פורום אוצר החכמה

בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, אֵין נוֹהֲגִין בָּהֶם קַלּוּת רֹאשׁ כְּגוֹן: שְׂחוֹק וְהִתּוּל וְשִׂיחָה בְּטֵלָה וכו', וְאֵין מְחַשְּׁבִים בָּהֶם חֶשְׁבּוֹנוֹת, אֶלָּא אִם כֵּן הֵם שֶׁל מִצְוָה, כְּגוֹן: קֻפָּה שֶׁל צְדָקָה וּפִדְיוֹן שְׁבוּיִים, וְאֵין מַסְפִּידִים בָּהֶם אֶלָּא אִם כֵּן יִהְיֶה הַהֶסְפֵּד לְאֶחָד מִגְּדוֹלֵי (ג) הָעִיר, שֶׁכָּל בְּנֵי הָעִיר מִתְקַבְּצִים וּבָאִים לְהַסְפִּידוֹ.

HaimL כתב:בדרא"פ, שמא משום דהספד יקרא דשכבי הוא, ואין ראוי לעסוק בכבודו של בו"ד במקדש מעט, אי לאו שהיה המת אחד מגדולי העיר, ומצינו שבמלך נתן או חלק הקב"ה מכבודו לבו"ד, וה"נ לגדול מגדולי העיר, ראוי לכבדו גם בבית מקדש מעט.