פורום אוצר החכמה

אברך קנה אתרוג לפני סוכות. האתרוג היה נקי לחלוטין, אלא החלק העליון של הפיטם מתחת לשושנתא לא היה ירוק כשאר האתרוג, אלא נוטה לחום קצת. הוא הראה את זה למוכר, והמוכר הוריד לו קצת מהמחיר והוא קנה את האתרוג.

ביום שני של החג אחרי התפילה, הפיטם נפל. כנראה שהחום הזה היה בעצם התייבשות של הפיטם, ואז הוא פשוט נפל. כידוע, אפשר להבחין בין פיטם שנפל מעצמו לפיטם שנשבר, וכאן רואים בבירור שהפיטם נפל מעצמו.

האברך רצה אתרוג מהודר לכל ימות החג, ועל כן חשב בדעתו, שיש כאן מקח טעות, שהרי המוכר היה אמור לדעת שהפיטם מתייבש, ולהזהיר אותו על כך.

האם הוא צודק, האם יש כאן מקח טעות אם לאו?

למעשה, הוא פנה להגאון ר' נפתלי נוסבוים, ואת תשובתו המפתיעה של ר' נפתלי, נשאיר לעוד כמה הודעות.

הטעות היא אצל הקונה שלא בדק היטב האתרוג.

הקונה בדק וראה את הצבע, אבל לא ייחס אליו חשיבות. ולכאורה זה לא מסוג הדברים שהקונה אמור לדעת, אבל המוכר כן אמור לדעת את זה, ולהזהיר הלוחק, כי זה המומחיות של המוכר.

רוב המוכרים מומחים בלמכור, לא באתרוגים. בדר"כ המוכר אינו המגדל / הממיין.

ומי שהולך לקנות אתרוגים, ועוד מהודרים, צריך לפני כן לעבור על חומר בנושא שידע מה לקנות ומה לא לקנות.

או שישאל מו"ץ.

תוכן כתב:ביום שני של החג אחרי התפילה, הפיטם נפל. כנראה שהחום הזה היה בעצם התייבשות של הפיטם, ואז הוא פשוט נפל.

נראה שפותח האשכול מכוון לטענה, שאם יש כאן מקח טעות הרי שהקונה לא יצא י"ח ביום הראשון.

אכן זה מה שענה ר' נפתלי לאברך, שהוא עצמו לא רוצה שיהיה כאן מקח טעות. ועל טענת האברך שאם יש כאן מקח טעות אז לא משנה מה שהוא רוצה, ענה, שזה לא נכון, שיש סביר וקיבל.

צופה_ומביט כתב:רוב המוכרים מומחים בלמכור, לא באתרוגים. בדר"כ המוכר אינו המגדל / הממיין.
ומי שהולך לקנות אתרוגים, ועוד מהודרים, צריך לפני כן לעבור על חומר בנושא שידע מה לקנות ומה לא לקנות.
או שישאל מו"ץ.

במקרה זה מדובר במוכר מומחה, שמגדל ומוכר.

כעי"ז ראיתי פעם בתשובה של הרב זילברשטיין לגבי מקח טעות בטבעת נישואין, שהגרח"ק אמר שאם המקח בטל הרי שהביאה היתה ביאת זנות, ולכן ניחא לחתן שהמקח לא יחזור. וכמדומני הביא ראיה מירושלמי.