פורום אוצר החכמה

האם האמירה לנכרי ביום טוב שני נחשבת בכל אופן לשבות דשבות, או שזה תלוי בכל מלאכה לגופו של ענין, האם המלאכה הוא דאורייתא או דרבנן ?

למיטב זכרוני - אין חילוק בזה בין יו"ט ראשון לשני.

עזריאל ברגר כתב:למיטב זכרוני - אין חילוק בזה בין יו"ט ראשון לשני.

לי הקטן זכור שהנוב’’י מחמיר, אך מהריק’’ש מקיל.

בשעה’’צ סי’ תצו סק’’י נקט לאיסור, אך מעניין שהפמ’’ג שם במשב’’ז סק’’ב דן להיתר ע’’ש.

עזריאל ברגר כתב:למיטב זכרוני - אין חילוק בזה בין יו"ט ראשון לשני.

נראה שגם מהריק’’ש סובר להקל, שמלאכה דאורייתא נחשב לדרבנן ביוט’’ש, עכ’’פ לגבי דין אמירה לנכרי, ודלא כהנוב’’י