פורום אוצר החכמה

לעניין שטר מתנה, הלכה פסוקה בשו"ע סי' סה סי"ג

כיון דאין אותיות נקנות אלא בכתיבה ומסירה, הנותן מתנה לחבירו והחזיר לו השטר, לא חזרה מתנתו עד שיכתוב לו: קני לך איהו וכל שעבודא דאית ביה.

ובסי' רמה ס"ט

נתן שדה פלונית במתנה לראובן, ואחר כך החזיר ראובן שטר מתנה לנותן וגם עשה לו מחילה, לא נתבטלה המתנה בכך.

לגבי שטר מכר עי' ב"ק ח א, מהדרנא שטרא וברא"ש סי' ג שם וכ"ה במלחמות לרמב"ן שם ומאירי שם, ועי' גם ס' התרומות שע"ד ח"ד אות ד: פירוש מהדר לשטרי לאו דוקא.

האם מפורש באיזה מקום איך הדין לענין שטר חוב?

כמובן שזה תלוי בנידון מה בדיוק נמכר במכירת השטר.

האם יש דיון ע"ז באיזה מקום?

כבודו יכול להסביר מה המקום שמצא לספק לנוח?

אם נאמר שמכירת שטר עיקר ענינה במכירת השטר עצמו וכמ"ש במכירה, קני לך איהו וכו', (וכמו שביאר בברכ"ש ב"ב נ"ו אות ד' ויש דרכים נוספות לבאר) א"כ אין ראיה משטר מכר ושטר מתנה שאע"פ שהחזיר השטר לא בטל המקח או המתנה, ששם השטר אינו אלא לראיה ומה בכך שהחזיר השטר, ואילו כאן מכירת החוב והשעבוד תלויה במכירת השטר וכל שחזר שטר לבעלים אולי התבטל הכל.

כל ההסבר הזה הוא רק כדי להבהיר למה יש לחזר אחרי מקור מיוחד לשטר חוב.

(פלא לי שבפתחי חושן, חלק קניינים, בנדמ"ח עמ' י, הביא דין חזרת שטר מתנה, וכ' שנראה פשוט שהוא הדין בחזרת שטר מכר, ולא הזכיר מכל ד' הראשונים דלעיל, ואולי אני טועה בדדמי).