פורום אוצר החכמה

מהפסוקים עצמם משמע שעשה את זה רק כי אשתו נתנה לו, ואילו במד' כתוב מי יגלה עפר מעיניך אדם הראשון שבניך ממתינים לערלה שלש שנים ואתה לא יכלת להמתין שעה אחת. ויותר מזה מובא בזוהר שלא יכלת לעמוד בפיתויו של נחש, משמע דהנחש הסית גם את האדם עצמו. האם יש רמז לכך במקרא?

יש אולי מקום לומר שכיון ואשתו כגופו, והתורה אומרת "זכר ונקבה בראם ויקרא את שמם אדם ביום הבראם" - שלפעמים כשאומרים 'אדם' מתכוונים לא רק לאדה"ר (הגבר) במובן המצומצם אלא גם אשתו חוה נכללת בזה.

דרך ישרה כתב: . . משמע דהנחש הסית גם את האדם עצמו.

יעוי' בסה"ז להרי"מ 'ספר סופר וסיפור' ריש ע' 194.

אולי ברוטו כי אשתו רצתה שיאכל.