פסח בא מן הנקבות !?

[שמואל דוד]

הגר״ש קלוגר בשו"ת ובחרת בחיים סי' ל"ד ד"ה ומה כתב שקרבן פסח בא גם מן הנקבות וכבר תמה עליו בשו"ת באר שרים ח"ג סס"י כ"ט.

האם יש פתרון לפליאה עצומה הנ״ל?

[צופה_ומביט]

בשיעור שמסר הגאון בעל הבאר שרים שליט"א השנה בחוה"מ פסח בכפר חב"ד הבטיח 10,000 דולר למי שיתרץ לו [אפילו בעוד שנה] שאלה זו דלית נגר ובר נגר דיפרקינה.

[מיללער]

בשיעור שמסר הגאון בעל הבאר שרים שליט"א השנה בחוה"מ פסח בכפר חב"ד הבטיח 10,000 דולר למי שיתרץ לו [אפילו בעוד שנה] שאלה זו דלית נגר ובר נגר דיפרקינה.

מה שייך פתרון לטעות דמוכח? אשתמיטתיה כשעה חדא, האם לא שמענו כזאת?

(לפי עניית דעתי אין ענין לפרסם טעות כזו ולהתפאר בה, עם פרסים של עשרת אלפים דולר)

הנה הקטע
https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.as ... =&pgnum=59

[אליהו חיים]

בשיעור שמסר הגאון בעל הבאר שרים שליט"א השנה בחוה"מ פסח בכפר חב"ד הבטיח 10,000 דולר למי שיתרץ לו [אפילו בעוד שנה] שאלה זו דלית נגר ובר נגר דיפרקינה.

מה שייך פתרון לטעות דמוכח? אשתמיטתיה כשעה חדא, האם לא שמענו כזאת?

(לפי עניית דעתי אין ענין לפרסם טעות כזו ולהתפאר בה, עם פרסים של עשרת אלפים דולר)

הנה הקטע
https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.as ... =&pgnum=59

ובפרט שתשובות אלו לא סידר הגרש"ק זצ"ל בעצמו אלא נכדו הקרוי על שם סבו 'בתוספות נופך משלו' ואף הנכד לא היה בחיים כשספר זה יצא לאור וכמפורט שם ב'במקום הקדמה' בתחילת הספר, ולכן לא עבר ביקורת אחרונה של המו"ל.

[נוריאל עזרא]

מזכיר קצת את הנדון עם קושיית התולדות אדם על הפלייתי שכתב שגיד הנשה נוהג בזכרים ובנקבות בשם סמ"ג ורצה לומר שהבין שלא כהוגן את דברי החינוך שנוהג בזכרים ובנקבות שכוונת החינוך פשוטה שנוהג אצל אנשים ונשים. והביאו שהנכון הוא שיש ט"ס ובמקום סמ"ג צ"ל ספר הניקור כדהגיה הכרתי בספרו שלו.
https://www.machonso.org/hamaayan/?gilayon=37&id=1153

ובפרט שתשובות אלו לא סידר הגרש"ק זצ"ל בעצמו אלא נכדו הקרוי על שם סבו 'בתוספות נופך משלו' ואף הנכד לא היה בחיים כשספר זה יצא לאור וכמפורט שם ב'במקום הקדמה' בתחילת הספר, ולכן לא עבר ביקורת אחרונה של המו"ל.

אכן זו ידיעה חשובה המורידה מעט מעוצמת הקושיא שנכתבו הדברים לפום ריהטא לעיון לזמן אחר ויותר מצוי הטעות.

ואולי להציע איך נתגלגלה הטעות הנה בחיפוש באוצר מצאתי למי שכתב שבש"ס וילנא היתה ט"ס שבאור זרוע הקצר הנדפס לפני התוספתא נכתב: "הפסח בא מן הכבסים ומן העזים, בא מן הנקבות בא בן שנה". והעיר המעיר שהוא כנגד פסוק מפרשת שמות שה תמים זכר בן שנה!
ויישב שבכ"י של האור זרוע בא על נכון: "בא מן הכבשים ומן העזים, בא מן הזכרים ואינו בא מן הנקבות, וכו'." ע"כ.

א"כ אפשר שכשכתב הדברים נמשך אחרי דברי הט"ס באור זרוע הנ"ל.

https://tablet.otzar.org/#/book/187850/ ... /end/125/c

גם אולי נתחלף לרב זצ"ל עם קורבן חגיגה הבא עם הפסח ביד' בניסן [ואינו חובה רק רשות] כדי שיאכל קרבן פסח על השובע והוא כן בא מן הזכרים והנקבות.