רבי יחזקאל סרנא

[מתפעל]

יישר כח לכולם. מי זה הרב פרידמן מיפו, היה לו קשר לישיבת חברון?

[הקישון33]

סיפר לי חד מצאצאיו ב' עובדות נאות על סבו הגר"י:
בא' מן הימים נתדפק על דלתו האי קנאי ליש ולביא רבי אהרן קצינלבויגן. ר' יחזקאל דרש בשלומו ותמה לפשר הביקור הלא מצוי. אמר לו ר' אהרן: ברצוני להשתתף בזכות החזקת ישיבת חברון הקדושה ולתרום מאה דולר עבור הישיבה. ר' יחזקאל, שכמובן לא הבין מהיכן נפלה עליו 'מציאה' זו ומה היא טומנת בחובה, שאל את ר' אהרן מיניה וביה: מה לך כי נטפלת אלי? מה הינך מחביא כאן? ור' אהרן עומד על שלו: הלא ישיבת חברון היא מן הישיבות החשובות בעולם התורה ובוגריה ת"ח וראשי ישיבות וכו' וכו', וחפץ אני מאוד שיהא לי חלק במצווה חשובה זו! ר' יחזקאל לא הסכים ליפול למלכודת ופנה שוב אל האורח שיבאר לו מה רצונו האמיתי, ור' אהרן ענה לו כדרכו בתמימות יתרה על המצווה החשובה שנפלה בחלקו... עד שפקעה סבלנותו של ר' יחזקאל ואמר לאורח הבלתי קרוא: תקשיב, כל זמן שאינך מספר לי מה היא מטרתך האמיתית - אינני לוקח ממך ולו לירה שחוקה אחת!
ננער ר' אהרן וזעק בקול גדול: ישמעו נא אזניכם מה שפיכם מדבר. כאשר אהרן קצינלבויגן מביא לכם מאה דולר בודדים, אינכם מסכימים לקחת ממנו ולו פרוטה אחת עד שתברר נדיבותו הפתאומית ומטרתו האמיתית. ואילו הציונים הרשעים מביאים לכם אלפי אלפים וריבי רבבות דולרים, ואתם נוטלים מהם בשמחה מבלי דעת מה הם מטרותיהם האמיתיות!...
כאשר ר' יחזקאל היה מספר מעשה זה, היה מפטיר כי באותו רגע נשאר בפה פעור ללא מענה הולם...

סיפור יפה מאד והוא צודק בסברה אבל ההיסטוריה הוכיחה שזה לא ככה ומעולם לא התערבו לישיבות גדולות בשום כלום.

[אברך]

סיפר לי חד מצאצאיו ב' עובדות נאות על סבו הגר"י:
בא' מן הימים נתדפק על דלתו האי קנאי ליש ולביא רבי אהרן קצינלבויגן. ר' יחזקאל דרש בשלומו ותמה לפשר הביקור הלא מצוי. אמר לו ר' אהרן: ברצוני להשתתף בזכות החזקת ישיבת חברון הקדושה ולתרום מאה דולר עבור הישיבה. ר' יחזקאל, שכמובן לא הבין מהיכן נפלה עליו 'מציאה' זו ומה היא טומנת בחובה, שאל את ר' אהרן מיניה וביה: מה לך כי נטפלת אלי? מה הינך מחביא כאן? ור' אהרן עומד על שלו: הלא ישיבת חברון היא מן הישיבות החשובות בעולם התורה ובוגריה ת"ח וראשי ישיבות וכו' וכו', וחפץ אני מאוד שיהא לי חלק במצווה חשובה זו! ר' יחזקאל לא הסכים ליפול למלכודת ופנה שוב אל האורח שיבאר לו מה רצונו האמיתי, ור' אהרן ענה לו כדרכו בתמימות יתרה על המצווה החשובה שנפלה בחלקו... עד שפקעה סבלנותו של ר' יחזקאל ואמר לאורח הבלתי קרוא: תקשיב, כל זמן שאינך מספר לי מה היא מטרתך האמיתית - אינני לוקח ממך ולו לירה שחוקה אחת!
ננער ר' אהרן וזעק בקול גדול: ישמעו נא אזניכם מה שפיכם מדבר. כאשר אהרן קצינלבויגן מביא לכם מאה דולר בודדים, אינכם מסכימים לקחת ממנו ולו פרוטה אחת עד שתברר נדיבותו הפתאומית ומטרתו האמיתית. ואילו הציונים הרשעים מביאים לכם אלפי אלפים וריבי רבבות דולרים, ואתם נוטלים מהם בשמחה מבלי דעת מה הם מטרותיהם האמיתיות!...
כאשר ר' יחזקאל היה מספר מעשה זה, היה מפטיר כי באותו רגע נשאר בפה פעור ללא מענה הולם...

סיפור יפה מאד והוא צודק בסברה אבל ההיסטוריה הוכיחה שזה לא ככה ומעולם לא התערבו לישיבות גדולות בשום כלום.

גם מסברא אין כל קשר, אצל הציונים אנו יודעים בדיוק מה הם רוצים, ולכן יודעים להשמר מהם, אבל אצל הקנאים איננו יודעים מה הם רוצים.
מסתמא הסיפור לא היה ולא נברא אלא נוצר במוחם המפולפל של הקנאים כדי להקניטנו.

[גביר]

יישר כח לכולם. מי זה הרב פרידמן מיפו, היה לו קשר לישיבת חברון?

נראה שהכוונה היא לרב משה זאב פרידמן שהיה רבה של יפו, מחותנו של האדמו"ר ר' דוד משה רוזנבוים מקרטשניף-רחובות [חותן בנו, ר' זידל, שהכרתי כשגר ברחובות, ואח"כ עבר ליפו ופעל שם כאדמו"ר, רמ"ז פרידמן גם היה מגיע לפעמים לרחובות] .
עוד עליו כאן
http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7% ... 7%9E%D7%9F

[בין החכמים]

סיפור יפה מאד והוא צודק בסברה אבל ההיסטוריה הוכיחה שזה לא ככה ומעולם לא התערבו לישיבות גדולות בשום כלום.

בהחלט סיפור נאה.
הכל מיושב [בהנחה שהסיפור היה, ולמה לא?], אם נזכור שרבי יחזקאל היה ממנהלי העולם החרדי, בכהנו כחבר הנהלת החינוך העצמאי, חבר הנהלת ועד הישיבות וחבר מועצת גדולי התורה. רבי אהרן מן הסתם פנה אליו מדין האדרת הנ"ל ולא בתור ראש ישיבת חברון גרידא.

[חמרא טבא]

אתמול היה היאהרצייט

האם יש השערה מי היהודי עם השטריימל?

זה ההיכל של הישיבה בגאולה, ריכטיג?

ר חצקל.jpg

נראה כרבי הערשל'ע מקרעטשניף (שימו לב להכיפה הלבנה)

[גביר]

תיאור של ישיבת חברון ובכלל זה תיאור שיחת מוסר של הרב -

צבי מירוני, החולמים בירושלים
הוצאה חדשה, ירושלים תשפ"ד, עמ' 57-49.

הספר הודפס לראשונה בשנת תרצ"ח.

[ברשילא]

משפט יפהפה של הגריח"ס בראש מסילת ישרים עם עיוניו:

ואני מודה על האמת כי הדבר הקשה לי ביותר בכל החיבור הזה, הם דבריו ז"ל שאין חדושים בספרו אלא מעט...

[משהד]

לגבי זיהוי של הגר"י קמנצקי זה ברור, ואולי היה שם שלא כחלק המשלחת

תודה רבה. עדיין אני קצת מתקשה בזיהוי פניו בתמונה הזו. כעת מצאתי ב"ה בספר "רבי יעקב":

רבנו ביקר בארץ שלש פעמים ברציפות באחרית ימיו, דהיינו: בתש"מ לכנסייה הגדולה; בתשמ"א לחתונת נכדה; ובתשמ"ב לקיים הבטחתו לרבנית שמפאת בריאותה לא הצטרפה אליו בפעמיים הקודמות. לפני ביקורים אלו היה בארץ שלוש פעמים לסירוגין: בתשט"ז כשהיה אלמן ושקל אז להשתקע בארץ; בתשכ"ג בדרך חזרה לארה"ב מביקור ברוסיה אצל אח ושתי אחיות ששרדו מהשואה; ובתשכ"ט בבואו להשתתף בבר-מצוה של נכד (רבי יעקב, עמ' 298)

דא עקא שהבר מצוה, לבנו של רבי נתן, הייתה רק בקיץ של אותה שנה (דיווח עליה בגיליון בית יעקב, 121-122, עמ' 37).


---
נ. ב. אחר כך מצאתי סקירה ארוכה על ביקור "משלחת אגודת הרבנים בארץ ישראל", בהפרדס [מג, ו], אדר-ניסן תשכ"ט, עמ' 38-49.

אין ספק שתמונות הנ"ל הם מביקורו של הגר"י קמנצקי בקיץ תשכ"ג, כחבר ממשלחת אגודת הרבנים של ארה"ב

הצפה, 17 יולי 1963, עמ' 3.jpg (125.78 KiB) נצפה 102 פעמים

[משהד]

הנה, דיווח מהאירוע:

המודיע, 5 אוגוסט 1963, עמ' 1; 4.jpg (297.75 KiB) נצפה 74 פעמים