פורום אוצר החכמה

במג"א סי' א' ס"ק י' דעל אף דפרשת הקרבנות אין לאומרו בלילה אבל פרשת הכיור מותר לאומרו ג"כ בלילה. עי"ש
ויש לעיין דאה"נ דאם קידש לעבודת לילה מהני, אבל צריך לקדש עוד בבוקר משום דנפסלו בלינה כדפסק הרמב"ם הל' ביאת מקדש פ"ה ה"ח פסק דקידש בלילה והקטיר החלבים כל הלילה צריך לחזור ולקדש ביום לעבודת היום. ומקורו בגמ' זבחים י"ט:

אל תדוננו מהמקדש לעבודת הלילה, אלא מהמקדש לתרומת הדשן, שמועיל לו לעבודת היום.