פורום אוצר החכמה

למאי דנקטינן דכל מצוה שאפשר לעשותה ע"י אחרים לא יפסיק תלמודו, האם נכון לומר שהעבודה בביהמ"ק נעשה מתחילה דוקא ע"י כהנים שאינם עוסקים בתורה, ורק אם היה חסר עוד כהנים שיעבדו אז היו מצרפים גם את הת"ח?

ויהוידע הכהן?
ושמעון הצדיק?
(למיטב זכרוני מבואר שאין נותנים חלק ממתנו"כ אלא לכהן ת"ח, ובהן המתנות שבמקדש)

עושה חדשות כתב:למאי דנקטינן דכל מצוה שאפשר לעשותה ע"י אחרים לא יפסיק תלמודו, האם נכון לומר שהעבודה בביהמ"ק נעשה מתחילה דוקא ע"י כהנים שאינם עוסקים בתורה, ורק אם היה חסר עוד כהנים שיעבדו אז היו מצרפים גם את הת"ח?

האם לדעתך לבנות בית הבחירה ומלחמת מצוה וכל מצוה המוטלת על הכלל אין הת"ח משתתף בו, או דלמא שנאמר שמצוה המוטלת על הכלל נחשב מצוה שבגופו כי הוא מוטל עליך ועל חבירך ורק מצוה שאינו שייך אלא לא' כמו מצות גמילות חסד וכדו' והשאלה הוא מי יכנס לזה ע"ז אמרי' שכל שאפשר ע"י אחר ת"ת עדיף.

על משה רבינו כתוב ברש"י שלא נטל חלק בתרומת המשכן.

ויש מקשרים את זה עם היותו עסוק בלימוד התורה נטו.