פורום אוצר החכמה

כיצד נכון להחזיק ספר תורה?

מנהג טעלז כלפי האוחז (דלא כמנהג העולם)

כשתילי זיתים כתב:מנהג טעלז כלפי האוחז (דלא כמנהג העולם)

וכן ראיתי כתוב בשם החזון איש (דלא כמנהג העולם)

הגאון רב דוד פיינשטיין זצ״ל (יארצייט היום)

שמואל דוד כתב:כיצד נכון להחזיק ספר תורה?

הדבר תלוי במנהג.

עי' משנ"ב סי' קמז סע' טז וסע' יח.

מנהג בעלז כלפי האוחז (דלא כמנהג העולם)

משנה ברורה - מהדורת דרשו:

הגר״ד זצ״ל עם ספר תורה כלפי הציבור

ייתכן שיש כאן עוד צד, שנהגו ישראל לתרום ס"ת ולכתוב על המעיל את שמות התורמים ואת שמות, להבדיל, הנפטרים שתרמו עבורם, ואם מחזיקים את הס"ת באופן שאין רואים את השמות, יש כאן חשש של צער ואונאת דברים, ושמא אף צד רחוק של אונאת ממון, דע"ד כן תרמו, שבכ"פ שיוציאו את הס"ת יוכלו העם לקרוא את השמות.

כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע אחזוֹ כלפי הקהל, וגיסו הרש"ג נ"ע (וכמוהו עוד מזקני חסידי חב"ד) - כלפי האוחז.

לגבי הנהגתו של רבי דוד פיינשטיין בזה,
יתכן שאם לקח את הספר בעצמו (מהארון או מחבירו) היה מחזיק הכתב כלפי פנים, ואילו כשמסרו ספר תורה לידיו, הותיר הכתב כלפי חוץ.

יש סרט של החנוכת הבית של ישיבת במ"ג בלייקוואוד, ואפשר לראות את הגר"מ פיינשטיין אוחז הס"ת כלפי לבו. שאר הגדולים נושאים הספרים עם הכיתוב כלפי חוץ.
כן ראיתי את הגרח"ק זצ"ל נושא את הספר כלפי עצמו.

ראיתי פעם מסבירים את אלו שמחזיקים את ס"ת כלפי פנים, שהוא כמו אמא שמחזיקה את בנה הקטן באופן שפונה אליה.

דרומי כתב:ראיתי פעם מסבירים את אלו שמחזיקים את ס"ת כלפי פנים, שהוא כמו אמא שמחזיקה את בנה הקטן באופן שפונה אליה.

רח"ל. ההלכה מחייבת להתייחס לס"ת בכובד ראש וביראה ופחד, לא במחוות חיבה משונות. אלא האמת שיש להחזיק את הספר כלפי פנים מפני שאסור להפוך היריעה על פניה (סי' רעז, וסי' רפב סע' ה ברמ"א).

אכשר דרא כתב:

דרומי כתב:ראיתי פעם מסבירים את אלו שמחזיקים את ס"ת כלפי פנים, שהוא כמו אמא שמחזיקה את בנה הקטן באופן שפונה אליה.

רח"ל. ההלכה מחייבת להתייחס לס"ת בכובד ראש וביראה ופחד, לא במחוות חיבה משונות.

הכוונה שהתורה מחזיקה אותנו כאמא שמחזיקה את בנה [פא"פ, ולא לאחוריה], ודוק.
[וממילא אין זה נוגע כלל לחסרון יראה מהספר תורה. אם כבר יש לדון על הנוהג שראיתי בהקפות בכ"מ שמניפים את הס"ת למעלה ולצדדים כלולב].

לדבריך, גם נשיקת הס"ת צריכה להיות בכוונת "נשיקה של יראה כבוד וחשיבות" [כעין על גב היד], ולא "נשיקה של חיבה" [כמו על הלחי, כמנהג המדינות, עיין אב"ע שיה"ש א, ב].
כלומר בנשיקת הספר תורה לא מביעים אהבה לתורה אלא יראה מהתורה. וצ"ע.

עיין שמואל ב פרק ו כשרקד דוד המלך כו׳

בס' ויאמר הנני מביא מהגר"א גניחובסקי זצ"ל שכמדומה היה אוחז הס"ת מעט על הצד בכדי שיצא ב' הדיעות. עיי"ש.

בסידור יעב״ץ כתב שילך עם הספר תורה בימינו ומקום פתיחתו של הספר תורה לפניו ע״ש