עתניאל בן קנז כתב:לא הייתי נוכח בשעת מעשה.
מ"מ לבי אומר לי, שמעשה שהיה כך היה:
מעולם לא ענין אותו באמת מיהו נשיא ארה"ב - וגם לאחר ששמע את שמו, שכחו לאחר רגע.
פשוט ראה את האברכים מתגודדים וטוחנים במרץ את תוצאות הבחירות בארה"ב. פנה אף הוא לאחת החבורות ו'התענין' מיהו אכן הנשיא. כאשר הביטו אליו בפליאה - מה לו ו'לחדשות' אלו. השיב שזה נוגע ל'שלא עשאני גוי' (=ביקש לבטל בעיניהם את כל העיסוק התפל). ומכך התגלגל ונולד הסיפור.
גימפעל כתב:עתניאל בן קנז כתב:לא הייתי נוכח בשעת מעשה.
מ"מ לבי אומר לי, שמעשה שהיה כך היה:
מעולם לא ענין אותו באמת מיהו נשיא ארה"ב - וגם לאחר ששמע את שמו, שכחו לאחר רגע.
פשוט ראה את האברכים מתגודדים וטוחנים במרץ את תוצאות הבחירות בארה"ב. פנה אף הוא לאחת החבורות ו'התענין' מיהו אכן הנשיא. כאשר הביטו אליו בפליאה - מה לו ו'לחדשות' אלו. השיב שזה נוגע ל'שלא עשאני גוי' (=ביקש לבטל בעיניהם את כל העיסוק התפל). ומכך התגלגל ונולד הסיפור.
מובא הסיפור בגיליון נטיעה של שמחה מס' 1 בעמוד 14.
עתניאל בן קנז כתב:גימפעל כתב:עתניאל בן קנז כתב:לא הייתי נוכח בשעת מעשה.
מ"מ לבי אומר לי, שמעשה שהיה כך היה:
מעולם לא ענין אותו באמת מיהו נשיא ארה"ב - וגם לאחר ששמע את שמו, שכחו לאחר רגע.
פשוט ראה את האברכים מתגודדים וטוחנים במרץ את תוצאות הבחירות בארה"ב. פנה אף הוא לאחת החבורות ו'התענין' מיהו אכן הנשיא. כאשר הביטו אליו בפליאה - מה לו ו'לחדשות' אלו. השיב שזה נוגע ל'שלא עשאני גוי' (=ביקש לבטל בעיניהם את כל העיסוק התפל). ומכך התגלגל ונולד הסיפור.
מובא הסיפור בגיליון נטיעה של שמחה מס' 1 בעמוד 14.
מה מובא שם?
דרומי כתב:גם אני הקטן הוקשה לי סיפור זה מאז ומעולם - איך ידיעת שמו של הנשיא מוסיפה בכוונת הברכה?
ובשלמא אם היה מתפלל לשלומו היה צריך לשאול שמו ושם אביו, אך כדי לדעת שיש נשיא בארה"ב אין צורך לדעת את שמו כלל.
גימפעל כתב:עתניאל בן קנז כתב:לא הייתי נוכח בשעת מעשה.
מ"מ לבי אומר לי, שמעשה שהיה כך היה:
מעולם לא ענין אותו באמת מיהו נשיא ארה"ב - וגם לאחר ששמע את שמו, שכחו לאחר רגע.
פשוט ראה את האברכים מתגודדים וטוחנים במרץ את תוצאות הבחירות בארה"ב. פנה אף הוא לאחת החבורות ו'התענין' מיהו אכן הנשיא. כאשר הביטו אליו בפליאה - מה לו ו'לחדשות' אלו. השיב שזה נוגע ל'שלא עשאני גוי' (=ביקש לבטל בעיניהם את כל העיסוק התפל). ומכך התגלגל ונולד הסיפור.
מובא הסיפור בגיליון נטיעה של שמחה מס' 1 בעמוד 14.
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=432847#p432847
ברכה ושלום
ראיתיך בעבר נו"נ בפורום אודות הסיפור המפו' על ר"נ ציינוירט וברכת שלא עשני גוי.
הערב פגשתי בזכרון משה את בנו ר' אריה מרדכי ושאלתיו גופא דעובדא היכי הוי, וא"ל כך: כיום יודע כ"א לדקלם (בלא כל התפעלות והתרגשות) שבברכה זו יש להודות שאיננו כנשיא ארה"ב, אך בשעתו היה זה הרגש מחודש ובלתי מוכר שאביו רנ"צ נתעורר בו והוא ביקש לשתף בזה אחרים, וע"כ הוא פנה בשאלה מי נבחר בארה"ב, וכשתמה השומע עליו מה לך ולזאת (וכפי שהבהיר לי בנו, רנ"צ לא התעניין אף פעם בכגון דא), השיבו ברגשה - הרי אנו באים לברך שלא עשני גוי, וכי הכוונה שלא עשנו כאותו ערבי משער שכם, לא ולא, הכוונה שלא עשנו כאותו גוי מארה"ב שאמש בחרו בו מליוני איש לנשיאם ואנו חשובים יותר ממנו.
בקיצור, השאלה מי נבחר אמש היתה רק כדי למשוך את לב השומע, ולעוררו שהוא כיהודי חשוב יותר מנשיא ארה"ב שמליונים מעריצים אותו ובחרו בו להיות להם לראש.
שלוכט"ס
סתם קוריוז, רא"מ הנ"ל שח לי שהגיע פעם להתפלל בבבית הכנסת חסידי וקצת בלט בקפטן הזהוב, והנה הוא שומע מישהו מסביר לחבירו מי הוא: 'זה הבן של בעל המעשה בשלא עשני גוי' ...
חזור אל “משפחות סופרים וימות עולם”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 378 אורחים