אולי אפשר לעלות תמנה?

[וונדרבר]

אאל"ט, כותבים לונדון דמתקריא לונדרס, שכן כתבו הראשונים שכתבו גיטין בלונדון ומחמת איזה טעם אין משנים בדברים כאלה. אע"פ שהיתה הפסק גדול כאשר לא היו יהודים רשמיים ולא קהלה בלונדון. למעט נ.י. ששינו דרך כתיבת הגיטין דשם במאה שנים האחרונות.

הראשונים שחזרו לאנגליה [אחרי התקופות הארוכות שהיה אסור ליהודי לגור באנגליה] היו יהודים ספרדים מאמשטרדם, (באמצעות רבי מנשה בן ישראל בתקופת קרומוול), ולכן הם כתבו לונדון עם ו'. ואם כנים דבריך שכותבים גם "לונדרס", הסיבה היא משום שזה השם של לונדון בספרדית.
ומאז שהם הגיעו, לא היה הפסק בשהיית יהודים בלונדון, וכל הזמן היו יהודים רשמיים וקהלה.

[לבי במערב]

אולי אפשר לעלות תמנה?

מהכנסת ס"ת:

רש''פ.jpeg (37.97 KiB) נצפה 12066 פעמים

רש''פ בעלזא.jpg (57.83 KiB) נצפה 12066 פעמים

[ליטוואק פון בודאפעסט]

אאל"ט, כותבים לונדון דמתקריא לונדרס, שכן כתבו הראשונים שכתבו גיטין בלונדון ומחמת איזה טעם אין משנים בדברים כאלה. אע"פ שהיתה הפסק גדול כאשר לא היו יהודים רשמיים ולא קהלה בלונדון. למעט נ.י. ששינו דרך כתיבת הגיטין דשם במאה שנים האחרונות.

הראשונים שחזרו לאנגליה [אחרי התקופות הארוכות שהיה אסור ליהודי לגור באנגליה] היו יהודים ספרדים מאמשטרדם, (באמצעות רבי מנשה בן ישראל בתקופת קרומוול), ולכן הם כתבו לונדון עם ו'. ואם כנים דבריך שכותבים גם "לונדרס", הסיבה היא משום שזה השם של לונדון בספרדית.
ומאז שהם הגיעו, לא היה הפסק בשהיית יהודים בלונדון, וכל הזמן היו יהודים רשמיים וקהלה.

לונדרס זה צרפתית, ובימות הראשונים היתה אנגליה וצרפתית הצפונית מדינה אחת, מאז שנת 1066 למספרם.

[אראל]

לכבוד הטיצעך שגרמתי בתגובתי
אשנה את ההודעה שלי בנוסח המקובל לכולכם....

האם היה הגאון ר' אליעזר דוד זצ"ל קרוב משפחה עם הגאון ר' שלום פריעדמאן ראב"ד דק"ק כדתיא בלאנדאן, בלונדון דמתקריא לונדורס, היושבת על נהר טעמס ריווער, העיר הבירה של מדינת ענגלאנד, אנגלטורא, אנגליא, יוניידעט קינגדאם, דזבין אבא בתרי זוזי חד גדיא


מסודר??

[שיף]

לכבוד הטיצעך שגרמתי בתגובתי
מסודר??

לפני כל הטוצאך.. ביום שישי כבר היה תשובה מסודרת
viewtopic.php?f=19&t=42791&start=640#p646674

[ליטוואק פון בודאפעסט]

לכבוד הטיצעך שגרמתי בתגובתי
אשנה את ההודעה שלי בנוסח המקובל לכולכם....

האם היה הגאון ר' אליעזר דוד זצ"ל קרוב משפחה עם הגאון ר' שלום פריעדמאן ראב"ד דק"ק כדתיא בלאנדאן, בלונדון דמתקריא לונדורס, היושבת על נהר טעמס ריווער, העיר הבירה של מדינת ענגלאנד, אנגלטורא, אנגליא, יוניידעט קינגדאם, דזבין אבא בתרי זוזי חד גדיא


מסודר??

נהר טעמס ריווער? מים אחרונים וואסער?
כפי מיטב זכרוני, כותבים נהר טמסיס.

[אראל]

לכבוד הטיצעך שגרמתי בתגובתי
מסודר??

לפני כל הטוצאך.. ביום שישי כבר היה תשובה מסודרת
viewtopic.php?f=19&t=42791&start=640#p646674

אין הכי טאקע
לא אמרתי שלא...

[נוטר הכרמים]

בבני ברק הובא למנוחות המחנך הדגול והאהוב, איש חמודות, הרב הגאון רבי אליהו שפיגל זצ"ל,
אישיות נדירה, חינך עדרי הצאן בגדלות ובמסירות במשך שנים ארוכות בת"ת תורת אמת כתה ז'.
מגבאי בית הכנסת 'ירחי כלה'.
מיוחד בכל שלשת העמודים, בשקידתו בתורה, בתפילותיו הלבביות, ובחסדיו האינסופיים.
נזדכך ביסורים בשנים האחרונות והגיע לגבורות, בהשאירו אחריו בן וחתנין רבנן.
יהי זכרו לברכה.

[יונת אלם]

אי, רבי אליהו זצ"ל. כששמעתי אתמול על פטירתו בערב ת"ב ונזכרתי בלילות שבת חזון שלפני הדרשה המסורתית של הגרמ"מ שולזינגר זצ"ל (היה בליל שבת זכור, ליל שבת חזון מלבד ליל ז' של פסח אחרי הסעודה) כשב'קבלת שבת' היה ניגש רבי אליהו זצ"ל ומקונן ב'לכה דודי' במנגינת 'אלי ציון'. גם בשיעור 'קמצא ובר קמצא' ר' אליהו היה מחלק את הדפים המצולמים של הגמרא בגיטין. כמה היה חביב על הגרמ"מ זצ"ל.
זכה לבן ת"ח נכבד רבי טוביה שליט"א ממודיעין עילית ולחתנים מופלגים. מתהלך בתומו צדיק אשרי בניו אחריו.

[Chortkov]

בברוקלין נוא יארק, נפטר היום הגאון הצדיק חסידא ופרישא, רבי בנימין צוקער זצ"ל, רב ד'מירער מנין' בוומבס"ג
מספרים עליו גדולות ונפלאות, ממש מן הצדיקים הנסתרים שבדור

שמעתי מנכדו, מו"ר הגה"ח רבי דוד רוח שליט"א, שזקנו זצוק"ל היה בקי בכל התורה כולה, מתלמוד בבלי לזוה"ק וספרי קורמרנא, וכן ידע כל רא"ש שבש"ס על הלשון...

[הגיונות]

הבוקר הלך לעולמו אחד מחכמי זמננו, הרב עדין שטיינזלץ.

[דרומי]

ברוך דיין האמת.

כידוע שינה את שם משפחתו ל'אבן ישראל'.

בנוסף לכל מעלותיו, כמדומה שהיה אחד מראשוני 'בעלי התשובה' בדור שלאחר השואה (אם כי עשה זאת בגיל צעיר מאוד).

[זנב לאריות]

אשכול 'עדין' מאוד, בעל פוטנציאל גבוה לנעילה תוך 30 הודעות.

[הגיונות]

לא העת לכתוב על האיש הכביר הזה, איש שמפעלי חייו יכולים להספיק לכמות לא מבוטלת של אנשים. ועוד חזון למועד.

רק אעדכן שההלוויה תצא בשעה 2 משמגר אל עבר חלקת חב"ד בהר הזיתים.

[אהרן תאומים]

איש אשכולות מחבר פורה וענק
חבל על דאבדין

[ישראליק]

בד"א

מה הי' שם אביו?

[בברכה המשולשת]

בערכו במכלול כתוב ששם אביו אברהם

[צביב]

נודע עוד בילדותו כמוכשר יותר מהרגיל.

[מגדל]

לא העת לכתוב על האיש הכביר הזה, איש שמפעלי חייו יכולים להספיק לכמות לא מבוטלת של אנשים. ועוד חזון למועד.

רק אעדכן שההלוויה תצא בשעה 2 משמגר אל עבר חלקת חב"ד בהר הזיתים.

מרכז שטיינזלץ בעצב רב ובלב כבד,
אנו מודיעים על פטירתו של מורינו ורבינו האהוב הרב
עדין אבן ישראל שטיינזלץ
ההלוויה תצא בשעה 14:00 משמגר לחלקת חב"ד בהר הזיתים - ההלוויה תתקיים עם המשפחה בלבד בשל הקורונה

ראוי החכם הנכבד והחשוב הזה לאשכול בפני עצמו. וראוי החכם הנכבד והחשוב הזה שאשכול זה ינטר מפני השועלים מחבלי הכרמים.

[חרט]

adin.pdf

(651.73 KiB) הורד 640 פעמים

[חרסון]

מה הי' שם אביו?

אברהם משה. (מגזע היהודי הק' מווארקא)

[ישראליק]

[quote="חרט"][/quote]

תודה.

לימוד יפה בדף האחרון:

הרב שטינזלץ.PNG (163.18 KiB) נצפה 11042 פעמים

[פילווישוק]

אברהם משה. (מגזע היהודי הק' מווארקא)

האם כוונתך מגזע הרר"ב מפרשיסחא - תלמידו של היהודי הק' מפרשיסחא ואביו של הרה"ק רבי אברהם משה?

[יש תקוה]

ראוי החכם הנכבד והחשוב הזה לאשכול בפני עצמו. וראוי החכם הנכבד והחשוב הזה שאשכול זה ינטר מפני השועלים מחבלי הכרמים.

ראוי ועוד איך.
ואני את נפשי הצלתי.

[איש גבעות]

מבלי להיכנס לדיונים.
מעט מאד בעלי תשובה הגיעו להישגים מרשימים כל כך.
מה שמלמד אותנו בהחלט על כח הרצון ועל הכשרונות המבורכים של הנפטר.

[שמר]

adin.pdf

אחד העמודים חסר בדווקא?

[הגיונות]

[ראוי החכם הנכבד והחשוב הזה לאשכול בפני עצמו. וראוי החכם הנכבד והחשוב הזה שאשכול זה ינטר מפני השועלים מחבלי הכרמים.

ראוי ועוד איך. ומראש אכן פתחתי אשכול עליו, ואחד המנהלים קיצץ אותו לכאן. אשאיר לכם לנחש מדוע (וזה לא כל כך קשה) ...

[איש גבעות]

לפי הידוע לי המדיניות של הפורום היא לכתוב בהתחלה ב"אלון בכות", ורק כשיש בו כדי חלוקה, או לחילופין כשברור מראש שיהיה בו כדי חלוקה, מחלקים לאשכול נפרד.

[חרסון]

אברהם משה. (מגזע היהודי הק' מווארקא)

האם כוונתך מגזע הרר"ב מפרשיסחא - תלמידו של היהודי הק' מפרשיסחא ואביו של הרה"ק רבי אברהם משה?

מפני החפזון דערב שבת נשתבשתי... כוונתי הי' להרה"ק ר"י מווארקי (תלמיד החוזה והיהודי הק').

מעניין, לא חשבתי על השם אברהם משה ומשמעותו. (הנפטר ע"ה הי' אוהב להשתבח ביחוסו כבנן של קדושים, וייתכן שבאמת התייחס לצדיקים נוספים מלבד הרה"ק מווארקא).

[צביב]

מבלי להיכנס לדיונים.
מעט מאד בעלי תשובה הגיעו להישגים מרשימים כל כך.
מה שמלמד אותנו בהחלט על כח הרצון ועל הכשרונות המבורכים של הנפטר.

למד בבית ספר דתי, ( מוריה ד) והמליץ עליו מנהל בית הספר שהוא תלמיד טוב וחריף.
( כמו שרמזתי לעיל)

[בן ירושלים]

[ראוי החכם הנכבד והחשוב הזה לאשכול בפני עצמו. וראוי החכם הנכבד והחשוב הזה שאשכול זה ינטר מפני השועלים מחבלי הכרמים.

ראוי ועוד איך. ומראש אכן פתחתי אשכול עליו, ואחד המנהלים קיצץ אותו לכאן. אשאיר לכם לנחש מדוע (וזה לא כל כך קשה) ...

אינני מן המנהלים ולכן אסביר מעט.
ברור שלצד האישיות המקורית והמענינת מאד ישנה בקורת חזקה על כמה וכמה ממפעליו ותפיסת עולמו. עד כאן הכל מקובל : אפשר לדון ולהתוכח. הנסיון מוכיח שמהר מאד הבקורת הענינית הופכת לזירת התגוששות ועקיצות האם זה כדאי?? (כבר בפתיח : "שועלים מחבלי הכרמים". האם כל בקורת היא כך או מי שרק מי שמבקר את הצד הפחות שמרני)
לחילופין: באשכולות רגישים כגון זה, שיהיה מעקב די צמוד של המנהלים עם האצבע סמוכה ל'דיליי'

[מגדל]

לא, ממש לא כל ביקורת "היא כך".
נקוט האי כללא בידך, לעניינים שבקודש ולעניינים שבחול: דיון אמיתי הוא כאשר דנים לגופן של טענות, "דיון" מזוייף הוא כאשר דנים לגופם של טוענים.
ראיתי כאן מספר דיונים בעבר על הרב המנוח, ובכולם ללא יוצא מן הכלל כולם דנו לגופו של טוען ולא לגופו של נטען. כמובן שכאן הטוען הוא גופא הנושא, רצוני לומר שלא הביאו טיעונים ענייניים לדבריהם, אלא דברים דוגמת: הרי רב פלוני כתב בעיתון כך, ורב פלוני התנסח בצורה הזו הזו.

אגב, צורת דיון זו נפוצה גם בקרב דיונים על אדם אחר מדורנו, בהם הייתי לוקח חלק בעבר עד שנוכחתי ביושר דברי שהע"ה גבי ההרף והעלי.

כשהייתי בישיבה, היה בחור שראה עצמו כחסיד של הרב שטיינמן. בכל דבר הוא היה מצטט אותו ומביא דברים בשמו, וכשהיית שואל שאלה כל שהיא, מביא דעה אחרת, וכו' וכו' התשובה תמיד הייתה: "הרב שטיינמן לא יודע את זה?"

אז כמובן שאנשים מן אותו הסוג רואים בסיפור זה התנהגות מופתית ודוגמא לאמונת חכמים שלמה, אני לצערי לא נמנה עם אותו המחנה. ואם כבר אתינן להכי, אי אפשר שלא לצטט את דברי הרב המנוח:

פעם מסביב לכל ראש ישיבה היתה יושבת עדה של זאבים צעירים, כל מלה שהוא הוציא מהפה, הם מיד הנתפלו עליו, ניסו להוכיח שהוא טועה, והיום [...] זה הפך להיות עולם של 'הוא אמר', כולם עושים. מה קרה לווכחנות האינטלקטואלית? פעם הווכחנות היתה המהות של החשיבה היהודית, על זה הרי מבוסס התלמוד.

[בעצם]

תגובה על פטירת הרב שטינזלץ זצ''ל
פורסמה בערוץ 7 בשם

אברהם

בבואו אליו נפש צדיק שש ושמח.
אני בוכה ומתאנח.
בשמים שמחים, ואנחנו בוכים.
בשמים מקבלים אותו בשירה ובזמרה, ואנחנו בתאניה ואנחה
הוא הלך למנוחות ואותנו עזב לאנחות.
מקבלים עלינו הדין, ואומרים ברוך דיין האמת
לך לגורלך ותעמוד לקת הימין, בקרוב אמן !

[דרומי]

ראיתי פעם תובנה מעניינת שהעלה הרב עדין ז"ל, כשנשאל למה בקרב עדות המזרח יש יותר אמונה ומסורת וכו'.

והשיב (בערך):

אצל כולם יש 'נשירה' בגיל הטיפש-עשרה. הרבה שהתחנכו לתורה ולמצוות מגיעים לבגרות, והעין רואה והלב חומד כו' והם יוצאים מהמסגרת.

אבל מה, לאחר כמה שנים מתחתנים, מביאים ילד או שנים והדם הצעיר נרגע... ואז בא ההבדל בין האשכנזי לספרדי:

הספרדי לא מתבייש לחזור לבית הכנסת, מתחיל ב'קבלת שבת' ואח"כ מתחיל להגיע גם ביום-יום עד שהוא נהיה בעצמו גבאי בית כנסת וגוער באלו שמדברים בשעת התפלה...

לעומת זאת לאשכנזי יש יותר גאווה וקשה לו לקום ולהתנתק ככה סתם מחיי הבהמיות, ובכך להודות על האמת שהתנהגותו בשנות העשרה היתה מוטעית. לכן הוא ממשיך ומתפתל בתיסבוכי נפשו תוך הצדקה ושכנוע עצמי כאילו 'הכל בסדר'. הוא לא מצליח לקום ולהודות בטעות וכך ממשיכים השנים בריק ובהלה, ה' ירחם וישיבנו בתשובה שלימה.

[גל של אגוזים]

בד"ה - האדמו"ר מסאדיגורה זצ"ל

[יוסף חיים אוהב ציון]

אבל כבד בממלכת בית רוז'ין: מבית החולים 'תל השומר' מגיעה בדקות האחרונות הבשורה הקשה והמרה על פטירתו של חבר מועצת גדולי התורה הוד כ"ק האדמו"ר מסאדיגורה זצוק"ל אשר נזדכך בייסורים קשים ומרים במשך מספר שנים זאת לאחר שהתמוטט הערב במעונו והוא בשנת השישים וחמש לחייו.

כ"ק האדמו"ר מסאדיגורה זצ"ל נולד בארצות הברית לאביו כ"ק האדמו"ר בעל ה'עקבי אבירים' מסאדיגורה זיע"א בתאריך ד' באב תשט"ו, בנערותו הוא עלה לארץ הקודש ולמד בהיכל ישיבת פונבי'ז שם קנה תורה ויראה מרבותיו ראשי הישיבה.

בחיי חיותו של אביו הגדול שימש כ"ק האדמו"ר מסאדיגורה זצ"ל כרבה של החסידות בשכונת גולדס גרין שבלונדון שם הפיץ תורה ויראה, כלל החסידים כבר מאז נכרכו אחריו בעבותות של אהבה ויראה.


בי"ט טבת תשע"ג עם פטירתו של אביו הגדול זיע"א מונה הוא לשמש תחתיו באדמורו"ת, כעבור מספר שבועות הוא אך מונה כחבר מועצה גדולי התורה של אגודת ישראל, שם דעתו, דעת תורה, הייתה נשמעת ברמה, והייתה מתקבלת על כלל האדמורי"ם שהעריכו את דעתו הישרה.

בשנתיים האחרונות חלה כ"ק האדמו"ר מסאדיגורה זצ"ל במחלה קשה אך הוא קיבל דין שמים באהבה, במרבית התקופה האחרונה הוא שהה בבית האכסניה בלוס אנג'לס שם עבר טיפולים קשים, רק לפני שלושה שבועות הוא שב חזרה ארצה.

הערב התמוטט כ"ק האדמו"ר זצ"ל במעונו והוא פונה לבית החולים 'תל השומר' שם הוא השיב את נשמתו הטהורה ליוצרו. תהא נשמתו צרורה בצרור החיים.

[אראל]

בד"ה - האדמו"ר מסאדיגורה זצ"ל

האדמו"ר היה חתנו של הנה"ח להבל"ח ר' חיים משה פעלדמאן שיחי' [חתן הנגיד המפורסם רבי געציל בערגער מ'לונדון]

[גל של אגוזים]

חותנו היה גם ש"ב דרך אמו שהיתה בת ר' יוסל פלדמן

[גל של אגוזים]

ראיתי פעם ספר 'אבירי ים' משיעורי האדמו"ר זצ"ל המכיל 'לומדות ופלפולים' על סדר הפרשיות - אינם מצויים ב'אוצר'.

כמדומני היתה לו סמיכה מהגרמ"פ ועוד.