ר' יעקב יוסף רב הכולל בנ"י

[מיללער]

שמו של הרב יונה לאנדא הולך לפניו כידען נפלא בתולדות הרבנים הגאו"צ שבדורות האחרונים, ואף בהיותו חסיד סאטמאר בכל זאת כיתת רגליו להכיר את מרבית הרבנים שהיגרו לארה"ב אחר המלחמה הן אדמורי"ם והן גדולי ליטא, ושתה בצמא את דבריהם. אמנם עיקר עיסוקו של הרב לאנדא הוא לגלות מקום מנוחתם של כמה וכמה אדמורי"ם וגדולי תורה שבאו לארה"ב לפני שנות המלחמה ועסקו בהרבצת תורה ויראה והרמת קרן הדת, ואכן הצליחו בשעתם במקצת, אמנם במשך הדורות נשתכחו וכמעט נאבד זכרם. בין השאר גם חיפש ומצא את הציון של הרב אברהם יוסף אש, שהיה רב בניו יורק קודם בואו של הרב יעקב יוסף, כמסופר בספרו הנ"ל. כמו כן מארגן נסיעות לציונו של האדמו"ר מליניץ הרב יוסף טווערסקי זצ"ל, מגזע טשערנאביל, שהיה דר בבאפעלאו, ניו יורק, מקום מגורתם של אלפי יהודים שומרי תורה ומצוות לפני מאה שנה.

*תיקון טעות, צ"ל ר'אליהו יוסף ראבינאוויץ ב"ר גדלי' אהרן מליניץ-סאקוליבקא ב"ר יצחק יואל ב"ר גדלי' מליניץ, היה גיסו וידידו של הגאון ר' מרדכי דוב מהורנוסטייפל.

האהל בבופאלאו, ניו יורק
http://kevarim.com/rebbe-eliyahu-yosef-rabinowitz/

[אני ואפסי]

[אגב, באחד מקובצי בעלז-מחנובקה הביאו את הסיפור, וסיימו בנימה היסטוריונית, שאכן הלכו לליטא, והביאו משם את ר' יעקב יוסף הרמן...]

אין זה המצאתם של חסידי בעלזא-מאחנובקא כך כתוב הסיפור במקור

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... =&pgnum=19

ועוד זאת שהנך טועה, אין זה ר' יעקב יוסף הרמן, ר' יעקב יוסף הרמן זה חותנו של הרב שיינבערג. ר' יעקב יוסף המדובר זה ר' יעקב יאזעף מווילנא

[ישבב הסופר]

[אגב, באחד מקובצי בעלז-מחנובקה הביאו את הסיפור, וסיימו בנימה היסטוריונית, שאכן הלכו לליטא, והביאו משם את ר' יעקב יוסף הרמן...]

אין זה המצאתם של חסידי בעלזא-מאחנובקא כך כתוב הסיפור במקור

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... =&pgnum=19

ועוד זאת שהנך טועה, אין זה ר' יעקב יוסף הרמן, ר' יעקב יוסף הרמן זה חותנו של הרב שיינבערג. ר' יעקב יוסף המדובר זה ר' יעקב יאזעף מווילנא

אני ואפסי, כנראה לא הבנת העוקץ בדברי החכם בור הגולה.
כולנו יודעים שלא הרי רבי יעקב יוסף יאזשעף רב הכולל כהרי רבי יעקב יוסף הרמן - "הכל לאדון-הכול". ובוה"ג הביא שחסידי מכנובקה טעו בזה דייקא, ונתחלף להם ריי"י בריי"ה.

[הגהמ]

דרך אגב, כמה שמועות יפות מר' יעקב יוסף הובאו בספרי רמ"ש זיוויץ מפיטסבורג וזה נעלם מר"ד מנדלבוים שעשה מלאכה יפה בהקבץ רובי תורותיו לפונדק א'

[בראנסוויל]

כתבה יפה על הרב [באידיש] מבן דורו, קצת חידושים שלא שמעתי עד השתא.

[מיללער]

תמונה נוספת ממסע הלויה של הרב הכולל, מתוך כתבה ארוכה בעיתון אנגלי על הלויה ועל המהומות בעת הלויה.

[לב האבן]

למעשה מהרבנים הכי מפורסמים בניו יורק אחר פטירת הרב הכולל לא היה הרב ווידרוביץ שהזכרת, שהוא גם התכנה את עצמו כ'הרב הכולל דמדינת אמריקה!' הרבנים הראשיים היו; ר' גבריאל זאב (וועלוול) מרגליות ראב"ד עדת ישראל ונשיא כנסת הרבנים, רש"א יפה, רא"א יודלביץ, ורמ"ז מרגליות ועוד.

מי הוא רמ"ז מרגליות?

כנראה כוונתך להג"ר משה זבולון מרגליות זצ"ל, קברו נמצא כאן, ושם ביגורפיה קצרה בשפת לע"ז.

לא. הכוונה מסתמא לרבי גבריאל זאב מרגליות חתנו של רבי נחומ'קע הורודנא
אב"ד בוסטון ואח"כ בנוי יורק

לא כי שני רבנים בשם מרגליות השתמשו בניו יורק, הא' ר' משה זבולון מרגליות (רמ"ז) והב' ר' גבריאל זאב מרגליות חתנו של ר' נחומק'ה. וכמבו' לעי'.

[זלמניו]

[אגב, באחד מקובצי בעלז-מחנובקה הביאו את הסיפור, וסיימו בנימה היסטוריונית, שאכן הלכו לליטא, והביאו משם את ר' יעקב יוסף הרמן...]

אין זה המצאתם של חסידי בעלזא-מאחנובקא כך כתוב הסיפור במקור

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... =&pgnum=19

ועוד זאת שהנך טועה, אין זה ר' יעקב יוסף הרמן, ר' יעקב יוסף הרמן זה חותנו של הרב שיינבערג. ר' יעקב יוסף המדובר זה ר' יעקב יאזעף מווילנא

אני ואפסי, כנראה לא הבנת העוקץ בדברי החכם בור הגולה.
כולנו יודעים שלא הרי רבי יעקב יוסף יאזשעף רב הכולל כהרי רבי יעקב יוסף הרמן - "הכל לאדון-הכול". ובוה"ג הביא שחסידי מכנובקה טעו בזה דייקא, ונתחלף להם ריי"י בריי"ה.

גם הידען הנפלא ר' מרדכי גנוט טעה בזה בלוחו ועירב בין שניהם.

[בן יצחק]

גם הידען הנפלא ר' מרדכי גנוט טעה בזה בלוחו ועירב בין שניהם.

אני עכשיו בדקתי בלוח דבר בעתו והרב גנוט שליט"א לא טעה בכלל.
"הכל לאדון בכל" נכתב בי"ז תמוז, והרב הכולל רבי יעקב ב"ר דב למשפחת יוסף נכתב בכ"ד בתמוז.

[מיללער]

אחר פטירתו לא היה שייך להמשיך בתואר הזה מאחר שאגודת הקהלות התפררה במשך הזמן ששכב רב הכולל על ערש דוי, באמת אכן שמו ראשי העדה עיניהם על כמה גדולים למלאות התואר כגון הרב ראזענטאל מפילאדעלפיע והרב סיגל משערפס, גם הגה"ח ר' חיים יעקב וידרביץ ממוסקבא מי שההדיר את שו"ת הצמח צדק היה מראשי הרבנים שבאופן לא רשמי היה גדול הרבנים, והיה זה באותו יום שנפטר רב הכולל שהתאחדו הרבנים תחת 'אגודת הרבנים' וזה הציל אז את כלל ישראל בארה"ב ממצבו הרוחני שבעזרתם עלו ונתעלו.

ומותר לומר שהמחלוקות בין החסידים והליטאים הוא וואס האט אריין געשפיעלט דערין...
=====
קול אומר הפסיק

מענין לענין, מאמר יפה (באידיש) לתולדות הגאון רבי חיים יעקב ווידרוויץ ממאסקווא-ניו יארק זצ"ל עם תמונות ומסמכים:
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=31&t=22432

[זלמניו]

גם הידען הנפלא ר' מרדכי גנוט טעה בזה בלוחו ועירב בין שניהם.

אני עכשיו בדקתי בלוח דבר בעתו והרב גנוט שליט"א לא טעה בכלל.
"הכל לאדון בכל" נכתב בי"ז תמוז, והרב הכולל רבי יעקב ב"ר דב למשפחת יוסף נכתב בכ"ד בתמוז.

אכן.
אבל ראה טוב מה כתוב על רי"י הרמן.

[בן יצחק]

האם כוונתך שאת 4 המילים מיייסד וכו' להעביר להרב שחי המאה הקודמות רבי יעקב ב"ר דוב יוסף ?

[זלמניו]

האם כוונתך שאת 4 המילים מיייסד וכו' להעביר להרב שחי המאה הקודמות רבי יעקב ב"ר דוב יוסף ?

כן.
למה כתבת וכו', כתוב במלואו: מייסד היהדות החרדית בארה"ב או משהו דומה. באמת זה היה ר' יעקב יאזעף ושם נכתב על רי"י הרמן.

ועיניך תראינה שבלוח תשע"ה זה יתוקן אי"ה

[ארי במסתרים]

תמונה נוספת ממסע הלויה של הרב הכולל, מתוך כתבה ארוכה בעיתון אנגלי על הלויה ועל המהומות בעת הלויה.

נרמז כאן באשכול כמה פעמים על מה שהיה בהלויה שלו.
נו, מה באמת היה?

[ערער בערבה]

בפורום ספרים וסופרים כתב הניק תכלת-דומה רשימה מענינת עליו וניכר שבדק את הנושא בצורה רצינית. ואלו דבריו שם:

דיווחים רבים מספרו שבהלווית הרב יעקב יוסף השתתפו מאה אלף איש (!). גם אם מספר זה מוגזם כנראה, יש בו כדי להעיד על ההערכה העממית הגדולה כלפיו - ויותר מכך, על חרטת חלק אנשי ניו יורק על שמיררו את חייו, וכן על המקום הייחודי וחסר התחליף שמילא באמריקה של אותם שנים, כרב הגדול היחיד שנמצא בה.

מתוך ספר פרי יחזקאל לרמ"ש מזיוויטץ [בעמ"ח המשבי"ח], הספד שנשא המחבר על הרב הכולל:

[פרנקל תאומים]

בתנועת המוסר ח"ב, ישנו פרק על הג"ר יעקב יוזעף זצ"ל, ושם עוסק המחבר הן בקורותיו והן במשנתו המוסרית.
בסוף הפרק תיאור מרטיט מפי הרב זאב גולד(חמיו של המחבר), אודות דרשתו האחרונה של הרב בשבת שובה, כשהוא מובא משותק על כיסאו לביהכ"נ, אחרי שתיקה של כמה חודשים, במהלך הדרשה ניסה להיזכר שוב ושוב בדברי הרמב"ם בהל' תשובה, ולא עלה בידו, ואז התפרץ בזעקות ובשאגות תו"כ שהוא בוכה בכי תמרורים ואמר: אני שהייתי ידוע לבקי וחריף בכל חדרי תורה, שכחתי את דברי הרמב"ם, ראו מה סופו של כל אדם, וקחו מוסר לשוב בתשובה בעוד כוחכם במותניכם.
מסופר שם שמעודו לא הצליח להביא להתעוררות כה עצומה כפי שהביאה אותה דרשה שנתן בהיותו על ערש דווי.
בשעת הלוויתו התרחש אסון על רקע אנטישמי, כשנוכרים שפכו מים רותחים והשליכו אבנים מחלונות בית חרושת על ראשיהם של המלווים, רבים נפצעו. ויש שראו בזה יד ה'.

בהראשון לשושלת בריסק, ישנו פרק העוסק בסיפורה של אותה משרת "רב הכולל" לעיר ניו יורק.
כמו"כ במק"א שם, בפרקים העוסקים במח' בוולוז'ין בין תומכי הנצי"ב ותומכי הריד"ס-הבית הלוי, מתוארת התפלמסות פומבית בעת שיעורו של הנצי"ב בין ה'עילוי מאיהומן' ששאל את הנצי"ב שאלה מתריסה, ובין ה'עילוי מקרוז', שקם להגן על כבודו של הנצי"ב. העילוי מקרוז הרי הוא הג"ר יעקב יוזעף-ר'יענקלי חריף זצ"ל.

[שיף]

בתרמ"ה לערך הועלה הרעיון להביא לניו יורק את הרב צבי הירש רבינוביץ, בן הגרי"א ספקטור - דבר שזכה לתמיכת הרב יעקב ליפשיץ מזכיר הגריא"ס, שהחל להיות מעורב בעניין ולהשתדל עליו אצל גדולי אירופה.
5. כשהגיע הדבר לשלב מעשי נחלקו ראשי אגודת הקהילות: חלקם חפצו כאמור למנות את הרצ"ה רבינוביץ בן הגריא"ס, ואילו חלקם העדיפו את הרב הלל ליפשיץ מסובאלק; בשלב מסויים אף נשלחו לאירופה מכתבים סותרים בעניין. כאמור, הרב יעקב ליפשיץ קידם את בחירת הרצ"ה רבינוביץ, ואף השיג מה'בית הלוי' מכתב המלצה בעד מינויו, ומכתבים דומים מהרב מרדכי גימפל מרוזינוי ועוד רבים, ששכנעו את הגריא"ס עצמו להשתדל בעד בנו - כפי שכתב הגריא"ס לראשי 'אגודת הקהילות' באלול תרמ"ז: "נקל להבין עד כמה קשה לי להסכים להדבר הזה, להפרד מאישון עיני לעת זקנתי, אבל מה אעשה כי חזקו עלי בקשת גדולי הדור גאוני ישורון שבאו במכתביהם והפצרותיהם, ובפה אחד אומרים כי אין טוב ומוכשר להרבנות הזאת מבני יחי'...".
אייזנשטיין (הכותב שרק פתיחת וסיום המכתב נכתבו בכת"י הגריא"ס והשאר בכתב אחר, ושמלשון וסגנון שאר מכתבי ההמלצה של הרבנים האחרים בעד הרצ"ה רבינוביץ (ביניהם גם הרב יעקב יוסף), נראה שכולם "נערכו ע"פ עצת איש אחד נסתר". הוא אינו אומר את שמו אך ברור שהכוונה לרב יעקב ליפשיץ) מספר שלמרות כל הבקשות הללו, החליטו לבסוף ראשי האגודה שלא לבחור ברצ"ה רבינוביץ; אייזנשטיין מנמק זאת מפני ש"נהפכו לו גלגלי המסחר ואבד כספו בעסקיו ולא שילם לנושיו" (טענה חלשה, שהרי כך בדיוק היה גם לרב יעקב יוסף שנבחר לבסוף), וכן שלא אהבו ששינה את שמו מספקטור לרבינוביץ (צעד שכנראה נראה להם מוזר), וכן מפני שאשתו השתגעה והוא התגרש ממנה, דבר שהביאם לסבור ש"לא תהיה תפארתו על קהלות האורטודוקסיות בפה, שמסתכלים על מעשים כאלה שלא כהוגן". לפיכך החזירו ראשי האגודה מכתבים לגדולי אירופה הנ"ל וביקשו מהם שימליצו על רב אחר - אך הללו כנראה לא רצו "להשיג גבול הרב בן הגאון"; הרב אליהו חיים מייזל מלודז אף החזיר להם מכתב ובו ביקש שנית שיבחרו ברצ"ה רבינוביץ.
אגב, מעניין לציין בשולי הדברים, שלכסאו של הרב יעקב יוסף כמו"צ ומ"מ בווילנא, נבחר... הרצ"ה רבינוביץ'!
ראה גם מכתבו הארוך של הרב יעקב יוסף, יחד עם סגנו הרב הלל ד"ר קליין, בעניין מצב הכשרות ועוד בניו יורק, שנדפס ב'מוריה' טבת תשנ"ו. ראה גם הסאטירה שנתפרסמה ב'המליץ' כ"ו אדר תרמ"ח, אודות על מצב היהדות בארצות הברית, לרגל בואו של הרב יעקב יוסף.

בגליון הר המור של מכון הרב פראנק ט' אלול מ"ו יש מכתב תנחומים ששלח הגר"ש סלאנט לרבי צבי הירש ורבי בנימין רבינוביץ על פטירת אביהם הגריא"ס. מענין שהחליפו משפחתם לרבינוביץ[/quote][/quote]
מעניין אם זה היה משנה לעסקני ניו יורק אם ידעו ששני בנים החליפו לאותו שם משפחה [ואולי השני העתיק מהראשון אח"כ]

[שיף]

5. כשהגיע הדבר לשלב מעשי נחלקו ראשי אגודת הקהילות: חלקם חפצו כאמור למנות את הרצ"ה רבינוביץ בן הגריא"ס, ואילו חלקם העדיפו את הרב הלל ליפשיץ מסובאלק; בשלב מסויים אף נשלחו לאירופה מכתבים סותרים בעניין. כאמור, הרב יעקב ליפשיץ קידם את בחירת הרצ"ה רבינוביץ, ואף השיג מה'בית הלוי' מכתב המלצה בעד מינויו, ומכתבים דומים מהרב מרדכי גימפל מרוזינוי ועוד רבים, ששכנעו את הגריא"ס עצמו להשתדל בעד בנו - כפי שכתב הגריא"ס לראשי 'אגודת הקהילות' באלול תרמ"ז: "נקל להבין עד כמה קשה לי להסכים להדבר הזה, להפרד מאישון עיני לעת זקנתי, אבל מה אעשה כי חזקו עלי בקשת גדולי הדור גאוני ישורון שבאו במכתביהם והפצרותיהם, ובפה אחד אומרים כי אין טוב ומוכשר להרבנות הזאת מבני יחי'...".
אייזנשטיין (הכותב שרק פתיחת וסיום המכתב נכתבו בכת"י הגריא"ס והשאר בכתב אחר, ושמלשון וסגנון שאר מכתבי ההמלצה של הרבנים האחרים בעד הרצ"ה רבינוביץ (ביניהם גם הרב יעקב יוסף), נראה שכולם "נערכו ע"פ עצת איש אחד נסתר". הוא אינו אומר את שמו אך ברור שהכוונה לרב יעקב ליפשיץ) מספר שלמרות כל הבקשות הללו, החליטו לבסוף ראשי האגודה שלא לבחור ברצ"ה רבינוביץ; אייזנשטיין מנמק זאת מפני ש"נהפכו לו גלגלי המסחר ואבד כספו בעסקיו ולא שילם לנושיו" (טענה חלשה, שהרי כך בדיוק היה גם לרב יעקב יוסף שנבחר לבסוף), וכן שלא אהבו ששינה את שמו מספקטור לרבינוביץ (צעד שכנראה נראה להם מוזר), וכן מפני שאשתו השתגעה והוא התגרש ממנה, דבר שהביאם לסבור ש"לא תהיה תפארתו על קהלות האורטודוקסיות בפה, שמסתכלים על מעשים כאלה שלא כהוגן". לפיכך החזירו ראשי האגודה מכתבים לגדולי אירופה הנ"ל וביקשו מהם שימליצו על רב אחר - אך הללו כנראה לא רצו "להשיג גבול הרב בן הגאון"; הרב אליהו חיים מייזל מלודז אף החזיר להם מכתב ובו ביקש שנית שיבחרו ברצ"ה רבינוביץ.

בגליון הר המור של מכון הרב פראנק ט' אלול מ"ו יש מכתב תנחומים ששלח הגר"ש סלאנט לרבי צבי הירש ורבי בנימין רבינוביץ על פטירת אביהם הגריא"ס. מענין שהחליפו משפחתם לרבינוביץ

[/quote]
מעניין אם זה היה משנה לעסקני ניו יורק אם ידעו ששני בנים החליפו לאותו שם משפחה [ואולי השני העתיק מהראשון אח"כ]

[ההוא דאמר]

האם למ"ד יש פרטים על זהותו ושם משפחתו
'רבי יעקב המגיד דוילנא', הפרט הידוע לי, שהוא התכתב עם רבי ע' הידלסהיימר זצ"ל.
מכאן מתחילה המבוכה, ישנם מקומות רבים בהם מובא 'רבי יעקב יוסף / יוזעף' המגיד דוילנא.
בספר לשון מרפא מביא מחתנו של החפץ חיים רבי אהרן כהן זצ"ל, "מעשה במה"ר יעקב חריף ז"ל המגיד דוילנא".
כמו כן, ידוע לי שיצא ספר מדרשותיו של המגיד מוילנא [ע"י הרב יעקב קוסבסקי שחור מבני ברק]. מסתבר ששם היה לי יותר מידע מהו שם משפחתו של המגיד.
אולם לצערי אינו באוצר, וכן מחיפוש קל בספרייה הלאומית לא מצאתיו.
אודה לעזרה בעניין.

[חלמישצור]

אין כוונתך לרבי יעקב יוסף (חריף) [זה גם שם ערכו הויקיפדי] הנודע מניו-יורק (viewtopic.php?f=19&t=3067&hilit)?

[סוקולקה]

כבר בליטא הלך עם השם משפחה "יוסף". חריף היה כנראה רק כינוי.

[אותה אבקש]

הספר שי"ל ע"י הרב קוסובסקי-שחור אינו מהמגיד מוילנא אותו כת"ר מחפש אלא מהג"ר זלמן זאב ז"ל בן המגיד בעל תולדות אדם,
המגיד אותו כבודו מחפש הינו ככה"נ אכן הג"ר יעקב יוסף מארה"ב.

[אני ואפסי]

בקוצר אמרים

[ההוא דאמר]

יישר כח לכל ההפניות החשובות.
אז אסכם את מה שיצא לי כעת, אשמח לתיקונים.
רבי יעקב היה המגיד דוילנא ולפנים רב במספר עיירות.
הספר לבית יעקב הינו מדרשותיו.
הכינוי חריף, הינו מטבע לשון שהגדירוהו בליטא.
שמו היה יעקב יוסף.
ושם משפחתו יוזעף.

אמנם כעת רואה אני בספר לבית יעקב [הנמצא באוצר] שמכונה הוא יוסף, יעקב ב"ר.... ואם כן משפחתו יוסף, ולא יוזעף [אין שינוי במשמעות] אולם ברצוני לדעת, האם באמת יוסף הוא שם משפחתו.

הדברים היו לי לתועלת, אשמח לתיקונים.

[קו ירוק]

הוא מובא הרבה בספר קהילות יצחק ובית יצחק עה"ת לרבי יצחק רייטבארד מוילנא.
הוצאת גיטלר

[ההוא דאמר]

אני מצרף את דרשתו האחרונה של רבי יעקב יוסף זצ"ל,
דרשת שובה - באפסיותו של האדם.
ויהיו הדברים לעילוי נשמתו.

[פולסברג]

נתקלתי במאמר מעניין אודותיו. להנאתכם (ולטובתכם).
https://www.jstor.org/stable/23508144?r ... 75c1&seq=1

[יאיר אתמר]

נתקלתי במאמר מעניין אודותיו. להנאתכם (ולטובתכם).
https://www.jstor.org/stable/23508144?r ... 75c1&seq=1

הרב יעקב יוסף, קימי קפלן HUCA, 67, 1996.pdf

(2.98 MiB) הורד 295 פעמים

[משה פרץ]

ראיתי פעם באיזה ספר שבאו לפני דו"ז מהר"י מבעלזא זי"ע ובקשוהו שיבוא להשתקע בארה"ב כדי לרומם את היידישקייט.
תורף תשובתו היה שכשחטא אדה"ר נזרקה זוהמא בכל העולם. כל המקומות עברו זיכוכים במשך השנים ע"י האבוה"ק, השבטים, הנביאים והזקנים, תנאים ואמוראים, ראשונים ואחרונים. רק באמריקה עוד לא היה איש מהם ולכן הזוהמא בעינה עומדת והתיקון שם קשה מבכל מקום וכבר אין בכחו להלחם בה.
ומסיים שם "וסוף שלקחו את הרב יעקב יוסף זצ"ל וצא וראה מה עלתה בו, כידוע"

ובקובץ שפתי ישנים (שלח תשפ"ב) הובאו דברי המגיד מהוראדנא שמאז חטא עם ישראל במדבר בענין הבשר יש מחלוקות בענין זה, והביא כדוגמא את המחלוקת על רבי יעקב יוסף. ע"ש.

[ההוא דאמר]

בספר הזכרון עדות ליוסף [ויסמן] מתלמידי ישיבת חברון - כנסת ישראל. פורסמה התכתבות בין הרב יעקב יוסף עם רבי עזריאל היידליסהימר.
ניתן להורדה בקישור המצורף [ענייני מסכת נידה]:
viewtopic.php?f=7&t=38342#p429819

[גביר]

תמונה נוספת ממסע הלויה של הרב הכולל, מתוך כתבה ארוכה בעיתון אנגלי על הלויה ועל המהומות בעת הלויה.

עוד על המהומות בשעת הלוויה -

‏ עולם אבותינו / ‏ אירווינג האו ; בסיוע קנת ליבו ; תרגום מאנגלית: יוסי מילוא ; עריכת תרגום: הילה קלור

ירושלים תש"ף, עמ' 139

בספר זה נזכר הרב עוד כמה פעמים וישנם עליו עוד כמה פרטים, ניתן למצוא שם לפי מפתח.