פורום אוצר החכמה

האם טבילה זה נחשב לדבר שהצדוקים מודים בו?

לכאורה, מכך שהצדוקים סברו שאין פרה אדומה נעשית בטבולי יום (אלא רק במעורבי שמש), וחז"ל הקפידו לעשותה בטבולי יום, משמע שהצדוקים הסכימו שהטבילה מטהרת.

חד ברנש כתב:לכאורה, מכך שהצדוקים סברו שאין פרה אדומה נעשית בטבולי יום (אלא רק במעורבי שמש), וחז"ל הקפידו לעשותה בטבולי יום, משמע שהצדוקים הסכימו שהטבילה מטהרת.

חשבתי על זה לפני כן אבל אפשר לדחות ולומר שהם הסכימו שהטבילה מטהרת, אבל לא-לא הסכימו שלהתרחץ עם מים זה לא מטהר. ר' ערך קראים בנושא זה. האם יש עדויות על כך שהצדוקים בפועל עשו כך או שהתנהגות הקראים בנושא שוות ערך להתנהגות הצדוקים.

ידים ד׳ ז׳:
אומרים צדוקין, קובלין אנו עליכם פרושים, שאתם מטהרים את הנצוק.

ועי׳ https://web.archive.org/web/20220307084 ... e_79.3.pdf עמ׳ 10 ואילך [בפדף]. וכאן https://www.facebook.com/talmudandarcha ... 290049393/ שהביא שיטות שונות באיזה פרטים נחלקו.

יבנה כתב:ידים ד׳ ז׳:
אומרים צדוקין, קובלין אנו עליכם פרושים, שאתם מטהרים את הנצוק.

ועי׳ https://web.archive.org/web/20220307084 ... e_79.3.pdf עמ׳ 10 ואילך [בפדף]. וכאן https://www.facebook.com/talmudandarcha ... 290049393/ שהביא שיטות שונות באיזה פרטים נחלקו.

תודה על המקורות.

ע"פ פשוטו לא נראה שיש קשר בין ניצוק לבין מקוה, וכמו שהורגש במקור הראשון "לכאורה אין קשר בין עירוב המקוואות לסוגיית הניצוק...." וקראתי את סיבתו להשערתו למה כן יש קשר, אבל בכל אופן אין לכך קשר לשאלה הנ"ל, כי גם אם נאמר שיש קשר הרי זה ויכוח טכני אם זה מטמא או לא, אבל באמת הם לא צריכים להזדקק לשאלה הזאת מכיון שהם יכלו לבצע טהרה בשאובים.

גם על פי המקור השני שציינת:
"היו חוקרים (א"פ סנדרס) שטענו שמערכת האוצר + מקווה היא בעצם החמרה "פרושית" שתבעה להשתמש לטהרה במים שאינן שאובים אך אסכולות הלכתיות שונות כמו הצדוקים והאריסטוקרטיה הכהנית ורוב העם, הסתפקו בהיטהרות במים שאובים וממילא לא נדרשו לאותו פתרון הלכתי מורכב.

אין ראיה ברורה מהמשנה הנ"ל, גם להשערת החוקר שסבר שיש קשר בינה לבין מקווה, כי לא הוכח שהצדוקים נדרשו למקוואות בלבד.

טבילת נדה לא כתובה בתורה, ומן הסתם בה הצדוקים לא מודים.

עקביה כתב:טבילת נדה לא כתובה בתורה, ומן הסתם בה הצדוקים לא מודים.

מכאן גם ברור מדוע אסמכוה רבנן לטבילת כלים אקרא אַ֕ךְ בְּמֵ֥י נִדָּ֖ה יִתְחַטָּ֑א, מים הראויים לטבול בהם נידה, אע"ג דקראי מוכחי דבמי חטאת מיירי.