פורום אוצר החכמה

ביתו של ראובן התעצבנה שהשמות בבית לא מופנים וזה כבר ערב פסח. על כן ראובן לקח שקית ושם השמות בפנים, ואפילו שהשקית לא היתה מלאה הוא לקח אותה למתקן הגניזה, שילם שמונה שקל, והשלום חזר לבית (לבינתיים). יום אחרי, ראובן מצא עוד שמות בבית, האם מותר לו ללכת לשקית הלא מלאה ולהכניס את השמות האלו לשקית, ולא לשלם עוד כסף?

ואם התשובה היא כן, מה אם הוא רואה שמה עוד שקית שאינה מלאה שהגיע מאדם אחר, האם מותר לו להכניס את השמות לתוך השקית ההיא, מבלי לשלם?

* ערב פסח.
אכן, עוד מעט, עבר פסח....

השאלה איננה הלכתית אלא ב"דעת בני אדם".

דעתי נוטה שהתשלום נגבה לפי שקית סגורה, ואין שום מקום לטענה של "הייתי יכול להוסיף".
וע"ד העברת "כרטיס חופשי" לאדם אחר וכל כיו"ב.

עזריאל ברגר כתב:השאלה איננה הלכתית אלא ב"דעת בני אדם".

דעתי נוטה שהתשלום נגבה לפי שקית סגורה, ואין שום מקום לטענה של "הייתי יכול להוסיף".
וע"ד העברת "כרטיס חופשי" לאדם אחר וכל כיו"ב.

מתי בעל הגניזה 'קונה' את השקית? אם אני שם את זה במתקן, ואני רוצה לקחתו חזרה, אני יכול? ומנין לך מה דעתו של בני אדם?

תוכן כתב: . . אם אני שם את זה במתקן, ואני רוצה לקחתו חזרה, אני יכול?

יכול, כמו כל אדם אחר, אך על־דעת־כן הנחת כי לא תגבה הֶחזר בגין כך ואשר שולם - שולם.

תוכן כתב:מתי בעל הגניזה 'קונה' את השקית?

א. כליו קונה לו.
ב. אתה לא משלם על השקית אלא על השירות, וזהו התעריף של השירות.

תוכן כתב:ביתו של ראובן התעצבנה שהשמות בבית לא מופנים וזה כבר עבר פסח.

מותר לך(כלומר לראובן) מותר לך מותר לך משום שלום בית

לענ"ד הציור שבתחילת האשכול מותר ללא חשש.

ניתן לפנות אליהם ישירות https://gniza.org.il/%D7%A6%D7%95%D7%A8 ... %A9%D7%A8/

תוכן כתב:
ואם התשובה היא כן, מה אם הוא רואה שמה עוד שקית שאינה מלאה שהגיע מאדם אחר, האם מותר לו להכניס את השמות לתוך השקית ההיא, מבלי לשלם?

הלה יכול לבוא מחר על סמך המחצית הריקה ולשים עוד ללא תשלום, בדיוק כמו מעשה הראשון. משכך, מחמת הספק, ברור שאין לשים 'על חשבון' השני...

תוכן כתב:ואם התשובה היא כן, מה אם הוא רואה שמה עוד שקית שאינה מלאה שהגיע מאדם אחר, האם מותר לו להכניס את השמות לתוך השקית ההיא, מבלי לשלם?

ראובן חייב לשמעון כסף אך שמעון לא בא לגבות את החוב, בא לוי ואמר הרי בלא"ה ראובן חייב כסף אם שמעון לא לוקח אקח אותו אני, אמר ועשה ובלי לדבר לא עם ראובן ולא עם שמעון בא באישון ליל ותפס לעצמו את סכום החוב.

כמובן הכל על הצד שאכן למניח השקית עצמו יש זכות לבוא ולהוסיף.