פורום אוצר החכמה

למנהג האשכנזים שמברכים על כל דבר 'מיני', כתבו הפוסקים שראוי להביא דבר שברכתו 'מיני'
וראיתי כמה ספרים שכתבו שכל שיש שם דבר שברכתו 'מיני' אז הוא לכתחילה גם להריח דברים אחרים, ולא הבנתי כלל איך זה פותר את הבעיה. אשמח לביאור וסדר בסוגיא.

כדאי לערבב עצי עם עשבי וכעת זה מיני לכתחילה.

שומע ומשמיע כתב:וראיתי כמה ספרים שכתבו שכל שיש שם דבר שברכתו 'מיני' אז הוא לכתחילה גם להריח דברים אחרים, ולא הבנתי כלל איך זה פותר את הבעיה. אשמח לביאור וסדר בסוגיא.

כדאי שתביא את הספרים ונראה את דבריהם.
בשו"ע הרב (רצז,ג) כתב "טוב להניח חתיכת מור בתוך מיני ריחות שמברכים עליהם בורא מיני בשמים כדי שיברך ברכת בורא מיני בשמים כהלכתה" (ומקור דבריוו מהמג"א שם ס"ק א).
המנהג הנפוץ מאוד הוא לברך על ציפורן, שנחלקו בה הפוסקים האם ברכתה בורא עצי בשמים או שנתן ריח טוב בפירות, ומספק - גם בימות החול מברכים עליה בומ"ב (כן כתב בעל התניא בסידורו בסדר ברכות הנהנין, ועפ"ז כתב הגרא"ח נאה דה"ה לגבי לימון, וכפי שהארכתי באשכול העוסק בעניני ברכת הריח viewtopic.php?p=616593#p616593 ).

ומה הביאור, שאז זה הופך להיות תערובת?

זל"ק לעיל מיני': "וְאִם אֵינוֹ לֹא מִין עֵץ וְלֹא מִין עֵשֶׂב, כְּגוֹן הַמּוֹר (שֶׁקּוֹרִין פִּיזוּ"ם) – יְבָרֵךְ בּוֹרֵא מִינֵי בְשָׂמִים" (וכ"פ בסדבה"נ פי"א ה"ה).