פורום אוצר החכמה

האם תאורת חירום נידת שהודלקה לפני שבת והיה הפסקת חשמל האם מותר לטלטלה
שמעתי שיש מחלוקת בזה בין הרב חותא שסובר שזה לא מוקצה והרב יצחק יוסף שאומר שהלדים זה כמו אש לכן זה מוקצה

יש כאן ב' שאלות הא' האם לד זה כלי שמלאכתו לאיסור בזה נחלקו הפוסקים (רק אם זה מחובר לחשמל אבל אם זה על בטריות וכדו' לכו"ע מותר לטלטלו) ב' האם אחרי שכבר לא פועל עדין התירו לטלטל שהרי אין בזה שימוש כלל,בזה לכא' כו"ע יודו שהוא לפחות כלי שמלאכתו לאיסור ויש שהחמירו בזה (או מחמת גופו או חסרון כיס)

לא הבנתי . תאורת חירום זה בטריה. האם היא מוקצה . יש שאלה נוספת כאשר זה מחובר לחשמל ויש הפסקת חשמל ונדלק האם מותר להוציא מהחשמל ולטלטל.

פנס דולק . האם מותר לטלטל בשבת .

שאלתך לא היתה ברורה בהתחלה.
מנורה ללא תקע רק עם בטריות ומנורת לד מותרת בטילטול לכו"ע
מנורת חשמל עם אש אסורה בטילטול לפי רוב הפוסקים
להוציא מהשקע אחרי שהופסק הזרם נחלקו בזה הפוסקים ולמעשה התירו כלאחר יד.(יש שדנו מדין מיגו דאתקצאי ואין מוקצה במחובר)

למה מנורה תאורת חירום עם לדים שונה מפנס בגלל שיש לה תקע לא הבנתי את זה מה שכתבת שמותר להוציא את התקע אם זה אסור בטלטול מה הענין להוציא את התקע

נכב"ב
viewtopic.php?f=17&t=25057&p=252817&hilit=%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%AA&sid=0f081086418490c7091b26252c1d275e#p252714

ישר כוח יוצא לפי הדברים שתאורת לד וסמיכה חשמלית מותרים בטלטול. צריך לשאול את הרב יצחק יוסף למה אסר