פורום אוצר החכמה

ידועה שיטת הרמב"ם (ת"ת ג, י ובפיהמ"ש לאבות)שאסור לת"ח לקבל תמיכה מהציבור אלא צריך לעבוד לפרנסתו ורבים חלקו עליו.
ראיתי מי שכתב שיש שחייבו ת"ח המלמדים תורה לעם לקבל תמיכה ולא לעבוד כדי שיתפנו ללמד וציין לשו"ת התשב"ץ ח"א קמב-קמח ולעץ אבות להיעב"ץ שם ואני מצאתי שם שהם חולקים על הרמב"ם שאוסר אך לא מצאתי שמחיבים

מצאתי אח"כ בעץ אבות שכתב שאסור לת"ח הממונים על הציבורלעשות מלאכה אך מדבריו נראה יותר שכוונתו משום שלא יזדזלו בעיני הציבור ומשום כבודם ולא כדי שייתפנו ללמד

יש אגרות משה (כמדומני בכרך ה בחלק יורה דעה?) שכותב לא להחמיר כרמב"ם ושצריך לומר לאנשים להתפרנס מלימוד תורה. [יש שם נקודה מעניינת שהוא כותב שאחת הסיבות היא שנשותנו לא יסכימו לסבול חיים של דוחק ועניות].

תודה רבה
זה שרבים פסקו או הדריכו שלא לנהוג כרמב"ם זה ידוע
חיפשתי אם יש מי שכתב להדיא שאין להמנע מלקבל תמיכה ושאסור למלמדי התורה לעבוד כדי שייתפנו ללמד

אגב, לא הבנתי את הסבררא שנשים לא יסכימו לחיות חיי צער. הרמב"ם לא אומר לחיות חיי צער אלא לעבוד כדי להתפרנס ולא לקבל תמיכה כדי ללמוד. למה חיים של שילוב תורה ועבודה הם חיי צער יותר מאשר חיים של לימוד תורה עם תמיכה? הייתי יותר מבין אם הוא אומר כמו הכס"מ והתשב"ץ שלא לנהוג כרמב"ם כי הלימוד ייפגע באופן כזה

בעניין החיי צער אני חושב שהוא כותב שנשים לא יסכימו לא להתפרנס מתורה ולחיות חיי עניות (לא לקבל מלגה לעומת לקבל, בלי קשר לאופציה של לעבוד)

ראה ש"ך רמו, כ מהיש"ש. (וע"ע פרק מיוחד בבנין עולם דברי חן).

שילה צבי כתב:בעניין החיי צער אני חושב שהוא כותב שנשים לא יסכימו לא להתפרנס מתורה ולחיות חיי עניות (לא לקבל מלגה לעומת לקבל, בלי קשר לאופציה של לעבוד)

איפה הרמב"ם כותב שאנשים אמורים ללמוד בלי לקבל מילגה ובלי לעבוד ולחיות חיי עניות?

הוא אשר אמרתי, הנקודה שלו היא לא לעומת לעבוד, אלא לעומת לא לקבל מלגה בכלל. אז הוא אומר (ולענד זו אמירה מעניינת ברמה הסוציולוגית/ היסטורית, לא ההלכתית) שהאג"מ תולה את סיבת קבלת המלגות בנשים. סתם נקודה מעניינת שתפסה את העין

כתבת שהאג"מ אומר לא להחמיר כרמב"ם.
החומרא כרמב"ם אינה לחיות חיי צער אלא להתפרנס מעבודה או מתמיכה של יחידים שמעוניינים בכך ולא מהציבור.

יש תשובה ביבי"א ח"ז כמדומני בזה.