עמוד 1 מתוך 1
האם יולדת יכולה להביא תור אחד ובן יונה אחד?
פורסם: ד' מרץ 30, 2022 9:43 am
על ידי yankev
האם יולדת ענייה יכולה להביא תור אחד ובן יונה אחד?
האם שזה שייך במחלוקת ר"ש ור"י בכריתות ט:?
Re: האם יולדת יכולה להביא תור אחד ובן יונה אחד?
פורסם: ד' מרץ 30, 2022 3:46 pm
על ידי עזריאל ברגר
yankev כתב:האם יולדת ענייה יכולה להביא תור אחד ובן יונה אחד?
לא. ראה משנה קינים פ"ב משנה ה' ובמפרשיה, וכן פסק הרמב"ם.
Re: האם יולדת יכולה להביא תור אחד ובן יונה אחד?
פורסם: ד' מרץ 30, 2022 5:57 pm
על ידי כדכד
ועד שמביאים ראיה מהמשנה ומהרמב"ם, האין זה מפורש בכתוב?
Re: האם יולדת יכולה להביא תור אחד ובן יונה אחד?
פורסם: ד' מרץ 30, 2022 6:17 pm
על ידי yankev
כדכד כתב:ועד שמביאים ראיה מהמשנה ומהרמב"ם, האין זה מפורש בכתוב?
זה נשאל בעקבות הכתוב בפרשת השבוע. ואם זה כזה פשוט אז למה היה צריך לכתוב את זה כדין בפני עצמו במשנה?
Re: האם יולדת יכולה להביא תור אחד ובן יונה אחד?
פורסם: ד' מרץ 30, 2022 6:18 pm
על ידי yankev
עזריאל ברגר כתב:yankev כתב:האם יולדת ענייה יכולה להביא תור אחד ובן יונה אחד?
לא. ראה משנה קינים פ"ב משנה ה' ובמפרשיה, וכן פסק הרמב"ם.
תודה רבה.
Re: האם יולדת יכולה להביא תור אחד ובן יונה אחד?
פורסם: ד' מרץ 30, 2022 7:10 pm
על ידי כדכד
yankev כתב:כדכד כתב:ועד שמביאים ראיה מהמשנה ומהרמב"ם, האין זה מפורש בכתוב?
זה נשאל בעקבות הכתוב בפרשת השבוע. ואם זה כזה פשוט אז למה היה צריך לכתוב את זה כדין בפני עצמו במשנה?
כתוב "שתי תורים או שני בני יונה".
אני לא רואה פה עוד אפשרויות
Re: האם יולדת יכולה להביא תור אחד ובן יונה אחד?
פורסם: ה' מרץ 31, 2022 11:41 am
על ידי כדכד
לגבי המשנה - לא בדקתי ביסודיות
אבל יתכן שהמשנה משמיעה את הדין הזה למרות שהוא מפורש בכתוב כדי להביא מיד אחריו את מחלוקת התנאים מה קובע אם הביאה תור ובן יונה - איזה נקבע להקרבה ויביא לו זוג ממינו ואיזה לא יוקרב
Re: האם יולדת יכולה להביא תור אחד ובן יונה אחד?
פורסם: ה' מרץ 31, 2022 1:35 pm
על ידי yankev
כדכד כתב:לגבי המשנה - לא בדקתי ביסודיות
אבל יתכן שהמשנה משמיעה את הדין הזה למרות שהוא מפורש בכתוב כדי להביא מיד אחריו את מחלוקת התנאים מה קובע אם הביאה תור ובן יונה - איזה נקבע להקרבה ויביא לו זוג ממינו ואיזה לא יוקרב
ויכול להיות שהייתה אפשרות להבין שאפשר להביא תור אחד ובן יונה אחד. המציאות היא שאף לי הייתה הווא אמינא כזאת.
כדכד כתב:yankev כתב:כדכד כתב:ועד שמביאים ראיה מהמשנה ומהרמב"ם, האין זה מפורש בכתוב?
זה נשאל בעקבות הכתוב בפרשת השבוע. ואם זה כזה פשוט אז למה היה צריך לכתוב את זה כדין בפני עצמו במשנה?
כתוב "שתי תורים או שני בני יונה".אני לא רואה פה עוד אפשרויות
אנסה רגע להסביר מאיפה מגיעה ההו"א: ישנו חיוב לכל יולדת להביא חטאת מיונה או מתור,
לבחירתה. ענייה, מקבלת אפשרות לבחור להביא גם את העולה בעוף אז אפשר לומר כמו שאפשר לבחור את הראשון אפשר לבחור את השני, ומה שכתוב בתורה שתי תורים או שני בני יונה, לאו לאפוקי תור ובן יונה אלא בנוסף.