פורום אוצר החכמה

כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְקֹוִק יַעַן הִשָּׁפֵךְ נְחֻשְׁתֵּךְ וַתִּגָּלֶה עֶרְוָתֵךְ בְּתַזְנוּתַיִךְ עַל מְאַהֲבָיִךְ וְעַל כָּל גִּלּוּלֵי תוֹעֲבוֹתַיִךְ וְכִדְמֵי בָנַיִךְ אֲשֶׁר נָתַתְּ לָהֶם: לָכֵן הִנְנִי מְקַבֵּץ אֶת כָּל מְאַהֲבַיִךְ אֲשֶׁר עָרַבְתְּ עֲלֵיהֶם וְאֵת כָּל אֲשֶׁר אָהַבְתְּ עַל כָּל אֲשֶׁר שָׂנֵאת וְקִבַּצְתִּי אֹתָם עָלַיִךְ מִסָּבִיב וְגִלֵּיתִי עֶרְוָתֵךְ אֲלֵהֶם וְרָאוּ אֶת כָּל עֶרְוָתֵךְ: וּשְׁפַטְתִּיךְ מִשְׁפְּטֵי נֹאֲפוֹת וְשֹׁפְכֹת דָּם וּנְתַתִּיךְ דַּם חֵמָה וְקִנְאָה: וְנָתַתִּי אוֹתָךְ בְּיָדָם וְהָרְסוּ גַבֵּךְ וְנִתְּצוּ רָמֹתַיִךְ וְהִפְשִׁיטוּ אוֹתָךְ בְּגָדַיִךְ וְלָקְחוּ כְּלֵי תִפְאַרְתֵּךְ וְהִנִּיחוּךְ עֵירֹם וְעֶרְיָה: וְהֶעֱלוּ עָלַיִךְ קָהָל וְרָגְמוּ אוֹתָךְ בָּאָבֶן וּבִתְּקוּךְ בְּחַרְבוֹתָם: וְשָׂרְפוּ בָתַּיִךְ בָּאֵשׁ וְעָשׂוּ בָךְ שְׁפָטִים לְעֵינֵי נָשִׁים רַבּוֹת וְהִשְׁבַּתִּיךְ מִזּוֹנָה וְגַם אֶתְנַן לֹא תִתְּנִי עוֹד:

יש כאן כמה וכמה עונשים לאשה המנאפת, וצריך ביאור שלא יהיו סותרים לדברי תורה. אשמח למ"מ.

הכל משל

בהודעה פרטית קיבלתי -
הקושיא לא מדוייקת כי יש כאן משפט אישה נואפת ו'שופכת דם' (היינו עבודת המולך).
וממילא מתאים סקילה כדין עבודה זרה, וסייף כדין שופך דמים.
וחוץ מזה 'עשיית שפטים' לנואפת, שדינה משתנים בין שריפה וסקילה וחנק (נשואה ארוסה או בת כהן).

כל הנבואה הזו אינה שייכת כלל לדין תורה באשה מנאפת
הרי הוא מתחיל שםן בזה שראה אותה מתבוססת בדמיה כשאיש לא טיפל בה ואז הוא דאג לה לכל מחסורה ועככשו היא משתמשת בזה נגדו - כמה שהעוול הזה חמור מבחינה מוסרית הוא לא ישנה את דינה של האשה בב"ד אם היא מנאפת תחתיו ועל כרחך שכל מה שהוא בא לומר זה כמה חמור לעשות מה שעם ישראל עשו ומה ענשם

יש לציין עוד למשפטי הסוטה בפרק כג בנבואת יחזקאל. (הציטוט לעיל הוא מפרק טז).
יתכן שבספר הזה אפשר למצוא תוכן על הנושא הנ"ל, מעט בר בתוך התבן.