לא ינום ולא ישן שומר ישר'אל. כלומר, הוא מעורר ואינו מניח לישון אותם שיש להם לשמור ישראל. כמעשה שהיה בהגמון אחד שלא היה יכול לישן ושמע קול יהודי אחד שהיו רוצים להרגו עד שצעק להם אל תהרגוהו [...] אותם והניחוהו. למחר ידע שהיה יהודי אותו שניצול. אמר: היינו דכתי'ב לא ינום ולא ישן שומר ישראל.
אברבנאל בשם שבט יהודהחד ברנש כתב:הפירוש ל"הנה לא ינום" ידוע (כך לזכרוני).
חד ברנש כתב:חיפושי אחר המעשה הזה בדווקא הוא כדי לנסות ולאתר צנורות השפעה על החיבור המדובר, ולכן חשוב למצוא מקבילה מדויקת.
שם - פירוש שני:בלילה ההוא – בדרש (בבלי מגילה ט"ו:): שנת מלכו של עולם. והטעם שהשם לא ישן, רק שומר ישראל. וסבב סבתה זכירת מעשים שעברו בעבור שנדדה שנת המלך.
ר' יוסף נחמיאש:בלילה ההוא – חלילה חלילה שיאמין אחד מחכמינו כי השם יישן. רק הדרש שהשם לא יישן ושומר ישראל שהביא סבות לנדד שנתו של אחשורוש עד שינצלו ישראל.
ורז"ל דרשו: נדדה שנת מלכו של עולם, כלומר: כי השם אשר לא ינום ולא יישן (תהלים קכ"א:ד') סבב כל זה.
חזור אל “משפחות סופרים וימות עולם”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 29 אורחים
