רבי משה בירדוגו זלה"ה | אוה"ח פרשת דברים

[עשוי לנחת]

האור החיים פרשת השבוע (א טז)
"עוד ירצה שלא יהיה השופט מצהיל פניו ונושא עיניו באחד מהם ומשפיל עיניו מאחד מהם אלא שתהיה דרך השמיעה שוה ביניהם, והוא אומרו שמוע פי' דרך השמיעה תהיה בין אחיכם אם אתה תשא עיניך תשא לשניהם ואם תשפיל תשפיל לשניהם, או אפשר שיצו ה' שלא ישא עיניו כל עיקר בהם כי אפשר שיטעה אחד מהם במין הראיה שהוא עין יפה יותר ממנו ויסתתמו טענותיו, ושמעתי מפי חכם גדול חסיד וגדול בישראל חביב עלי כרוחי ה"ה הרב ר' משה בירדוגו זלה"ה שהיה מדקדק בשעת הדין שיהיו עיניו למטה ולא היה נושא עיניו כל עיקר ושהיה מרגיש שאם היה נושא עיניו לצד ההכרח באיזה א' מבעלי הדין היה מתבלבל שכנגדו, והוא אומרו שמוע בין אחיכם שלא יעשו אלא השמיעה והדברים באים מהטוענים לפניהם באין השתנות לאחד מהם ובזה ושפטתם צדק".

מיהו רבי משה בירדוגו "חביבו" של האוה"ח הקדוש?

[עשוי לנחת]

viewtopic.php?f=25&t=10423&p=97610&hilit=%D7%9E%D7%A9%D7%94+%D7%91%D7%99%D7%A8%D7%93%D7%95%D7%92%D7%95#p97610
viewtopic.php?f=25&t=9005&p=80746&hilit=%D7%9E%D7%A9%D7%94+%D7%91%D7%99%D7%A8%D7%93%D7%95%D7%92%D7%95#p80718
האם מי שהוזכר כאן זה הוא?

[חיס]

לפי דברי "האור החיים" הנ"ל נזכרתי ששמעתי מפי מו"ר הגאון רבי נתן גשטטנער זצ"ל,

פירוש חדש על הפסוק "לא תכירו פנים במשפט" בעת שהדיין עורך משפט בין איש לרעהו לא יהיה מכיר בכלל את בעלי דינין וכו'

[מיללער]

לאחרונה דווחו בפורום עפבי"ס אודות הדפסת ספרו של ר"מ בירדודו 'ראש משביר' מכת"י.

והנה קטע מה שהביא הרב שרייבר שם מהרחיד"א בשה"ג לתולדותיו

[יוסף שרייבער]

האם מי שהוזכר כאן זה הוא?

כן.

[יוסףלוי]

איך יתכן שלא יודעים מי זה ה"ראש משביר"??

איך??

הדבר מתסיס אותי כל פעם מחדש!! ברגע שמגיעים לרב מערבי [מרוקו] שהיה מגדולי הדור כפשוטו, פתאום הידיעות מצטמצמות.

[איש]

לאחרונה דווחו בפורום עפבי"ס אודות הדפסת ספרו של ר"מ בירדודו 'ראש משביר' מכת"י

האם ההדירו גם ספריו על הש''ס או שרק מה שמצאו בכת''י?

[יוסףלוי]

לצערי איני מצליח לקרוא את הקישור הנ"ל כיוון שהשפה שם היא אינה לשוה"ק.

ככל הידוע לי אם מהדירים את ספריו זה ודאי מה שנדפס ואולי תוספות מכת"י [ולרוב כל המוסיף גורע], אך דרושיו לעולם לא נדפסו וייצאו מקרוב מכת"י.

[בר ששת]

איך יתכן שלא יודעים מי זה ה"ראש משביר"??

איך??

הדבר מתסיס אותי כל פעם מחדש!! ברגע שמגיעים לרב מערבי [מרוקו] שהיה מגדולי הדור כפשוטו, פתאום הידיעות מצטמצמות.

אדרבה, אמור אתה מיהו.
אם זכרוני אינו מטעה, יש עליו ערכים מפורטים ב'נר המערב'. ובהקדמת ספריו שההודרו.
בגוף דברי האוה"ח בספרו 'חפץ ה'' לשבת (דף ז' ע"ב מהספר) הלשון היא (שאינה מוזכרת בדברי החיד"א): "ואם הייתי מספר גופא דעובדא של הפרוש הזה, ממש - רוח הקדש הופיעה, ונתכוונו לו בהסח הדעת בבית הכנסת אני ואחי הגדול גדול החכמים הרב ר' משה בירדוגו אשר נפשי קשורה בנפשו'.

יצוין כי באותה תקופה, קנה האוה"ח ידידות גם עם אחיינו וממלא מקומו של המשבי"ר, הגאון רבי יהודה בירדוגו. ידידותם מנוער, עמדה שנים רבות עד שהיתה במחשבתם לצרף קונטרס פירוש למגילת אסתר מכתביו של הר"י, לספר אוה"ח. את דבר ההצעה, מגולל הר"י בחתימת ספרו 'מים עמוקים', שבה כתב: 'עד כאן השיגה ידי, יד כהה להכניס בנרתק הלשון מאשר חנני א-להים וכי יש לי כל ש"ל דרושים לעיתים וזמנים, ושיטה על קצת מסכתות, וגם פירוש למגילת אסתר – הכל בשפה ברורה, ארוכה ורחבה. ולמיעוט הקנינים הפצרתי בדין חברי הנעים מע' החכם השלם הותיק ר' חיים ן' עטאר נר"ו יאיר, ונתפצר ונתפתה לי להביא אל בית הדפוס קונטריס זה טפל ומחובר לספרו שעל התורה. ישלם ה' פעולו אמן כן יהי רצון'.
ואולם, מסיבה בלתי נודעת, לא צורף הקונטרס לחיבורו של האוה"ח, כמו שטעו כמה מחברים לכתוב. ב'הקדמת המו"ל' שהקדים הרב יעקב חי בירדוגו לספר זקינו 'מים עמוקים', הועלתה השערה שכאשר נטש האוה"ח את ארצות המערב לעלות לציון, לא היה יכול להתראות עוד עם רבי יהודה בירדוגו, מפני המצב הרע ששרר אז במדינה, ובכך נמנעה תוכנית צירוף החיבורים. ואולם לימים. "הספר 'מים עמוקים', כשמו כן הוא, שנכתב בלשון קצרה ועמוקה כדי לחדד את התלמידים, עד כמעט לא ניתן להבין את תוכנו. כמה חיבורים נכתבו לפרשו, אחד הפירושים הנודעים הוא החיבור 'פותר מים' אשר יו"ל ע"י זקנינו רבי רפאל משה ב"ר שמואל אלבאז זצ"ל, ונערך מחדש ע"י מכון ההו"ל 'יד יקותיאל'".
[בהקשר זה אבקש לציין תמיהה שלע"ע לא מצאתי לה פותרים: משום מה נקטו רבים מכותבי התולדות, כי רבי יהודה סבר לצרף את ספרו 'מים עמוקים' ל'אור החיים', אולם מלשון חתימת הספר נראה להדיא שהמדובר היה על אודות הקונטרס למגילת אסתר. התמיהה גודלת שבעתיים, כאשר ב'הקדמת המו"ל' (של הנכד רי"ח בירדוגו) מופיע 'ציטוט' מחתימת הספר שזו לשונה: "נתפשרתי עם הידיד נפשי רבי חיים בן עטר נר"ו, שיביא לבית הדפוס את הספר מים עמוקים, בצרוף ספרו אור החיים". דא עקא שהדברים ממש לא מכוונים ללשון החתימה המופיעה באותו ספר!. הציטוט שככל הנראה מקורו ב'הקדמת המו"ל' הועתק גם ע"י כותבים מאוחרים יותר (עיין ב'נר המערב' פ"יג הערה קפ"ג) מבלי לבדוק את הדברים שנדפסו בחתימה, וצ"ע].

[עובדיה חן]

המשביר היה רבו של האו"ח או חברו ורעו?
ראה קישור
https://il.bidspirit.com/ui/lotPage/sou ... 95?lang=he

[וונדרבר]

ספריו נמצאים באוצר החכמה:

ס' ראש משביר על הש"ס
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?11555&pageid=S0001
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?166035&p ... 6603500001
ס' ראש משביר דרשות עה"ת והנ"ך
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?609868&pageid=P0001
ס' כנף רננים (דרשות) (חדש)
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?609869&pageid=P0001
ס' כנף רננים א'
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?102229&pageid=P0001L
ס' כנף רננים ב'
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?145254&pageid=P0001
ס' דברי משה
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?168877&pageid=IMG_2842B

בחלק מהמהדורות החדשות נדפסו הקדמות עם תולדות חייו

[וונדרבר]

המשביר היה רבו של האו"ח או חברו ורעו?

בהקדמת צאצאי המחבר בראש משביר מהדורת ליוורנו, כותבים שבעל אור החיים היה "תלמיד חבר" של הרב המחבר ראש משביר
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?11555&pageid=Y0133
וראה מה שהעירו על כך בתולדותיו
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?11555&pageid=S0006
ראה שם הערה 24

[משה פרץ]

ספריו נמצאים באוצר החכמה:

ס' ראש משביר על הש"ס
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... geid=S0001
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... 6603500001
ס' ראש משביר דרשות עה"ת והנ"ך
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?6 ... geid=P0001
ס' כנף רננים (דרשות) (חדש)
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?6 ... geid=P0001
ס' כנף רננים א'
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... eid=P0001L
ס' כנף רננים ב'
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... geid=P0001
ס' דברי משה
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... =IMG_2842B

בחלק מהמהדורות החדשות נדפסו הקדמות עם תולדות חייו

ובשנת תשפ"ב הדפיסו מכון אהבת שלום את ספרו תורת המשבי"ר, הכולל בתוכו גם את ספר דברי משה.
וראה את גליונות הספר ב- https://gilyonot.blogspot.com/2024/01/blog-post_23.html