פורום אוצר החכמה

ברמב"ם ביכורים פ"ג הי"ב
המביא את הבכורים יש לו רשות ליתנם לעבדו וקרובו בכל הדרך עד שמגיע להר הבית, הגיע להר הבית נוטל הסל על כתיפו הוא בעצמו, ואפילו היה מלך גדול שבישראל ונכנס עד שמגיע לעזרה וקורא ועודהו הסל על כתיפו הגדתי היום ליי' אלהיך וגו', ומוריד הסל מעל כתיפו ואוחזו בשפתיו והכהן מניח ידו תחתיו ומניף וקורא ארמי אובד אבי וירד מצרימה וגו' עד שגומר כל הפרשה ומניחו בצד המזבח בקרן דרומית מערבית בדרומה של קרן וישתחוה ויצא...

מה עושה הכהן עם הביכורים אחר ההשתחוויה?

סליחות כתב:ברמב"ם ביכורים פ"ג הי"ב
המביא את הבכורים יש לו רשות ליתנם לעבדו וקרובו בכל הדרך עד שמגיע להר הבית, הגיע להר הבית נוטל הסל על כתיפו הוא בעצמו, ואפילו היה מלך גדול שבישראל ונכנס עד שמגיע לעזרה וקורא ועודהו הסל על כתיפו הגדתי היום ליי' אלהיך וגו', ומוריד הסל מעל כתיפו ואוחזו בשפתיו והכהן מניח ידו תחתיו ומניף וקורא ארמי אובד אבי וירד מצרימה וגו' עד שגומר כל הפרשה ומניחו בצד המזבח בקרן דרומית מערבית בדרומה של קרן וישתחוה ויצא...

מה עושה הכהן עם הביכורים אחר ההשתחוויה?

אוכל אותם.

וליתר דיוק, תנן בסוף ביכורים:

רבי יהודה אומר, אין נותנין אותם אלא לחבר בטובה.
וחכמים אומרים, נותנין אותם לאנשי משמר, והם מחלקין ביניהם, כקדשי המקדש.

לאחר ההשתחויה, לאיפה הוא לוקח את הסל והיכן מתבצעת החלוקה? האם מצינו בזה מקום מסוים?

סליחות כתב:לאחר ההשתחויה, לאיפה הוא לוקח את הסל והיכן מתבצעת החלוקה? האם מצינו בזה מקום מסוים?

לא מצאתי בכתובים, אך מסתבר:
לשיטת ר"י שאין נותנים אותם אלא ל"חבר" (דהיינו כהן תלמיד חכם) בטובה (כלומר ע"פ החלטת הבעלים למי לתת אותם) - מסתמא היו הבעלים מזמינים מראש את הכהן הזה להניף עמם את הביכורים, והיו מניחים את הביכורים לפניו, והוא היה לוקח אותם לביתו.
ולשיטת חכמים שהם מתחלקים כקדשי המקדש - נהגו בהם ככל קדשי המקדש (שמסתמא היו נלקחים לאחת הלשכות ומתחלקים בשעות הערב וכדומה).

עזריאל ברגר כתב:

סליחות כתב:לאחר ההשתחויה, לאיפה הוא לוקח את הסל והיכן מתבצעת החלוקה? האם מצינו בזה מקום מסוים?

לא מצאתי בכתובים, אך מסתבר:
לשיטת ר"י שאין נותנים אותם אלא ל"חבר" (דהיינו כהן תלמיד חכם) בטובה (כלומר ע"פ החלטת הבעלים למי לתת אותם) - מסתמא היו הבעלים מזמינים מראש את הכהן הזה להניף עמם את הביכורים, והיו מניחים את הביכורים לפניו, והוא היה לוקח אותם לביתו.
ולשיטת חכמים שהם מתחלקים כקדשי המקדש - נהגו בהם ככל קדשי המקדש (שמסתמא היו נלקחים לאחת הלשכות ומתחלקים בשעות הערב וכדומה).

ייש"כ על הדברים. באמת בכתובים הדברים סתומים.

עזריאל ברגר כתב:

סליחות כתב:לאחר ההשתחויה, לאיפה הוא לוקח את הסל והיכן מתבצעת החלוקה? האם מצינו בזה מקום מסוים?

לא מצאתי בכתובים, אך מסתבר:
לשיטת ר"י שאין נותנים אותם אלא ל"חבר" (דהיינו כהן תלמיד חכם) בטובה (כלומר ע"פ החלטת הבעלים למי לתת אותם) - מסתמא היו הבעלים מזמינים מראש את הכהן הזה להניף עמם את הביכורים, והיו מניחים את הביכורים לפניו, והוא היה לוקח אותם לביתו.
ולשיטת חכמים שהם מתחלקים כקדשי המקדש - נהגו בהם ככל קדשי המקדש (שמסתמא היו נלקחים לאחת הלשכות ומתחלקים בשעות הערב וכדומה).

מצאתי שלדעת כמה מהאחרונים שמה הוא 'לשכת הביכורים'.
אבל מעניין שהרמב"ם בהלכות בית הבחירה לכאורה לא הזכיר את זה.