ברכה על דבר טעים או תענית הראב"ד

[תוכן]

מי שצריך לומר ברכת העץ למשל, ויש לו ב' אפשריות, או לומר על משהו טעים, או להשתלט על יצרו ולאכול משהו שלא כל כך טעים, מה יש לו לבחור? הרי קיי"ל שיש להדר בברכה על ידי אכילת הדבר הטעים, וכמו שאמרו לגבי ברכת המוציא, ומאידך, אולי עדיף להתגבר על יצרו.

[כדכד]

א. אני לא מבין ממתי צריך לברך ברכה ואז מחליטים מה לאכול. בדרך כלל כשרוצים לאכול בודקים מה ברכים על זה.
ב. מה שאמרו לברך על דבר חביב זה דווקא אם רוצה לאכול את שניהם אז יש הידור בכך שיברך על מה שחבי בעיניו, אך כשאינו רוצה לאכול את שניהם יברך על מה שרוצה לאכול ולכאורה אין שום הידור בלברך על משהו טעים אם יכול לאכול מה שפחות טעים לו

[תוכן]

א. מדובר באחד שרוצה לעשות העץ, כי יש לו ספק ברכות, ועל כן מברך ודאי העץ על משהו אחר. ונשאלת השאלה, האם יש לו לבחור משהו טעים או משהו לא כל כך טעים לברך עליו.

ב. כשמברכים המוציא, יש לאכול את החלק שנאפה טוב, הרי לך שיש להדר בברכה על ידי אכילת החלק הטעים.

[כדכד]

מנין שכשמברכים המוציא על החלק שנאפה טוב זה משום שהוא יותר טעים?
אולי החלק שנאפה טוב הואיותר טוב?