העילוי הנשגב ר' מרדכי פוגרמנסקי

[ונתנו ידידים]

לפי מה שכתוב פה הגרסה האמצעית הוא מאד אמין, אלא שכדי להתאימו עם ההוכחות שהחליצה היתה בשווייץ צריך לשנות פרט אחד, מה שאמר שזה היה בניו יורק. ואולי היא נסעה לניו יורק והוא לא הסכים לחלוץ ואחר כך בגלל החלום הוא הגיע לשווייץ.

אם כבר עלה פרשיית החליצה, אצ"ב שני גירסאות שונות לחלוטין.

א.
ב. סיפור החליצה מסופר מפי בנה האדמו"ר מסאסוב שליט"א [ששמע מפי אמו לפני פטירתה], ועפ"ד הסיפור היה כרוך בעסקנות של החזו"א, ואף במעשה נפלא שהגיע יחד עם הגר"מ לאחיו בחלום, עד שהסכים לחלוץ, (לפי"ד החליצה אכן הייתה בארה"ב).

[ר_חיים_הקטן]

נוסח חדש (וברור שמעובד ומוגזם עד מאוד) מהסיפור הזה שקיבלתי היום במייל.

[באמונתו]

אכן לענ"ד, ריבוי הגרסאות כלפי פרטי הסיפור בדיוק, כאשר כולם מודים בגרעין העובדה ועיקרה, היינו במעורבות של החזו"א זצ"ל בחלום אחי רמ"פ מפני הצורך בחליצה לאלמנת רמ"פ, מחזקת דווקא אשר דברים בגו, ולהיפך, כי אילו היו הכול מספרים בסגנון הזהה, היה חשוד.
מ"מ, מצאתי כעת מקור נוסף, מצ"ב:

[בדיעבד]

לפי מה שכתוב פה הגרסה האמצעית הוא מאד אמין, אלא שכדי להתאימו עם ההוכחות שהחליצה היתה בשווייץ צריך לשנות פרט אחד, מה שאמר שזה היה בניו יורק. ואולי היא נסעה לניו יורק והוא לא הסכים לחלוץ ואחר כך בגלל החלום הוא הגיע לשווייץ.

אם כבר עלה פרשיית החליצה, אצ"ב שני גירסאות שונות לחלוטין.

א.
ב. סיפור החליצה מסופר מפי בנה האדמו"ר מסאסוב שליט"א [ששמע מפי אמו לפני פטירתה], ועפ"ד הסיפור היה כרוך בעסקנות של החזו"א, ואף במעשה נפלא שהגיע יחד עם הגר"מ לאחיו בחלום, עד שהסכים לחלוץ, (לפי"ד החליצה אכן הייתה בארה"ב).

אולי. אבל אל תשכח שמדובר בניצולי השואה שנשארו משוללי אזרחות, ובמצב של חוסר מדינה קשה ליסע וסידור רשיונות וויזה לוקח הרבה זמן וטרחה. לפי המסופר בספר, סידור רשיונות בשביל האח חולץ לקח חודשים -- ומדובר בגב' רעכא שטרנבוך שהייתה מנוסה מאוד בעניני הגירה שאין כמוה. זה לפני שהמטוס הונעו במנוע סילון, טיסה טרנסאטלנטית לקח מעל 30 שעה.
מלבד זה, הרמ"פ נפטר באדר, ואין חולצין עד שיעברו צ' יום, יוצא שמלבד הנ"ל הרבנית גם נסעה לארה"ב, וגם חזרה (בידיים רקניות), ושוב התחרט האח וסדרו לו ויזה וטיסה ועוד שבוע וחצי להזמין מנעל חליצה שמאלי ובט' באלול היה כבר בחזרה לארה"ב. גם ל'פלגינן דיבוריה' יש הגבלות.

[חרט]

אכן לענ"ד, ריבוי הגרסאות כלפי פרטי הסיפור בדיוק, כאשר כולם מודים בגרעין העובדה ועיקרה, היינו במעורבות של החזו"א זצ"ל בחלום אחי רמ"פ מפני הצורך בחליצה לאלמנת רמ"פ, מחזקת דווקא אשר דברים בגו, ולהיפך, כי אילו היו הכול מספרים בסגנון הזהה, היה חשוד.
מ"מ, מצאתי כעת מקור נוסף, מצ"ב:

ראיה לסתור?

[באמונתו]

קרא שוב.

[חרט]

קרא שוב.

קראתי ושניתי ושילשתי.
במקור שהבאת, לא החזו"א הופיע בחלום אלא אחיו - ר' מרדכי.
בעל החלומות עבד קשה מאוד באותה תקופה...

[כדכד]

בעל החלומות נפטר במצרים (בראשית נ) ונקבר בשכם (יהושע כד).

[חרט]

בעל החלומות נפטר במצרים (בראשית נ) ונקבר בשכם (יהושע כד).

אך יש לו יורשים - עי' ברכות י ריש ע"ב, סנהדרין ל ע"א.
ומסתבר ששושלתו לא נותקה עד עצם היום הזה.

[באמונתו]

הכוונה לתגובת מרן.

[כדכד]

בעל החלומות נפטר במצרים (בראשית נ) ונקבר בשכם (יהושע כד).

אך יש לו יורשים - עי' ברכות י ריש ע"ב, סנהדרין ל ע"א.
ומסתבר ששושלתו לא נותקה עד עצם היום הזה.

בגמרא שנזכרת נזכר בעל החלום. הביטוי בעל החלומות נזכר בתורה שם.

[ברשילא]

אביא כאן עדות מכלי ראשון, שנשמעה מפי תלמידו ר' שמעון סגל, בעת שהותו בירושלים שבין החומות בחודש סיון תשע"א, ונרשמה סמוך לשמיעתה:

עם פטירתו של ר' מרדכי פורגרמנסקי, ביקשה ממני מרת שטרנבוך שאצור קשר עם אחיו של רמ"פ המתגורר בארה"ב, ואבקשו שיבוא לשוייץ כדי לחלוץ לאשת אחיו, ובלבד שבדרכו לא יחלל שבת ולא יגאל במאכלות אסורות.
כך היה בדרך הלוך... מה היה בחזור? אינני יודע... מסתמא גם שמר?
ואכן הוא בא לשוויץ וחלץ לה.
אחיו יותר מבוגר ממנו, הוא מהאשה הראשונה של אביו, ורמ"פ הוא מהאשה השניה.

בלי איומים ובלי חלומות, ר' שמעון סגל ביקש שיבוא, והוא בא.

[באמונתו]

"ואכן הוא בא לשוויץ וחלץ לה". הזו הוכחה?!

[ברשילא]

איך אפשר להוכיח "שלא"?
אולי רק אם בעל החלומות (לשון רבים דיקא - שכן מדובר בסדרת חלומות...), שהאח או ר' מרדכי או החזו"א יבואו בחלום לאי-מי ויכיחשו?
הרי אילו האח היה עושה בעיות, ר"ש סגל היה מספר על כך.
ר"ש סגל סיפר שהוא יצר קשר עם האח והוא בא - ולא סיפר על סירוב של האח ולא שום סיפור אחר - אלא שבעקבות הקשר שיצר עם האח הוא הגיע וחלץ, מה עוד צריך להוכיח?

[באמונתו]

איך אפשר להוכיח "שלא"?
אולי רק אם בעל החלומות (לשון רבים דיקא - שכן מדובר בסדרת חלומות...), שהאח או ר' מרדכי או החזו"א יבואו בחלום לאי-מי ויכיחשו?
הרי אילו האח היה עושה בעיות, ר"ש סגל היה מספר על כך.
ר"ש סגל סיפר שהוא יצר קשר עם האח והוא בא - ולא סיפר על סירוב של האח ולא שום סיפור אחר - אלא שבעקבות הקשר שיצר עם האח הוא הגיע וחלץ, מה עוד צריך להוכיח?

הדיון לגיטימי. הליצנות לא!
לגופו של עניין, החלוצה עצמה לפני פטירתה (עפ"י בנה האדמו"ר), ולפחות שלושה אנשים ממקורבי החזו"א זצ"ל, מספרים אותו סיפור (בווריאציות שונות כנ"ל).
רש"ס מספר שאחרי שביקש מהאח לבוא - "אכן הוא בא".
אינני רואה היאך יש בהיגד כזה לשלול מעשה הנ"ל.

[בית הגנזים]

מתוך גליון "שיח הקהילה" (של קו הטלפון "היא שיחתי" 04-800-6000)

על סיפור החליצה של אלמנת הגאון ר' מרדכי פגרמנסקי זצ"ל שנשאה בזווג"ש להאדמו"ר מסאסוב זצ"ל
לשמיעת הסיפור על החלום של אחיו של ר' מרדכי מיו"ר מכון נועם אמרים הר"ר אליעזר קפלן שליט"א
הסיפור המלא בקובץ מספר 3619 והסיפור המקוצר בקובץ מספר 3710
והדין ההלכתי שרבינו שליט"א הוכיח מהסיפור דחליצה בכפיה ע"י חלום אינה חליצה בכפיה [לשמיעה ההוכחה בקובץ מספר 3634 ]
[עיין עוד בספר רבי מרדכי פגרמנסקי [נמצא באוצר החכמה] בעמודים 588-589 ושם הסיפור בגירסא אחרת]