הגאון רבי חיים צימרמן

כלבאשבוע · הודעהעל ידי **כלבאשבוע** » א' ספטמבר 02, 2012 10:54 pm

פלא על מי שמכנה עצמו 'מזרעו של אהרן' האמור לאהוב שלום שכך יכתוב על אדם.
אך היות ששאלת אם היו לו גיסים מצד משפחת מגנס השבתי שכן ואף הרחבתי תשובתי.
אבל מה אני מתערב בכלל, השאלה לא הופנתה אלי...

צביב · הודעהעל ידי **צביב** » א' ספטמבר 02, 2012 11:20 pm

עמקן כתב:
היא שיחתי כתב:יש לו חתן בשם פוטאש כמדומני

שמעתי שרח"ז לא הגיע להחתונה ההוא משום שלא היה מרוצה מהשידוך.
אגב, האבא של פוטאש הוא יעקב מהשיר של ר' יו"ט עהרליך.

יעקב זה הוא חתנו של ר' יו"ט עהרליך?

כלבאשבוע · הודעהעל ידי **כלבאשבוע** » א' ספטמבר 02, 2012 11:25 pm

לא. ר' יו"ט הערליך נכח בחתונתו של ר' יעקב פוטש שהתקיימה במחנה פליטים בצרפת.
שם חיבר ריו"ט הערליך את השיר

ישבב הסופר

ר' יעקב פוטש למד קודם מלחה"ע בישיבתו של האדמור רבי משה'לי מסטאלין הי"ד, וכן רבי יו"ט עהרליך. ואח"כ גלה ר' יעקב לאוזקביסטאן, ורי"ט לעיר סאמרקאנד. אחרי המלחמה הם נפגשו שוב. הם היו ידידים נאמנים שהתגוררו ביחד בוויליאמסבורג, והתפללו בבית כנסת של חסידי סטולין שם. בחתונת ר' יעקב חיבר ריט"ע את השיר. אני כותב מזיכרון, יתכן שטעיתי בפרטים מסויימים.

גוראריה · הודעהעל ידי **גוראריה** » ב' ספטמבר 03, 2012 1:02 am

ישבב הסופר כתב:ר' יעקב פוטש למד קודם מלחה"ע בישיבתו של האדמור רבי משה'לי מסטאלין הי"ד, וכן רבי יו"ט עהרליך. ואח"כ גלה ר' יעקב לאוזקביסטאן, ורי"ט לעיר סאמרקאנד. אחרי המלחמה הם נפגשו שוב. הם היו ידידים נאמנים שהתגוררו ביחד בוויליאמסבורג, והתפללו בבית כנסת של חסידי סטולין שם. בחתונת ר' יעקב חיבר ריט"ע את השיר. אני כותב מזיכרון, יתכן שטעיתי בפרטים מסויימים.

לריו"ט ערליך לא היה מה להביא דורון דרשה לידידו ליום חתונתו, ואז הוא כתב והלחין את הסיפור האמיתי של ידידו החתן ושר אותו בחתונה.

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » ב' ינואר 14, 2013 6:48 pm

האם יש מי שיודע פרטים על ר' יחיאל דוד מאגנעס אב"ד ק"ק בני יעקב בשיקאגא חותנו של הגר"ח צימרמאן?

מזרעו של אהרן

מיללער כתב:האם יש מי שיודע פרטים על ר' יחיאל דוד מאגנעס אב"ד ק"ק בני יעקב בשיקאגא חותנו של הגר"ח צימרמאן?

התגורר בערוב ימיו בקרית ישמח משה באה"ק
כל בוגרי הקריה יש להם הרבה מידע על הגר"ח וחותנו מהביקורים של החתן אצל חותנו

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » ג' ינואר 15, 2013 1:58 am

תודה רבה

בן מי היה?

בעיר פאהאסט (פאגוסט, בלרוס כהיום)כיהן כרב ר' משה מאגנעס ואחריו מילא מקומו בנו ר' שלמה מאגנעס, בן אחר של ר' משה מאגנעס היה ר' מאיר מארים מאגנעס אב"ד דק"ק עדת ישורון בברוקלין (נפטר אדר שנת תש"ט), ר' מארים היה נקרא ע"ש דודו-זקנו הגאון ר' מאיר מארים אב"ד קוברין בעל ספר הניר על ירושלמי (ר' משה מאגנעס היה אחיו של הגרא"א יודעלאוויץ בעל שו"ת בית אב, ושא"ס), מר' מארים מאגנעס נדפס הספר 'מעט מים' שנמצא באוצה"ח.
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?163401&

האם ר' יחיאל דוד היה מאותה המשפחה?

שיף · הודעהעל ידי **שיף** » ג' ינואר 15, 2013 11:22 pm

היא שיחתי כתב:יש לו חתן בשם פוטאש כמדומני
ויש לו עוד חתנים
אחד מבאי הפורום שלי לי שיש לו בן ר' אברהם יצחק

יש לו חתן הרב אביר מרמות בירושלים

הגהמ · הודעהעל ידי **הגהמ** » ב' אוגוסט 26, 2013 5:28 pm

בה"ב מצויים תופסי ה'כרם' ששיגר ר"ח צימרמן להאדמור רמ"מ מליובביץ ומופיע בהם ההקדשות שכתב לו ר' חיים במילים גדושים הערצה עזה לבבית (אולי מישהו יכול להעלותם כאן לדוגמא). לאור מה שידוע לנו מטבעו של ר"ח המבקר החריף שלא ישא פנים לזקן ונער לא יחון אם רק לא קלעו אל המטרה בדרך לימודם לדעתו, רציתי לדעת מה פשר היחס החם ביניהם ומאין הכירו זה את זה אישית?

רבטוב · הודעהעל ידי **רבטוב** » ב' אוגוסט 26, 2013 6:47 pm

הי' זמן שהוציא לאור ספרים . למשל את הג' כרכים הגדולים ישועות יעקב -לעמבערג הוא הוציא לאור . וכמובן הפסיד את כל ממונו וממון אחרים .הוא הי' עילוי נפלא והמציאות לא היתה נר לרגליו .אספר סיפור שהי' לי איתו נסענו קבוצת אברכים ברכבת ללווית העילוי הצדיק ר' שלמה שוסטער זצ''ל שהיתה בישיבת מיר בפלעטבוש וישבנו ביחד ודיברנו .וממולינו ישב הגרח''צ ואמרתי בקול רם כדי שישמע . שלעוליים אין מזל לא נעשה מהם משהוא ממשי . והגרח''צ שמע [כמו שרציתי שישמע] הוא קפץ ממש ממקומו כמי שנשכו נחש ואמר באידיש וועהר זאגט אז דיא עילויים האבען נישט קיין מזל . זייא האבען גראדע יא נאר דיא וועלט האט נישט קיין מזל נהנה צוא זיין פין דיא עילויים וואלטען זייא געהאט מזל וואלטען זייא נהנה געווען פין דיא עילויים .ונח דעתו ב''ה .חבל חבל הי' בעצם אדם טוב וידע הכל היסטורי' ומה לא -ראיתי פעם איך התקוטט עם ידיד נעוריו ר' יודעל גראדנער -גרשוני חתן ר' אליעזר סילבר מסינסינעטי בחנות ספרים באיס-סיידט . הי' מה לשמוע
בקיצור היו ימים חבל על דאבדין

הגהמ · הודעהעל ידי **הגהמ** » ב' אוגוסט 26, 2013 9:28 pm

מה רב טוב צפנת לנו! כה לחי!

איש.dot · הודעהעל ידי **איש.dot** » ב' אוגוסט 26, 2013 10:21 pm

שמעתי כי פעם התבטא הגרח"צ אודות שיטת החזו"א בקו התאריך (אולי היה זה כשראה את קונ' ח"י שעות) "גדול לא צריך להבין בכל דבר", או "גדול לא צריך לעסוק בדברים שהוא לא מבין בהם רק מכיון שהוא גדול". ויבואו המעירים והמהירים ויאירו.
אודות יחסי הגרח"צ-הרבי מליובאוויטש, כידוע לי הי' זה רק בגדר חברות תורנית, היינו שמצא בו דמות בעל שיעור קומה לדבר עמו בלימוד, ולא שהתבטל אליו כחסיד, אמנם החזיק מאוד מגאונותו והיה מגיע אליו רק בשביל ריידן. ושמעתי גם שלכן מזכירו של הרבי, הרב חודקוב, לא חיבב את הגרח"צ. בשם החוזר הרי"כ שמעתי שפעם התקשר הגרח"צ לרב חודקוב הנ"ל בארבע בלילה וביקש להעביר מסר דחוף לאדמו"ר. אחרי בירור קצר אמר הגרח"צ כי הלילה קיבל מכתב מהרבי (אודות קו התאריך או אודות נקודות לימוד בקדשים, אינני זוכר) וכשסיים לעיין בו הוכרח לאמר לו כי "הלובביצ'ער רבי הינו גאון עולם". ויבואו המעירים והמהירים ויאירו.

אורח · הודעהעל ידי **אורח** » ב' אוגוסט 26, 2013 10:45 pm

איש.dot כתב:שמעתי כי פעם התבטא הגרח"צ אודות שיטת החזו"א בקו התאריך (אולי היה זה כשראה את קונ' ח"י שעות) "גדול לא צריך להבין בכל דבר", או "גדול לא צריך לעסוק בדברים שהוא לא מבין בהם רק מכיון שהוא גדול". ויבואו המעירים והמהירים ויאירו.
אודות יחסי הגרח"צ-הרבי מליובאוויטש, כידוע לי הי' זה רק בגדר חברות תורנית, היינו שמצא בו דמות בעל שיעור קומה לדבר עמו בלימוד, ולא שהתבטל אליו כחסיד, אמנם החזיק מאוד מגאונותו והיה מגיע אליו רק בשביל ריידן. ושמעתי גם שלכן מזכירו של הרבי, הרב חודקוב, לא חיבב את הגרח"צ. בשם החוזר הרי"כ שמעתי שפעם התקשר הגרח"צ לרב חודקוב הנ"ל בארבע בלילה וביקש להעביר מסר דחוף לאדמו"ר. אחרי בירור קצר אמר הגרח"צ כי הלילה קיבל מכתב מהרבי (אודות קו התאריך או אודות נקודות לימוד בקדשים, אינני זוכר) וכשסיים לעיין בו הוכרח לאמר לו כי "הלובביצ'ער רבי הינו גאון עולם". ויבואו המעירים והמהירים ויאירו.

למה היית צריך כ"כ להאריך?
אמור מעתה. רח"צ אחז שהחזו"א עוסק בדברים שאינו מבין, ואילו הרבי מלובביץ, גאון הגאונים. השקפה חבדי"ת טיפוסית ויחודית.

לעצם הענין, אומרים... שספר אגן הסהר הוא פחות או יותר בשיטת החזו"א, אומרים... שבכמה מקומות שם הוא מציל את החזו"א מהמשיגים עליו... אומרים שבאגרות קודש לרבי האחרון יש מכתב לרח"צ ובו הוא טוען שדברי החזו"א עדין קשים.

בקיצור זה אולי טוב לשמן ששון מחבריך של ש"ד וולפא, בהתאמה למציאות יש קצת חריקות.

וכמו שאמרים
ויבואו המעירים והמהירים ויאירו

איש.dot · הודעהעל ידי **איש.dot** » ב' אוגוסט 26, 2013 11:17 pm

אורח, לא התכוונתי לכל זאת. ואדרבה - הבאתי ב' ה"שמעתי" הנ"ל אך ורק משום שיש בהם אמירות שונות מגדר הרגיל, אמירות המציירות ומציינות דברים משונים מעט, שונים הרבה. ההבדל בין יחסי הגרח"צ-חזון איש ליחסי הגרח"צ-הרבי מליובביץ' הודגש בדברי, במשפט "שמצא בו דמות בעל שיעור קומה לדבר עמו בלימוד, ולא שהתבטל אליו כחסיד", משא"כ יחסו לחזו"א. ודווקא לכן נפלאתי מהאומרים דה"שמעתי" הא'. ונא אל תחשדני במה שאין בי.

כדי לא להשאיר הגליון חלק אצרף בזה מה שהובא בספר הכל לאדון הכל (רוחמה שיין ע"ה), שכשביקרו הגאונים ר' ירוחם ליבאוויץ ור' ברוך בער זצ"ל בבית ר' יעקב יוסף הערמאן נלווה אליהם גם הגרח"צ, שהיה אז נער צעיר (כמדומני לאחר גיל בר מצווה). הסופרת מתארת את הנער הפיקח שאהב להתלוצץ, וכשביקש אחד האורחים רק שזיף אחד כמנת הלפתן ולא יותר - הגיש לו הגרח"צ את השזיף הבודד בתוך מגש ענקים... או ש"סגר חוב" עם אורח אחר על ידי הנחת גור חתולים על ראשו...
...והיום היה הנער לאחד מגאוני ומצוקי ארץ - כך מסיימת הסופרת את תיאור הנער.
ויבואו המעירים והמהירים ויאירו.

זרע הארץ · הודעהעל ידי **זרע הארץ** » ג' אוגוסט 27, 2013 2:02 am

אני מוכרח לציין כי הגר"ח זצ"ל התבטא על החזון בכינויים ותארים מפליגים שלא כפי דרכו, ובפרט בענין קו התאריך הוא אמר שהוא היחיד שהבין מה שהוא כותב [על רב ידוע שפרסם את שיטתו בענין, הגיב הגר"ח, כי דבריו הם כמו 'קידוש שעושים הליצנים בפורים', עי' באוצה"ח ותמצא].
ככלל [ושלא כפי שאפשר לטעות מהמשתמע כאן קימעא], הערצתו של הגר"ח לאחרונים ז"ל היתה משהו שאי אפשר לתאר.
דעתו של הגר"ח זצ"ל היתה כי יש להחמיר בתחומי הר הבית כשי' הרדב"ז שהכותל הוא קיר העזרה, וממילא אסור להכנס בטומאה לשטחו של הכותל, שהוא מחנה לויה, וביטל בהנף יד את דעת כל הארכיאולוגים והמומחים לתחום זה הסוברים פה אחד כי שטח זה אינו קדוש בקדושת הר הבית [פעם אחת נסע בעיר העתיקה ובטעות נכנס לנהגו לשטח שלפי דעתו הוא אסור בכניסה. כהוראתו, עצר הנהג בכביש הצפוף ולא המשיך בנסיעה, לשוטרים לא נותרה ברירה אלא להזיז לאחוריהם את שיירת המכוניות שהצטברה מאחוריו...].
ניתן לשמוע הקלטה [קבלתיה מנכדו הרב אביר וכעת אבדה ממני] ממה שדרש בכינוס שהתקיים בענין, דבריו נאמרים בחריפות אופיינית, ובדחיה כלאחר יד של הנוכחים היושבים במקום תוך כדי קטילות אישיות מרכזיות [על גורן ושאר ישוב ועוד, מרוב חריפות הדברים לא ניתן להעלותם על הכתב, המהנדס קוז'ניץ גם זוכה שם למטר של הלצות ברוח טובה, תענוג לשמוע, מי שיכול להשיג לא יפסיק ללקק את האצבעות]. תמצית ועיקר דבריו, שזה מה שבאתי לומר, הוא, [לאחר שמאריך בסוגיית מוסיפין על העיר ועל העזרות] שדברי רבותינו האחרונים הם ורק הם הקובעים בכל תחום וענין, וכיון שהרדב"ז שהוא מגדולי האחרונים סבר כך אין מקום לשום ראיה מציאותית לחלוק ולערער על כך.
גם ספרו בנוי כולו על דברי האחרונים ויסודותיהם, וממנו ילמדו צעירי הצאן כי ניתן להיות אדם בעל שיעור קומה עצום ומח ענקי ללא גבול ושיעור, ומ"מ אינו מרגיש כי חשיבתו העצמאית נפגמת בכך שצועד לאורם של רבותינו האחרונים ז"ל.

הואיל ואתא לידן האי גאון ועילוי עצום.
היה מיודד עם העילוי מווישקי, ומי שראה אותם מדברים בלימוד היה מרגיש בפלנטה אחרת.
כשעלה לארץ פרסם מאמר בהצופה בו מדבר מענייני אתחלתא דגאולה [אגב, בענין זה היה מחשיב מאד עם מה שכתב בספר 'דברי טעם' להרב האפט, נמצא באוצר], וכנגד זה פרסם הרב שך מכתב חריף [בהמודיע, נמצא במכתבים ומאמרים] אודות רב שעלה מחו"ל וכו' וכו', למעשה הגר"ח שלח לו מכתב נוסף המבהיר את שיטתו, ולא נענה. לימים נשאל על כך הרב שך מנכדו של הגר"ח, שבא ללמוד בישיבת פוניבז', ונענה לו שמקובלני כי בדברים אלו אין לדון על פי ראיות אלא על פי מסורת.
בענין הסכסוך עם מנהל הישיבה בסקוקי, כשאמר עליו ברבים (!) ללא פחד ומורא את הבדיחה הנ"ל, העיף עליו המנהל בקבוק וודקה מזכוכית וניצל בנס ע"י שהתכופף.
בקיצור, אשרי מי שנגע בשולי האדרת, וזכה להתבסם מניחוח של גאון מדורות קדומים מזן נדיר שאינו מוכר בינינו.

ספרן · הודעהעל ידי **ספרן** » ג' אוגוסט 27, 2013 11:31 am

אבל ידע היטב לדרג בין האחרונים. פעם בשיחתי עמו התבטא על אחד מגדולי הדור האחרון "פלוני, עשרה כמוהו אינם יכולים לכתוב דף אחד מה"ראש יוסף" ...

תוך כדי דיבור

יש הבדל בין "האחרונים", הרדב"ז וכיו"ב שלגביהם מסופר כאן שהתבטל הגרא"ח, לבין אחרוני דורותינו, שלגביהם מסופר כאן...
איני יודע מה אפשר לומר, מדוע מספרים כאן את כל הסיפורים הללו שאין בהם לשבח וכו' (מה שסיפר רבטוב מהנסיעה ברכבת מזכיר מאד - במחילה רבתא - סיפור נפוץ על המלכה הבריטית שהגיע לבקר במוסד מסויים, ואמרו לה שם, מי יימר שאתם הנורמלים, דילמא להיפך, והשיבה, דילמא ודילמא, אבל אנחנו הרוב). אם דומה הרב וכו' ואם... בקיצור דווקא בשביל להכיר גדולתו לאלו שלא ידעוהו לא צריך ולא כדאי לכתוב כל דבר שיש בראש.

כלבאשבוע · הודעהעל ידי **כלבאשבוע** » ג' אוגוסט 27, 2013 1:54 pm

תוך כדי דיבור כתב:אם דומה הרב וכו' ואם... בקיצור דווקא בשביל להכיר גדולתו לאלו שלא ידעוהו לא צריך ולא כדאי לכתוב כל דבר שיש בראש.

דברי אמת.

ואסתפק בזה

ספרן · הודעהעל ידי **ספרן** » ג' אוגוסט 27, 2013 2:09 pm

תוך כדי דיבור כתב:יש הבדל בין "האחרונים", הרדב"ז וכיו"ב שלגביהם מסופר כאן שהתבטל הגרא"ח, לבין אחרוני דורותינו, שלגביהם מסופר כאן...
איני יודע מה אפשר לומר, מדוע מספרים כאן את כל הסיפורים הללו שאין בהם לשבח וכו' (מה שסיפר רבטוב מהנסיעה ברכבת מזכיר מאד - במחילה רבתא - סיפור נפוץ על המלכה הבריטית שהגיע לבקר במוסד מסויים, ואמרו לה שם, מי יימר שאתם הנורמלים, דילמא להיפך, והשיבה, דילמא ודילמא, אבל אנחנו הרוב). אם דומה הרב וכו' ואם... בקיצור דווקא בשביל להכיר גדולתו לאלו שלא ידעוהו לא צריך ולא כדאי לכתוב כל דבר שיש בראש.

אמרו הקדמונים "מן הזהירות, שלא תרבה להזהר". עד שמביאים מחכמה בגויים, של המלכה הבריטית, הרי אותו רעיון מונח ביסוד סיפורו הידוע של ר"נ מברסלב "תבואת השגעון".

יתר10 · הודעהעל ידי **יתר10** » ג' אוגוסט 27, 2013 10:43 pm

כלבאשבוע כתב:
תוך כדי דיבור כתב:אם דומה הרב וכו' ואם... בקיצור דווקא בשביל להכיר גדולתו לאלו שלא ידעוהו לא צריך ולא כדאי לכתוב כל דבר שיש בראש.

דברי אמת.

ואסתפק בזה

צ"ע מתי משתמשים עם ההיתר של החזו"א 'לדעת את גדוליהם באופיים האמיתי' ומתי גוזרים על השתיקה..

הגהמ · הודעהעל ידי **הגהמ** » ג' אוגוסט 27, 2013 11:05 pm

יתכן והדבר קשור לחזו"א אחר בענין קו התאריך וד"ב למבין.

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » ה' אוקטובר 31, 2013 11:52 pm

מעיתון בשיקאגו שנת תרצ"ח על חג הסמיכה בהישיבה שם:
http://jpress.org.il/Olive/APA/NLI_heb/ ... e&rtl=true

הגרא"ח צימרמאן נראה משמאל בצעירותו עם רבי חיים יצחק קארב ראש הישיבה בעמח"ס טל שחקים

מיללער · הודעהעל ידי **מיללער** » ד' אוקטובר 08, 2014 5:05 pm

http://kevarim.com/rabbi-shlomo-zimmerman/

מצבת רבי שלמה צימרמאן העילוי מקרעמענטשוג דודו של הגר"ח בעיר לאס אנג'לס

אום אני חומה

הייתה לו שיטת לימוד ייחודית, כולל התעמקות עצומה בדברי רבו הברכ"ש. נכדו הרב שניאור פוטש פתח לפני מספר שנים את ישיבת חכמי ירושלים המתנהלת ברוח סבו הגדול.

כלבאשבוע

מיללער כתב:http://kevarim.com/rabbi-shlomo-zimmerman/

מצבת רבי שלמה צימרמאן העילוי מקרעמענטשוג דודו של הגר"ח בעיר לאס אנג'לס

תודה על הבאת המידע.
למישהו יש מידע אודותיו או שמא כיצד ניתן לבדוק בארכיוני ל.א.?

ישבב הסופר

מכתב מהגר"א זילבר להגראח"צ
דנים בלימוד, ובשני שמות מוצעות לבתו של ר' אליעזר זילבר.
הגרא"ח מציע את הרב אליהו חיים בלום. [מי זה? מצאתי שכתב כמה מאמרים ב'הדנו', ותל"מ.]
הגרא"ז כותב שפגש אחד בשם הרב נאוואק מתלמידי ישיבת חפץ חיים של הגר"ד לייבוביץ זצ"ל, ומבקש מהגרא"ח לתהות על קנקנו.
http://www.cincinnatijudaicafund.com/in ... bjects/288

קרישבסקי שנאור

הרב יואל כהן סיפר שפעם ראה את ר חיים נאבק עם כושי.

מה אתם עושים, קראתי לעברו -סיפר ר יואל-
דאס איז דאך אסכנת נפשות, （זו סכנת נפשות）

וכי למה שאפחד ממנו השיב לי מייד,
ער איז דאך אן עם הארץ （הוא הרי עם הארץ）

קרישבסקי שנאור

איש.dot כתב:שמעתי כי פעם התבטא הגרח"צ אודות שיטת החזו"א בקו התאריך (אולי היה זה כשראה את קונ' ח"י שעות) "גדול לא צריך להבין בכל דבר", או "גדול לא צריך לעסוק בדברים שהוא לא מבין בהם רק מכיון שהוא גדול". ויבואו המעירים והמהירים ויאירו.

כמובן שמדובר בטעות מוחלטת, （וכפי שהעירו כאן）הוא אחז מהחזון איש נוראות.

בכל ספרו -אגן הסער- הוא מתאמץ להוכיח את דעת החזון איש במיקום קו התאריך.

הוא האריך לפרוך את דעת ר מנדל כשר, אשר סבר שמיקום הקו נקבע בהתאם למה שהחליטו חכמי המיפוי.
ובעקבות כך כתב לו הרבי מליובאוויטש שאין הוא צריך לשלול את,דעת,הרב כשר, בצורה כ”כ חריפה.
（והוסיף שאם ברצונו יוכל לתקוף אותו על תוספת הכוס החמישי שחידש ר מנדל כשר）

קרישבסקי שנאור

פעם הוא פרסם מאמר תגובה לרב שצידד בשיטת ר מנדל כשר, במיקום קו התאריך.

את המאמר הוא.פתח במשפט הבא: （כמובן שאינני מצטט）

ר מנדל כשר ידוע בעולם היהודי כבקי נפלא, שיש לו ידע בכל תחום בתורה. לכן הוא הוציא ספר שלם על קו התאריך, כדי שכולם ידעו שבתחום הזה אין לו באמת מושג.

אולם אתה... אף אחד לא חשב שאתה מבין בזה, לא היית צריך להוכיח שאתה לא מבין בנושא...

כלבאשבוע · הודעהעל ידי **כלבאשבוע** » ו' אפריל 28, 2017 2:03 am

קרישבסקי שנאור כתב:הרב יואל כהן סיפר שפעם ראה את ר חיים נאבק עם כושי.

מה אתם עושים, קראתי לעברו -סיפר ר יואל-
דאס איז דאך אסכנת נפשות, （זו סכנת נפשות）

וכי למה שאפחד ממנו השיב לי מייד,
ער איז דאך אן עם הארץ （הוא הרי עם הארץ）

שטויות

פלוריש · הודעהעל ידי **פלוריש** » ו' אפריל 28, 2017 10:19 am

זרע הארץ כתב:דעתו של הגר"ח זצ"ל היתה כי יש להחמיר בתחומי הר הבית כשי' הרדב"ז שהכותל הוא קיר העזרה.

דין הכותל המערבי שהזכיר הרדב''ז - הרב חיים צימרמן.pdf: (6.93 MiB) הורד 613 פעמים

נשר · הודעהעל ידי **נשר** » ו' אפריל 28, 2017 11:32 am

שמעתי סיפור יפה מבתו שתחי',

פעם אחת לפני הקידוש הוא ראה שאין לפניו "זמירות", וביקש להביא לו את הנוסח כדי שיוכל להגיד מתוכו את הקידוש, שאלו אותו, אתה שבקי בכל כל הרבה חלקים מהתורה, לא יודע קידוש בעל פה?
ענה ר' חיים - אני משקיע בדברים שאם אני לא יזכור אותם אף אחד לא יזכור אותם, אבל את הקידוש תמיד יהיה מי שיזכור..

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ו' אפריל 28, 2017 2:42 pm

כידוע היה מדבר בלימוד עם האדמור מחבד. ומספרים עליו שכאשר היה רואה שעומדים על פתחו של האדמור כל מיני סוגים של אנשים לקבל עצתו וברכתו וכו', היה מתרעם עליהם ואומר: תפסיקו להפריע לו עם השטויות שלכם, תנו לו ללמוד...

הגיונות · הודעהעל ידי **הגיונות** » ד' אוגוסט 30, 2017 4:21 am

באוטוביגורפיה של יצחק רפאל 'לא זכיתי באור מן ההפקר' יש פרק מעניין ועסיסי אודות ר"ח צמירמן והתבטאויותיו על גדו"י.

דרומי כתב:כידוע היה מדבר בלימוד עם האדמור מחבד. ומספרים עליו שכאשר היה רואה שעומדים על פתחו של האדמור כל מיני סוגים של אנשים לקבל עצתו וברכתו וכו', היה מתרעם עליהם ואומר: תפסיקו להפריע לו עם השטויות שלכם, תנו לו ללמוד...

כידוע ר"ח צמירמן גם כתב על האדמו"ר מחב"ד שהיה "חד בדרא ממש", "יחיד הדור" וגם סיפר על גאונותו לרב צבי יהודה קוק. אך מאידך יש ממנו גם התבטאויות אחרות, ומי שהכיר אותו יודע שאין זה כלל סתירה...

מן הדרום · הודעהעל ידי **מן הדרום** » א' יולי 03, 2022 12:07 am

מתוך שריד לדור דעה על הרב גוסטמן, מתוך דברי תלמידו הרב ליפקה-
היה תלמיד בגרודנא בשם ר' משה זרצקי, שהיה אח"כ רב בכרכור. הוא היה אדם חזק פיזית, וגם עקשן, והוא למד בביאלסטוק וראה שהוא לא מצליח, התיעץ עם הסטיפלר והוא יעץ לו ללכת ללמוד אצל ר' שמעון. הוא הגיע ביום חמישי באמצע שיעורו של ר' שמעון, ושאל באמצע, ור' שמעון אמר- לא שואלים באמצע..
אחרי השיעור ניגש ר' משה לר' שמעון ושאל, ר' שמעון ראה שאינו מדבר כ"כ לענין, ואמר לו שעדיין אינו מתאים לישיבה, הוא הלך אחורה ואמר לבחורים, אני לא צריך אישור, מקום לישון אני לא צריך, אשאר בבית מדרש, שתיה? הוא שתה מכיור שהיו בו מים, לא זורמים אלא לרחיצת ידים, אוכל? היו נשים צדקניות שהיו מביאות לו אוכל, [הרב גוסטמן אמר, הוא אכל בסוף יותר טוב מכולם..], כך הוא נהג שנה. הוא היה רוצה להתקדם בלימוד ולכן ניגש לבחורים הטובים ואמר- תלמדו איתי, ומי שלא הסכים הוא ממש הכריח אותו. אחרי שנה ר' שמעון בא לבקש ממנו סליחה, ואמר עכשיו אתה יכול ללמוד , אז ר' משה אמר, אני לא צריך טוב לי כך.
כשהרב גוסטמן עלה לארץ, בסוף תשל"א הקמנו את הישיבה, לפני זה הרה"י שכר דירה ברחוב עזה, וחיפש מקום לישיבה, יום אחד, יום חם, הוא חזר עם הרבנית מחיפושיו, ופתאום הוא רואה יהודי על המדרגות, והיהודי אומר לו- ישראל, אתה לא מכיר אותי?, אז הרה"י אמר- משה! , זה היה הרב זרצקי,אחרי עשרות שנים שלא התראו, ואז התחבקו. ואז הרב זרצקי אומר, יש לי איזה רמב"ם קשה, הרבנית אמרה, חם בחוץ ובעלי עייף, צריך להכנס לשתות ולנוח, אז אמר הרב זרצקי- מה פרוש לשתות? יש רמב"ם קשה..
שאל את הרב גוסטמן, מה אתה עושה? אמר הרב , אני רוצה לפתוח כאן ישיבה, אמר לו ר' משה- מה אתה בטלן? רק יהיה לך עיסוקים וטרדות, תבוא אלי לכרכור, אתן לך לחם ומים כמה שאתה רוצה ונלמד בבלי וירושלמי. הרה"י אמר לו- כל חיי הייתי בישיבה בגרודנא, גם בוילנא אמר שיעורים, ובאמריקה. ואני חייב בחורים, אני לא יכול בלי תלמידים. אמר לו ר' משה- שמע אלי, אם אתה בא איתי טוב, אם לא, אני לא אהיה איתך בקשר. ובאמת נותק הקשר. עד שהייתה חתונה של נכד של הרב. והוא הזמין את ר' משה. בחתונה שם היו הרבה ת"ח גדולים, אחד מהם גאון עצום שהבין בכל חלקי התורה ובכל חכמות העולם, ר' חיים צימרמן. הרה"י הפגיש ביניהם. מיד ר' משה התחיל לומר לר' חיים, יש לי רמב"ם קשה. והם התחילו לצעוק ולהתווכח- אתה לא יודע מה אתה מדבר, עם הארץ... עמד שם ר' בייניש פינקל ונהנה מהמראה.
למחרת, אמר ר' משה שהוא רוצה להתנצל בפני ר' חיים, הלכנו איתו. ור' משה אמר אני רוצה להתנצל, אמר ר' חיים, על מה להתנצל, זה היה מצוין. ופתאום התחילו שוב בצעקות. ור' חיים אמר, זה החיה אותי ,כך היו לומדים פעם, מלחמתה של תורה

לבנון · הודעהעל ידי **לבנון** » א' יולי 03, 2022 6:29 pm

נשר כתב:שמעתי סיפור יפה מבתו שתחי',

פעם אחת לפני הקידוש הוא ראה שאין לפניו "זמירות", וביקש להביא לו את הנוסח כדי שיוכל להגיד מתוכו את הקידוש, שאלו אותו, אתה שבקי בכל כל הרבה חלקים מהתורה, לא יודע קידוש בעל פה?
ענה ר' חיים - אני משקיע בדברים שאם אני לא יזכור אותם אף אחד לא יזכור אותם, אבל את הקידוש תמיד יהיה מי שיזכור..

שמעתי סיפור דומה מהגר"ה זקס זצ"ל, שפעם נוכח בחופה וכיבדו את הגר"ח צימרמן בברכה, והוא ביקש סידור, מישהו מהנוכחים העיר לו: ר' חיים האסט פארגעסן אגמרא אין כתובות?, הוא חשב לרגע ומיד התחיל לברך בע"פ.

פלוריש · הודעהעל ידי **פלוריש** » א' ינואר 22, 2023 8:14 pm

ראיתי מאמר נשכני בהכרם של הרב חיים אורי ליפשיץ. זה אדם אמיתי או שם עט של הרב צימרמן?

פלוריש · הודעהעל ידי **פלוריש** » א' ינואר 22, 2023 8:15 pm

רבטוב כתב:הי' זמן שהוציא לאור ספרים . למשל את הג' כרכים הגדולים ישועות יעקב -לעמבערג הוא הוציא לאור . וכמובן הפסיד את כל ממונו וממון אחרים .הוא הי' עילוי נפלא והמציאות לא היתה נר לרגליו .אספר סיפור שהי' לי איתו נסענו קבוצת אברכים ברכבת ללווית העילוי הצדיק ר' שלמה שוסטער זצ''ל שהיתה בישיבת מיר בפלעטבוש וישבנו ביחד ודיברנו .וממולינו ישב הגרח''צ ואמרתי בקול רם כדי שישמע . שלעוליים אין מזל לא נעשה מהם משהוא ממשי . והגרח''צ שמע [כמו שרציתי שישמע] הוא קפץ ממש ממקומו כמי שנשכו נחש ואמר באידיש וועהר זאגט אז דיא עילויים האבען נישט קיין מזל . זייא האבען גראדע יא נאר דיא וועלט האט נישט קיין מזל נהנה צוא זיין פין דיא עילויים וואלטען זייא געהאט מזל וואלטען זייא נהנה געווען פין דיא עילויים .ונח דעתו ב''ה .חבל חבל הי' בעצם אדם טוב וידע הכל היסטורי' ומה לא -ראיתי פעם איך התקוטט עם ידיד נעוריו ר' יודעל גראדנער -גרשוני חתן ר' אליעזר סילבר מסינסינעטי בחנות ספרים באיס-סיידט . הי' מה לשמוע
בקיצור היו ימים חבל על דאבדין

מי יוכל לתרגם ללה"ק את דברי הרב 'רבטוב' ז"ל?

פלוריש · הודעהעל ידי **פלוריש** » א' ינואר 22, 2023 8:22 pm

בנוגע לתיאור הנלבב של 'זרע הארץ' על דברי הגרח"צ לגבי הר הבית, שמעתי את תיאור המעשה מהרב זלמן קורן שליט"א. הוא התבטא עליו בביקורת: "מרוב שהוא היה עילוי, לא היה לו צורך לשמוע במתינות את הראיות של האנשים האחרים. אבל זה הכשילו, כי טען טענות שגויות שכבר פרכו אותן הדוברים האחרים".
מצד שני, הרב קורן שיבח את הישרות שלו, שאמר את דבריו למרות שיכול היה לקבל משרה תורנית ששכרה בצדה לולא היה מדבר בכנס, והחליט למרות זאת לא לחסום פיו מלומר את האמת (לדעתו).

פורום אוצר החכמה

מי מחובר