פורום אוצר החכמה

פוסקי זמננו נוקטים כדבר פשוט שכלים חד פעמיים יש להם דין מוסתקי לענין היתירא דסתירת כלי בשבת.
ולכאורה יש לחלק טובא דמוסתקי יש בה חסרון בעצם מבנה הכלי בזה שנעשית משברים מדובקים זה בזה משא"כ בכלים חד פעמיים שאומנם אינם חשובים אבל אין בהם חסרון בעצם מבנה הכלי כמוסתקי.
האם ידוע לרבנן פוסקים שמפקפקים על הדמיון למוסתקי?