הדור הקובע לקביעת מנהגים

[בברכה המשולשת]

נתבקשתי לשאול (זכור לי שכבר היה אשכול על זה, אך לא הצלחתי לאתרו)


מה הקובע למנהגים, האבא או הדורות הקודמים, כגון הסבא, סבא רבה?

מצוי שהאב נוהג דבר, אבל הבן יודע שהאב שינה, או הסבא שינה, האם המחייב הוא האב או לפני כן?

שאלה זו שאל בחור שהסבא שהסבא רבה מעדות המזרח, הסבא כבר עלה לארץ לקיבוץ שכולם נהגו כאשכנזים, והתחיל לנהוג כמותם, כך גדלו אחריו בנו ונכדו, וכעת הנכד שואל האם הוא אמור לחזור למנהג עדות המזרח?

[יבנה]

עי׳ שו"ת אגרות משה אורח חיים חלק ב סימן כד
ועי׳ https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=23721

[יוצא פוניבז']

נתבקשתי לשאול (זכור לי שכבר היה אשכול על זה, אך לא הצלחתי לאתרו)


מה הקובע למנהגים, האבא או הדורות הקודמים, כגון הסבא, סבא רבה?

מצוי שהאב נוהג דבר, אבל הבן יודע שהאב שינה, או הסבא שינה, האם המחייב הוא האב או לפני כן?

שאלה זו שאל בחור שהסבא שהסבא רבה מעדות המזרח, הסבא כבר עלה לארץ לקיבוץ שכולם נהגו כאשכנזים, והתחיל לנהוג כמותם, כך גדלו אחריו בנו ונכדו, וכעת הנכד שואל האם הוא אמור לחזור למנהג עדות המזרח?

אם הסבא שינה מנהגו מדין הולך למקום ואין דעתו לחזור, פשיטא שגם בניו אחריו נוהגים כמותו. השאלה תהיה רק באופן שהנכד רוצה מצד עצמו לחזור למנהג הסבא רבה, ולחבור לקהילה שמנהגה כן, האם הוא יכול והאם ראוי.

[הראל דביר.]

כמדומה שקודם שדנים בשאלה זו, צריך לדון בעיקר העניין של תוקף מנהג אבות וגדריו.
ואצטרף לבקשה, למקורות שהרחיבו היריעה בזה. ומשם בארה לנדו"ד של "הדור הקובע".
קצת נגע בזה הג"ר אשר וייס בשיעורו השבועי לפני שבועיים, פרשת בלק תשפ"ב, נמצא באתר קול הלשון.

[בברכה המשולשת]

כמדומה שקודם שדנים בשאלה זו, צריך לדון בעיקר העניין של תוקף מנהג אבות וגדריו.
ואצטרף לבקשה, למקורות שהרחיבו היריעה בזה. ומשם בארה לנדו"ד של "הדור הקובע".
קצת נגע בזה הג"ר אשר וייס בשיעורו השבועי לפני שבועיים, פרשת בלק תשפ"ב, נמצא באתר קול הלשון.

כמובן, זאת שאלת השאלות- הזיקה בין מנהג המקום למנהג אבות ועוד.
תשובת הריב"ש על בסיס משפט החרם לרמב"ן-
ובכל ספרי דורינו המעוררים על חשיבות שמירת המנהגים, כל אחד לפי עניינו
(ולאידך גיסא, עסקו בזה כו"כ חוקרים, אך יש מה להעיר על דברי חלק מהם בתוכן ובסגנון)

אבל כמדומני שהשאירו מקום להתגדר בו.

[שיג ושיח]

יש לעיין גם בספר משא מלך לבעל העצמו"י.
זכורני שרובו על מנהגי קהילות ותקנותיהם, אך יש שם גם על מנהגי אבות והחיוב לקיימם.
אינו תח"י כעת.

[פלוריש]

נתבקשתי לשאול (זכור לי שכבר היה אשכול על זה, אך לא הצלחתי לאתרו)


מה הקובע למנהגים, האבא או הדורות הקודמים, כגון הסבא, סבא רבה?

מצוי שהאב נוהג דבר, אבל הבן יודע שהאב שינה, או הסבא שינה, האם המחייב הוא האב או לפני כן?

שאלה זו שאל בחור שהסבא שהסבא רבה מעדות המזרח, הסבא כבר עלה לארץ לקיבוץ שכולם נהגו כאשכנזים, והתחיל לנהוג כמותם, כך גדלו אחריו בנו ונכדו, וכעת הנכד שואל האם הוא אמור לחזור למנהג עדות המזרח?

בשו"ת הרמב"ם על עמידה בעשרת הדברות, השואלים מציינים שמנהגם בעבר היה לעמוד והרב הקודם הורה לשבת, וכעת כשיש שרוצים לעמוד הם שואלים האם מותר