פורום אוצר החכמה

מי שאין לו אפשרות לקבוע עיתים לתורה, אלא שיעור של שעה למשל, ויכול לקבוע זאת או בבוקר, או בערב, ואין סיבות חיצוניות נוספות, אלא השאלה היא האם יש מעלה לקבוע דוקא ביום, או שמא לימוד הלילה עדיף?

בס' חלק לוי [פאלק] בשו"ת סי' א' השיב על שאלה זו, דמשום שהלימוד בעיון יותר גדול, וכבר כתב הב"ח דבבוקר הראש צלול יותר לכווין בתפילתו וכד', וה"ה לתורה, וא"כ בבוקר עדיפא שילמד מתוך העיון יותר.

אשמח אם תוכל להעלות הדברים.

על כל פנים השאלה היא באופן שללומד ברור שאין הבדל באיכות ביום יותר מהלילה, או בלילה יותר מהיום.
האם יש עדיפות ליום או ללילה?

וח"א נ"י אמר שתלוי באיזה שעות ביום ואיזה שעות בלילה, כי יש שעות שבהם יש רפיון לימוד, כשעות המוקדמות של הבוקר, או בין הסדרים וכדו', ויש לו להעדיף לקבוע בשעות אלו.

[הספר פתוח באוצר עד 150 עמ']

אם זהו הנידון, יש לצדד מדברי הרמב"ם [ת"ת פ"ג הי"ג] "אף על פי שמצוה ללמוד ביום ובלילה, אין אדם למד רוב חכמתו אלא בלילה" ובנו"כ שם.

וד"א כעת ראיתי למה שהביאו שם [בס' המפתח שם] לס' משרת משה דכ' דבלילא "הדעת צלולה וזכה וברורה וקל להבין סתר התורה יותר מן היום", ודלא כהנ"ל.