פורום אוצר החכמה

בהרבה מקומות רבינו בעל הלבושים נותן טעמים והסברים על הלכות של השו"ע, האם ידוע מי הם מקורותיו של רבינו?

המקורות הם אותם מקורות של ההלכות עצמן.
בהקדמת הספר, הוא מסביר מה הוא בא בעצם להוסיף על השו"ע והרמ"א שכבר כתבו ספר במתכונת זו. לדבריו, הנחוהו שני עקרונות: (א) השו"ע והרמ"א השמיטו הרבה דינים שהובאו בטוב"י, והוא מעוניין להשלימם; (ב) השו"ע והרמ"א לא כתבו את טעמי הדינים, והוא מעוניין שכל דין יובא בטעמו. הוא למד כל עניין משורשו, ועל פי זה כתב את הטעמים לפי ההתרשמות שלו בכל פרט.

עי' בהקדמת הפרישה:
וכמדומני שהוא להיפוך ממש ממ"ש 'יעקובי'.

תורת המן כתב:וכמדומני שהוא להיפוך ממש ממ"ש 'יעקובי'.

ייש"כ על הבאת דברי הפרישה.

לזה התכוונתי, שהוא עיין בשורש הדברים בטור ובבית יוסף, "ועל פי זה כתב את הטעמים לפי ההתרשמות שלו בכל פרט".

יעקובי כתב:המקורות הם אותם מקורות של ההלכות עצמן.... הוא למד כל עניין משורשו, ועל פי זה כתב את הטעמים לפי ההתרשמות שלו בכל פרט.

"משורשו" היה משמע לי, משורש הדין ר"ל ש"ס וראשונים. וע"ז כתבתי כי בפרישה כתב להיפוך, שלא היה להגרמ"י פנאי לעיין בשורש הדין.