פורום אוצר החכמה

הנה יש שחידשו שאיסור לשון הרע שייך גם במחשבה שלילית על חבירו, וכן משמע מדברי הבעל תניא באגרת הקודש הובא כאן
viewtopic.php?p=490711#p490711

ואמנם מלשון האמור ברכילות "לא תלך רכיל בעמך" נראה שהוא דוקא בלשון של אמירה בין אדם לחבירו.
ואף כי ודאי שהחושב רעה על חבירו עובר על "בצדק תשפוט עמיתך" והמצוה לדונו לכף זכות, אך מנא לן ששייך איסור לשון הרע גם במחשבה?

בזכריה "ואיש רעת רעהו אל תחשבו בלבבכם" אך ודאי שעיקר האיסור נאמר בלשון הרע[b][/b] היינו בדבור

בס' מאיר עיני ישראל (ח"ב עמ' 326) מובא בשם מרן הח"ח זיע"א שלחשוב דברי גנאי על חברו בלבו איב"ז משום לשה"ר, רק עליו לדון לכפ"ז.
והגר"ש הומינר זצ"ל בעיקרי דינים (כלל ג' הע' 2) הביא דברי שו"ע הרב (שהובא למעלה) דאסור מדברי קבלה לחשוב ברעת חברו, ויש להאריך בכ"ז, ואכמ"ל.

יש מכתב מרבי יענקלה מפשעווארסק שאם היה איסור לשון הרע במחשבה, היה צריך לבקש מחילה מחצי העיר אנטוורפן.

מחלוקת זכריה הנביא ורבי יעקב מפשעוורסק

אוי"ל שבמחשבה זה כעין בין אדם למקום ואין צורך לבקש מחילה.

בפרט בפרט, שגם בלשה"ר ממש, נחלקו מרן הח"ח ומרן הגר"י סלנטר האם לבקש מחילתו. ולכאו' כ"ש כאן שא"צ, ולהגרי"ס אולי אף אסור.

וע"ע חזו"ע ימים נוראים מש"כ להכריע במח' זו.

מלבב כתב:יש מכתב מרבי יענקלה מפשעווארסק שאם היה איסור לשון הרע במחשבה, היה צריך לבקש מחילה מחצי העיר אנטוורפן.

ידוע למישהו היכן נדפס מכתב זה?

ראה עוד משלחן ר' אליהו ברוך פרשת שלח לך עמוד קמט

חטא המרגלים הי' חטא של לשון הרע, ונענשו יום לשנה, אע''פ שאמירת הלשון הרע הי' רק יום אחד היינו היום שחזרו ודיבר לשון הרע לכלל ישראל, וע''ז אמר הגר''ח שמואלביץ שע''כ הרע בלשון הרע הוא היחס של האדם למה שרואה, שצריך להיות רואה טוב ולא רואה רע עי' בשיחות מוסר
[נראה שיש להוסיף שלא מדובר כאן בהאיסור עצמו דוקא כ''א בהמידות רעות שיש בזה]