פורום אוצר החכמה

מחפש כל חומר הנכתב בענין ובביאור נבואת זכריה, על בקיעת הר הזיתים לעת"ל.

זכריה פרק יד פסוק א - יא
(א) הִנֵּ֥ה יֽוֹם־בָּ֖א לַיקֹוָ֑ק וְחֻלַּ֥ק שְׁלָלֵ֖ךְ בְּקִרְבֵּֽךְ:
(ב) וְאָסַפְתִּ֨י אֶת־כָּל־הַגּוֹיִ֥ם׀ אֶֽל־יְרוּשָׁלִַם֘ לַמִּלְחָמָה֒ וְנִלְכְּדָ֣ה הָעִ֗יר וְנָשַׁ֙סּוּ֙ הַבָּ֣תִּ֔ים וְהַנָּשִׁ֖ים תשגלנה תִּשָּׁכַ֑בְנָה וְיָצָ֞א חֲצִ֤י הָעִיר֙ בַּגּוֹלָ֔ה וְיֶ֣תֶר הָעָ֔ם לֹ֥א יִכָּרֵ֖ת מִן־ הָעִֽיר:
(ג) וְיָצָ֣א יְקֹוָ֔ק וְנִלְחַ֖ם בַּגּוֹיִ֣ם הָהֵ֑ם כְּי֥וֹם הִֽלָּחֲמ֖וֹ בְּי֥וֹם קְרָֽב:
(ד) וְעָמְד֣וּ רַגְלָ֣יו בַּיּוֹם־הַ֠הוּא עַל־הַ֨ר הַזֵּתִ֜ים אֲשֶׁ֨ר עַל־פְּנֵ֥י יְרוּשָׁלִַם֘ מִקֶּדֶם֒ וְנִבְקַע֩ הַ֨ר הַזֵּיתִ֤ים מֵֽחֶצְיוֹ֙ מִזְרָ֣חָה וָיָ֔מָּה גֵּ֖יא גְּדוֹלָ֣ה מְאֹ֑ד וּמָ֨שׁ חֲצִ֥י הָהָ֛ר צָפ֖וֹנָה וְחֶצְיוֹ־נֶֽגְבָּה:
(ה) וְנַסְתֶּ֣ם גֵּֽיא־הָרַ֗י כִּֽי־יַגִּ֣יעַ גֵּי־הָרִים֘ אֶל־אָצַל֒ וְנַסְתֶּ֗ם כַּאֲשֶׁ֤ר נַסְתֶּם֙ מִפְּנֵ֣י הָרַ֔עַשׁ בִּימֵ֖י עֻזִּיָּ֣ה מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֑ה וּבָא֙ יְקֹוָ֣ק אֱלֹהַ֔י כָּל־קְדֹשִׁ֖ים עִמָּֽךְ:
(ו) וְהָיָ֖ה בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא לֹֽא־יִהְיֶ֣ה א֔וֹר יְקָר֖וֹת יקפאון וְקִפָּאֽוֹן:
(ז) וְהָיָ֣ה יוֹם־אֶחָ֗ד ה֛וּא יִוָּדַ֥ע לַיקֹוָ֖ק לֹא־י֣וֹם וְלֹא־לָ֑יְלָה וְהָיָ֥ה לְעֵֽת־עֶ֖רֶב יִֽהְיֶה־אֽוֹר:
(ח) וְהָיָ֣ה׀ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יֵצְא֤וּ מַֽיִם־חַיִּים֙ מִיר֣וּשָׁלִַ֔ם חֶצְיָ֗ם אֶל־הַיָּם֙ הַקַּדְמוֹנִ֔י וְחֶצְיָ֖ם אֶל־הַיָּ֣ם הָאַחֲר֑וֹן בַּקַּ֥יִץ וּבָחֹ֖רֶף יִֽהְיֶֽה:
(ט) וְהָיָ֧ה יְקֹוָ֛ק לְמֶ֖לֶךְ עַל־כָּל־הָאָ֑רֶץ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִהְיֶ֧ה יְקֹוָ֛ק אֶחָ֖ד וּשְׁמ֥וֹ אֶחָֽד:
(י) יִסּ֨וֹב כָּל־הָאָ֤רֶץ כָּעֲרָבָה֙ מִגֶּ֣בַע לְרִמּ֔וֹן נֶ֖גֶב יְרֽוּשָׁלִָ֑ם וְֽרָאֲמָה֩ וְיָשְׁבָ֨ה תַחְתֶּ֜יהָ לְמִשַּׁ֣עַר בִּנְיָמִ֗ן עַד־מְק֞וֹם שַׁ֤עַר הָֽרִאשׁוֹן֙ עַד־שַׁ֣עַר הַפִּנִּ֔ים וּמִגְדַּ֣ל חֲנַנְאֵ֔ל עַ֖ד יִקְבֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ:
(יא) וְיָ֣שְׁבוּ בָ֔הּ וְחֵ֖רֶם לֹ֣א יִֽהְיֶה־ע֑וֹד וְיָשְׁבָ֥ה יְרוּשָׁלִַ֖ם לָבֶֽטַח:

באלשיך הק' על אתר,דברים נפלאים על כל הענין בקיעת הר הזיתים, ועמדו רגליו, והנה תו"ד:

שלעתיד יעשה ה' דין בהאוה"ע שרדפו את ישראל כמו שעשה לאבותינו במדבר בנחל ארנון שהיה גיא גדולה בין מואב והאמורי והיו האמוריים נחבאים במערות שלפני ההר ובפני ההר שכנגדו היה שיני סלעים לעומת פתחי המערות וידבק ה' את שני ההרים ונכנסו שיני הסלעים שמעבר הר זה תוך פתחי שיני המערות שלצד שכנגדו ונדרכו האמוריים שבתוכה כדורך בגת כן יעשה ה' לעתיד להגויים וזה הכונה באומרו ועמדו רגליו ביום ההוא' הכוונה שרגליר מכונים המלאכים מיכאל גבריאל רפאל אוריאל שהם רגלי המרכבה והם יעמדו ר"ל שהקב"ה בעצמו יהא נלחם ולא על ידי מלאך והבקיעה תהיה על ידו ית' לבדו לצד מזרח ר"ל לאורך ההר ולא ברוחב כדי שתהיה גיא גדולה מאוד להחזיק עם רב ואחר שתבקע ההר ירדפו הגויים את ישראל לשם וישראל ינוסו מהם כאשר מבואר בקרא שם להלן ונסתם כאשר נסתם מפני הרעש' וישארו הגויים הרודפים אותם בתוך הגיא ואז ישוב ההר למקומו ותסתם הבקיעה וישארו בתוכו כמו שקרה בבקיעת הארץ לקורח ועדתו שנסתמה הארץ אחר שנבקעה כן יקרה בבקיעת הר הזיתים להאוה"ע ומסיים ובא ה' וגו' כל קדושים עמך' ר"ל ה' בעצמו יבוא וכל קדושיו עמו' הם המלאכים יהיו עמו' ר"ל כל מה שהיה יכול לעשות ע"י מלאך יעשה הקב"ה בכבודו ובעצמו

ראה קצת תוספת בעמוד השלישי מהמצורף

כד ייחון מיתיא עתיד לאתבזעא טור משחא וכל מיתיא דישראל עתידין למיפק מתחותוהי...
תרגום, שיר השירים, ח, ה

מאמר שלי על הנבואה, אשמח לקבל הערות והארות על זה.

לכבוד החג מפרסם את המאמר מחדש, הפטרת יום הראשון של החג

אם הר הזיתים הולך להבקע, מדובר ברעידת אדמה עצומה, אשר בודאי יגבה מחיר עצום של חיים. ואולי נבואה זו נאמרה רק לגבי קץ של בעתה, אבל לגבי אחישנה לא נאמרה.

יש לציין לדברי התבואות הארץ בפרי תבואה עמוד כז בעניין בקיעת הר הזיתים בנבואת זכריה https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.as ... =&pgnum=68
וגם אודות מנהגו בהפטרת יום א דסוכות - הפטרת יום א' דסוכות

תוכן כתב:אם הר הזיתים הולך להבקע, מדובר ברעידת אדמה עצומה, אשר בודאי יגבה מחיר עצום של חיים.

היפלא מה' דבר?
הוא יכול לבקוע הר גם בלי שום נזק בנפש!

עזריאל ברגר כתב:

תוכן כתב:אם הר הזיתים הולך להבקע, מדובר ברעידת אדמה עצומה, אשר בודאי יגבה מחיר עצום של חיים.

היפלא מה' דבר?
הוא יכול לבקוע הר גם בלי שום נזק בנפש!

אין ארוחות חינם. אם הקב"ה הולך לעשות כזה נס עצום, שהר הזתים יבקע בלי שום נזק לוואי, אנחנו צריכים להיות ראוים לזה. הלוואי שנזכה.

וכאן המקום להעיר על הא דכתיב בראשית י"ט כ"ז-כ"ח, ,וישכם אברהם בבקר אל המקום אשר עמד שם את פני ה', וישקף על פני סדם ועמרה ועל כל פני ארץ הככר וירא והנה עלה קיטר הארץ כקיטר הכבשן', שאברהם קם בבוקר אחרי שה' השמיד את סדום ועמורה, וישקף והנה עלה קיטור הארץ כקיטור הכבשן, ומעודי התפלאתי, כשיש אסון טבע כזה גדול, בודאי זה השפיע על מאות ק"מ מסביב, רעידת אדמה, רעש, אש (וכידוע שעמנואל וליקובסקי עשה מזה מטעמים), ואיך אברהם מצליח לישון במשך האסון הזה, ורק לשים לב למה שקרה, אחרי שהוא קם. זה פלא!

תוכן כתב:

עזריאל ברגר כתב:

תוכן כתב:אם הר הזיתים הולך להבקע, מדובר ברעידת אדמה עצומה, אשר בודאי יגבה מחיר עצום של חיים.

היפלא מה' דבר?
הוא יכול לבקוע הר גם בלי שום נזק בנפש!

אין ארוחות חינם. אם הקב"ה הולך לעשות כזה נס עצום, שהר הזתים יבקע בלי שום נזק לוואי, אנחנו צריכים להיות ראוים לזה. הלוואי שנזכה.

וכאן המקום להעיר על הא דכתיב בראשית י"ט כ"ז-כ"ח, ,וישכם אברהם בבקר אל המקום אשר עמד שם את פני ה', וישקף על פני סדם ועמרה ועל כל פני ארץ הככר וירא והנה עלה קיטר הארץ כקיטר הכבשן', שאברהם קם בבוקר אחרי שה' השמיד את סדום ועמורה, וישקף והנה עלה קיטור הארץ כקיטור הכבשן, ומעודי התפלאתי, כשיש אסון טבע כזה גדול, בודאי זה השפיע על מאות ק"מ מסביב, רעידת אדמה, רעש, אש (וכידוע שעמנואל וליקובסקי עשה מזה מטעמים), ואיך אברהם מצליח לישון במשך האסון הזה, ורק לשים לב למה שקרה, אחרי שהוא קם. זה פלא!

שאלה מצויינת, כי לעניות דעתי והרחבתי את זה במאמרים שלי בחומש בראשית, שכל מה שקורה בבקעת ים המלח וזה אומר גם על מצב כל הרי יהודה ממערב לים המלח הוא תוצאה ממהפכת סדום.

תוכן כתב:

עזריאל ברגר כתב:

תוכן כתב:אם הר הזיתים הולך להבקע, מדובר ברעידת אדמה עצומה, אשר בודאי יגבה מחיר עצום של חיים.

היפלא מה' דבר?
הוא יכול לבקוע הר גם בלי שום נזק בנפש!

אין ארוחות חינם. אם הקב"ה הולך לעשות כזה נס עצום, שהר הזתים יבקע בלי שום נזק לוואי, אנחנו צריכים להיות ראוים לזה. הלוואי שנזכה.

בקיעת ההר היא מייעודי הגאולה, והגיוני שהיא תקרה בחסד וברחמים, וכימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות, ולכל בני ישראל היה ויהיה אור במושבותם.

עזריאל ברגר כתב:בקיעת ההר היא מייעודי הגאולה, והגיוני שהיא תקרה בחסד וברחמים, וכימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות, ולכל בני ישראל היה ויהיה אור במושבותם.

הלוואי שאתה צודק, אבל תראה מה שכתוב בפסוק הבא:

(ה) וְנַסְתֶּ֣ם גֵּֽיא־הָרַ֗י כִּֽי־יַגִּ֣יעַ גֵּי־הָרִים֘ אֶל־אָצַל֒ וְנַסְתֶּ֗ם כַּאֲשֶׁ֤ר נַסְתֶּם֙ מִפְּנֵ֣י הָרַ֔עַשׁ בִּימֵ֖י עֻזִּיָּ֣ה מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֑ה וּבָא֙ יְקֹוָ֣ק אֱלֹהַ֔י כָּל־קְדֹשִׁ֖ים עִמָּֽךְ:

זה לא נשמע אירוע שלו ורגוע... אלא אירוע מפחיד ומאיים...

תוכן כתב:

עזריאל ברגר כתב:

תוכן כתב:אם הר הזיתים הולך להבקע, מדובר ברעידת אדמה עצומה, אשר בודאי יגבה מחיר עצום של חיים.

היפלא מה' דבר?
הוא יכול לבקוע הר גם בלי שום נזק בנפש!

אין ארוחות חינם. אם הקב"ה הולך לעשות כזה נס עצום, שהר הזתים יבקע בלי שום נזק לוואי, אנחנו צריכים להיות ראוים לזה. הלוואי שנזכה.

וכאן המקום להעיר על הא דכתיב בראשית י"ט כ"ז-כ"ח, ,וישכם אברהם בבקר אל המקום אשר עמד שם את פני ה', וישקף על פני סדם ועמרה ועל כל פני ארץ הככר וירא והנה עלה קיטר הארץ כקיטר הכבשן', שאברהם קם בבוקר אחרי שה' השמיד את סדום ועמורה, וישקף והנה עלה קיטור הארץ כקיטור הכבשן, ומעודי התפלאתי, כשיש אסון טבע כזה גדול, בודאי זה השפיע על מאות ק"מ מסביב, רעידת אדמה, רעש, אש (וכידוע שעמנואל וליקובסקי עשה מזה מטעמים), ואיך אברהם מצליח לישון במשך האסון הזה, ורק לשים לב למה שקרה, אחרי שהוא קם. זה פלא!

אסון טבע???
מהיכי תיתי, הכל מעשה נס.
לוט יצא מהמקום הזה רגלי כמה דקות לפני שזה קרה ולא קרה לו כלום ולא הרגיש כלום.
העיר צער הוא א' מהערים היושבות על הסלע ולא קרה לה כלום.

לגבי בקיעת הר הזיתים הרי כתוב מפורש ונסתם גי הרי, וכנראה שדבריך נכונים שיגבו מחיר עצום של החיים, כל הערבים ימ"ש יפלו לתוך הבקע והיהודים יקוים בהם ונסתם גיא הרי.

תוכן כתב:אם הר הזיתים הולך להבקע, מדובר ברעידת אדמה עצומה, אשר בודאי יגבה מחיר עצום של חיים.

לכאורה על זה מדבר יחזקאל בנבואה המקבילה:

יח וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא בְּיוֹם בּוֹא גוֹג עַל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה תַּעֲלֶה חֲמָתִי בְּאַפִּי. יט וּבְקִנְאָתִי בְאֵשׁ עֶבְרָתִי דִּבַּרְתִּי אִם לֹא בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה רַעַשׁ גָּדוֹל עַל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל. כ וְרָעֲשׁוּ מִפָּנַי דְּגֵי הַיָּם וְעוֹף הַשָּׁמַיִם וְחַיַּת הַשָּׂדֶה וְכָל הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל הָאֲדָמָה וְכֹל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְנֶהֶרְסוּ הֶהָרִים וְנָפְלוּ הַמַּדְרֵגוֹת וְכָל חוֹמָה לָאָרֶץ תִּפּוֹל.

וכ"כ שם המלבי"ם:

"ורעשו מפני", עד שהרעש תתפשט בין על האדם בין על הבע"ח, השוחה, והמעופף, והחי ביבשה, והרומש, ובין על הדומם שיהרסו ההרים, והרעש הזה יל"פ כפשוטו כמ"ש בזכריה ונסתם מפני הרעש וכו',

וברד"ק:

ובקנאתי, רעש גדול – כמשמעו שתרעש א״י וכן נאמר בנבואת זכריה ונבקע הר הזיתים (זכריה י״ד:ד׳) ונאמר ונסתם גי הרי כאשר נסתם מפני הרעש בימי עוזיהו מלך יהודה (זכריה י״ד:ה׳). ונהרסו ההרים – כמו שנאמר בנבואת זכריה ונבקע הר הזיתים (זכריה י״ד:ד׳) אולי כי גם כן יקרא להרים אחרים.