פורום אוצר החכמה

לכאורה אין שום איסור בדבר, אף אם אני מבקשו לקרוא עבורי דבר, שהרי כל מה שאסור לי לקרוא זה מחשש שמא יטה, ולא שזה איסור בעצם, והרי עם שומר מותר לקרוא [עכ"פ דבר מצוה], וכמובן שזה לא שייך בגוי, שאף אם יטה לא יעשה זאת עבורי.
ואם זה נכון, לא הבנתי מדוע אסור לבקש לגוי להוריד לי דבר מהעץ, והלא גם שם החשש הוא רק שמא יתלוש, ומה שייך לאסור זאת לגוי, אלא מאי, מאחר שגזרו חז"ל שלא לעלות נעשית העליה כאיסור עצמי, וכל מה שאסור לי לעשות אסור לי לומר לגוי,
אך הלום ראיתי https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=65&t=56632&p=720433&hilit=%D7%97%D7%93%D7%A9+%D7%A2%D7%9C+%D7%94%D7%93%D7%A3#p721070
שבבית שערים מתיר לב' יחד לעלות על אילן מטעם שכל אחד שומר על חבירו, וא"כ מדוע אסור לבקש לגוי?

לכאורה נראה שיש חילוק במהות הגזירה, בין "אין קורין" לבין איסור שימוש באילן.
איסור השימוש באילן - חכמים עשאוהו כמו "איסור חפצא", ולכן אסור להשתמש בצדי האילן ומותר להשתמש בצדי-צדדיו, ויש דיון שמא גזרוהו אפילו בבין השמשות.
משא"כ איסור הקריאה לאור הנר - נראה שאיננו איסור מוחלט.
ולכן הדעת נוטה להקל בו יותר.

עזריאל ברגר כתב:לכאורה נראה שיש חילוק במהות הגזירה, בין "אין קורין" לבין איסור שימוש באילן.

השאלה היא לשיטת הגאון בעמח"ס 'בית שערים' שהושוו אהדדי.